（佛緣）劉老師交流之三-修佛的連續相續

另一次交流的片段，注意劉老師的語言，他很有自己的風格，嬉笑怒罵型，佛家人也並不都是慈眉善目，也會有怒目金剛，有濟公，有魯智深。

 

。。。。修持上的事情，是要連續不斷地去做的。注意啊，是連續不斷，因為你不這樣連續不斷，你就會怎麽樣啊？嘿，你會那樣連續不斷，象凡夫一樣連續不斷，隻是你還沒有察覺。就比如說，我在修佛啊！實際上”我在修佛”這個意思是什麽意思呢？就是說我有30分鍾在修佛啊.實際上你想一想,說“我在修佛”這個意思,就意味著實際上你每天,對很多人來說,隻有幾十分鍾在修佛,或者準確地說,(地方話)我每天有60分鍾修佛,然後有600分鍾在作凡夫,然後還有600分鍾在睡覺,跟人吵架,(回到普通話)實際上你準確地想一想,說你在修佛的時候,是這個意思.是指你有60分鍾也許作到了連續修佛，然後有600分鍾在連續不斷地做凡夫，繼續做更堅定的凡夫，然後有600分鍾幹什麽呢？在睡覺，在吃飯，在拉屎，然後在跟人吵架，在想是非，這就是修佛的意思。所以每個人說他是修佛人的時候，你千萬想清楚了，我們很容易以為：嗯，他是個全心全意修佛的人。實際上那個意思是，他能有60分鍾連續就不錯了，而他有一千二百分鍾，都在做一個凡夫，或者作一個畜生。你要知道人在昏沉的時候，往往說什麽呢？這個人睡的象個死豬，睡的象個死狗，這話是有深意的，因為昏沉的習性，就是讓你入畜生道的。這點上明白了吧？所以當一個人說他修佛的時候，你不用對他起任何好感，你也不用對他起任何親切感，因為那個意思就是什麽呢？意味著，他還有一千二百分鍾是在做人和作畜生和做鬼。隻有60分鍾，他想不作個人，不做個畜生，不作鬼，就因為這60分鍾，你對他產生那麽強烈的好感？其它時間呢？這是我們經常犯的一個錯誤。說：這個人信佛，他修佛。準確的說是，他每天有一點點時間修佛，嗯？說的沒錯吧？

我說這個例子，是告訴大家，連續和相續，有多重要。因為你不這樣連續相續，你肯定在那樣連續相續，是不是啊？拉屎還相續呢，你在使勁呢。所以，我們說一個人是修佛的人，對很多人而言，還不如說他是個吃飯的人，他吃飯還花一個半小時呢，三餐飯，還連續不斷的很相續，哇，貪心，癡心，哇，很相續，那你為什麽說他是修佛的人，不說他是個吃飯的人呢？一定不要被這個騙了。（語氣非常強調地）真正的修佛，是連續不斷地投入，能夠把自己從輪回中拔出來的行動中，連續不斷投入這種有效行動中，而且是有效行動，哪裏陷入，就在哪裏拔，這才是修佛，而且應是連續不斷，你不連續，另一塊就連續，（語氣變緩，又似乎有點無奈）所以修佛這個事情我們要重新定義一下了。現在學佛的人，從這個角度來看的話，十個都還沒有一個，真的，但這是個事實。楊某，就是你也一樣，因為你這一年開始出現連續不斷的念經經行了，才開始出現xx麵相了，不是嗎？如果你不這樣作的話，你那些時間，就全用於想兒女去了，想家人去了，想店鋪去了（楊某笑），是吧？相續，實際上是張醫生在過去幾年裏麵，連續不斷地跟我提出的要求，就是要做到相續。

（這裏麵問到的楊某，是位中年女信眾，有家，有兒女，家裏還在準備開店，故劉老師有此說。楊某有出家之想，但是又有反複。那是2014年，她已經在2017年（？，不太確定）在師父座下剃度出家了。）