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下麵是劉老師前兩天寫的貼子:
前些日子和慶道師父外出,車上聊起論壇一位網友。我說無奈,他忙著發財呢,根本想不起50來歲就會病苦纏身,乃至一命嗚呼。師父說那怎麽辦呢,生生死死的太正常了,他現在就一心在財富上,這是他的命。隻有關注生死的人才會真正修佛。沒關注生死的,哪怕學佛也是在變相搞世間八法。
世間八法是:
● 要有益於我!
● 不能減損於我!
● 我希望被悄悄滴讚美!
● 我不要被悄悄滴指責!
● 我要好緣好境,身心歡悅!
● 我不要惡緣惡境,身心逼迫!
● 我喜歡眾人中有美名受重視!
● 我不要沒地位默默無聞。
世間八法讓我們軟弱而渺小,業風一吹就身不由己。
路過九華山,做了個短暫的停留,就近瞻仰了大興和尚的肉身殿。這大興和尚一生清貧,治病如神,卻又有些瘋瘋癲癲,連自己的小破廟都被自己取暖時不小心燒了,因此常挨一些村民欺負和嘲笑,卻不以為忤,還很愛和村民們逗笑。對這些貧窮村民們,他心存悲心,告訴他們,他走後會讓大家收鈔票的。誰也沒把他的話當個事,然而他圓寂後不壞的肉身,卻讓村民們著著實實地收到了香火錢........他常說“好人好自己,壞人壞自己”。
他沒啥文化,沒讀多少經書,隻會敲木魚,念著“空、空、空、空、空、空、空、空、空、空................"
正當我們轉身要離去時,又看到一個布告牌上的介紹,今年9月,竟然又出了一位肉身不壞菩薩!生平介紹很簡單,就是一個做到了、而不是說到了清淨真誠的比丘尼。師父看了很高興,說這九華山的肉身菩薩不斷。她是13年圓寂的,坐缸三年,出缸時一道白光衝天而去!我問師父,何以要三年才白光衝天而去?師父說,像她這個境界,三年不過一彈指爾。
原以為隻見得到布告牌,見不到真身,哪知迎麵遇見一位老比丘尼,向師父快速地深深一施禮,指著一間殿說,肉身菩薩在殿裏。我們便進去瞻仰了這位肉身菩薩。出缸時麵目栩栩如生,哪像死亡,更像深深的禪定!再看看她生前的照片,整個感覺,那叫一個清淨、那叫一個潔白!正如《藥師七佛經》裏的第一段開場白中的:“......清淨鮮白,梵行之相.......”
這時在肉身菩薩殿裏,又遇到了那位老比丘尼也進來了。她再次見到師父,又是快速地深深一施禮,然後稍稍轉身向佛菩薩像,飛快地向佛菩薩做了一個禮佛,然後就起身去忙自己的去了,在殿裏收拾打掃。
什麽叫做飛快?你見過一兩歲的小小孩飛快地躺地上耍賴麽?動作飛快,大人都來不及製止的。這位身材矮小的比丘尼,就是這麽飛快地撲倒禮佛,要知道,她已經是七八十歲的老太太了!
師父微笑著合十回禮,悄悄囑咐身邊一位弟子禮敬她,供養她。可這位老出家人不受,硬要那位弟子把供養放進功德箱。出殿時,師父小聲說,這位比丘尼修得真不錯!
在這位老比丘尼在路上相遇第一次禮敬師父時,我就看出來了。她不一般。我忽然想起來了什麽,轉回去帶著另外兩位還在殿裏的弟子和他們一起向這位七八十歲的老出家人磕了一個頭。感應道交之下,一位弟子流下了淚水。這位老太太忙不迭地用方言口音喊著,不跪不跪,業都消它業都消它.......供養還是不受,放進了功德箱。
後來我和師父說,我明白為什麽不喜歡向你禮拜了,總覺得有點不對勁兒。看了這位老比丘尼我才明白。這位老太太,向師父禮敬時,真誠而清淨,其間,沒有任何眼神的交流;完後,也沒有任何的粘滯,起身就去忙自己的去了,仿佛那就是她一個人的世界,在她自己的世界裏,禮敬師父是她自己的世界裏,自心的佛事,與師父沒關係。做完了就走了。
而我看了很多的禮敬,常常含藏著勾兌的意味!更不要說是對佛菩薩禮敬了,必有所求!“我都禮敬你了,所以你多少應該對我好些的......” "我這麽恭敬地向你磕頭,所以你應該認可我......." "我對你這麽恭敬,我們是一夥兒的......"。
仿佛這一切,不是自心的事,不是自心的淨觀,而是類似酒桌上麵對國家領導。這種淨觀,在那位肉身菩薩的照片上顯得清清楚楚,而大興和尚,即使和村裏婦女們互相捉弄取笑,內心也充滿了清淨!
說完了我向師父禮拜了三次。在過去的時代,修行人不遠千山萬裏,參訪大善知識,也許就為了那麽幾句話,幾句撥雲見日、直指人心的話,就要禮拜。