上個星期去佛羅裏達州的奇維斯特( Key West )渡假一周,參加美國朋友女兒的婚禮,曲指算來,在美國的二十四年中,已參加婚禮數十個,其中晚婚的同輩一個,其餘的都是比我們小許多的年青人成婚,當上老叔後參加的婚禮也有三個,一對是中國小夫妻,一對是中美聯姻,一對是此次成婚的美國小夫妻。至於今年八月參加的一對美國女同性戀婚禮,各帶兩名兒女,也是奇特,下次再表詳情,反正是使已過婚禮階段的吾輩傻帽開了眼界,知道了自己的無知。
以老叔身份參加的兩次婚禮有一共同點,即雙方父母都是二婚,這在離婚率高於五分之一的美國,不算稀奇,但巧的是這兩次都是老媽帶著後夫與前夫同時出席女兒的婚禮,不同的是中國前夫離美國後夫八丈遠,見麵當作沒看見,坐的席位也楚河漢界分明,不可侵犯,常常提醒來賓,如果不是為了女兒,他不會出席婚禮。可是兩位美國的前後夫倒坐在一起,象哥倆好一般,常常講話,笑聲連連,共同話題比老媽多,雖然美國後夫在背後也對小三介入離婚的前夫很有微言,但這畢竟是段曆史,大廳廣眾還是紳士風度好,大家有麵子,而這血緣的力量常常大的不講道理,明明這新娘五歲起,便是這後爹接送上學,遊泳,學芭蕾,打排球,但在婚宴上隻和親爸講話,對這後爸無睹,不知有何過節。
當中國前夫牽著女兒的手步入教堂時,挺胸削肚,紅光滿麵,精神煥發,風彩翊翊,可是當新娘去拉後父跳舞時,這中國前夫顯得十分失落,悄然離席去喝悶酒," I have good time by myself. “ ( 我自享其樂),盡管這中國新娘致詞時說,"感謝中國父親支付了我醫學院的全部學費,使現在的小家不必負債,"洋女婿也說"十分榮幸找了個沒有債務的女醫生,因為她有個中國父親",可是這中國前夫的笑實在勉強,似乎被一根看不見的繩子,拉了一拉,而當中國新娘說,"我十分榮幸,我還有個很耐心,很慈祥的美國父親,當我青春逆反期對他吼叫時,他還是一如既往,在我生病時給我端來早餐,在我手術時,通宵陪伴。我的博士帽有他的功勞,因為他教我如何去愛人,即使不是自己的骨肉,我要再喊你一聲,父親,我在一生的重要時刻再次感謝你了。"
美國的前後夫不知如何分賬的,聽那老媽說婚禮的錢全是她出了,而在婚禮的前夜晚宴上,美國的前夫說,"我的女兒要出嫁了,你的父母老了,子女有自己的家了,離父母遠了。可是無論多遠,你還是我當年的洋娃娃,你那嬰兒時的小手,還在我的手裏,心裏,你那呀呀學語,學步的形象,還在我的麵前。你的祖母三星期前去世時,要我把祖傳的鑽石項鏈贈送給你,她在天堂,也在我們中間,她的愛永遠與你同在。嗚嗚嗚嗚。。。"哭將起來,美國新娘一把抱住老爸,淚珠滾滾,美國後夫立刻站起,帶頭鼓掌抹淚,頓時全體起立掌聲雷動,人人心動。
在婚禮上,美國前夫牽著女兒的手慢慢走來,步履卻有點懶散,跟不上音樂和美國新娘的步子,不知是激動,還是有關節炎。美國後夫和老婆坐在第一排,表情輕鬆,沒有美國前夫緊張,原來這美國後夫是極講究宗教禮儀的,每餐必禱告,但這次婚禮全部按新娘的意思辦,非宗教式,私人化,低調精致,也許因為他沒有發言權罷,或許他也不介意這婚禮的形式,反正自己能進天堂就是,老婆歡喜,無矛盾少掏錢就是了。
和美國前夫坐在同一架飛機上返回密西根時,他問我們夫婦如何與他的前妻這麽熟,我講起了88年10月21日的初識,後來七個感恩節每年在他前妻家吃火雞,他的兒女如何表演節目,我在佛羅裏達大學做博士後的95年聖誕他前妻一家如何專程趕來,去狄斯尼玩,把他聽個津津有味,他去過北大,複旦,濟南大學的弟媳也用中文搭話,一路上話語不斷,而離開時他對我說,你女兒進大學後,婚禮也近了,下次你要準備付錢了。他說新娘夫婦,兒子夫婦與孫子的旅館費都是他出的,女兒的婚禮一般耗資一年大學的五萬學費,把我聽呆。但又糊塗了,他前妻說都是她出的錢,想來還有"冷戰效應",反正不管這家務事,也無法,無權過問,聽過算數,不必當真。
然而和國內堂兄表弟們,發小們嫁女娶媳的成本相比,美國的婚嫁倒是量入為出的,不必一步到位,房,車,鑽戒,婚宴缺一不可,講排場不怕負債,幾年老小喘不過氣,就為別人一句好話,脫不了個俗字。在美國,見過醫生律師包下一個樓麵,請樂隊請歌手,包遊艇包旅館包機票,大鑽戒十一萬美金的豪華婚禮,也見過在公園裏不必出租費,四喇吧放婚禮進行曲,婚後無房無豪華婚車的簡單婚禮,更有不辦婚禮,請吃一頓,市政廳領個結婚證了事的窮書生婚禮,總之沒有傾兩代人之力購房,買車,席開幾十桌的累人排場,全部因人而異,相信愛情,相信自己,相信明天,房子會有的,麵包會有的,孩子也會有的。成婚的這對美國新郎就剛剛失業,但他還說他是世上最幸福的人,因為新娘在他最困難時,嫁給了他。中國的情人們在失業,久病,無房無車時,還成眷屬的可能不多,相信愛情,相信自己,相信明天的可能不多了,為房為車為鑽戒為婚宴排場不開心的,分手的可能太多了。
一個社會的價值概念,反映了這個社會的經濟發展程度,也反映了這個社會的文化,道德水平的發展程度,不知國內在與國際社會多方麵接軌時,社會的觀念能否也隨之變化,少點麵子,多點實際。