愛情是心跳

繁體字的愛字，裏麵有一顆心，記為“愛” 。後來一簡化，就把“心”去掉了。其實，生活裏有些東西可以簡化，而有些東西卻不能簡化。一旦簡化，就再也不是那個味道了。

大道至簡。越是簡單明了的，越是包含了真理。也許我們人類說不清什麽是愛情，但是我們可以感受心跳。如果看見對方，心都不跳，卻要找出些理由來，想方設法讓自己愛上對方，那絕對不是愛情，隻能叫選擇或叫決定。

就愛情本身來說，愛了就是愛了，毫無道理可言。如果需要思前想後，怎樣才能愛上這個人？能不能愛這個人？非要給自己找出幾個理由，那就不能算是愛情。一眼看過去，心就開始狂跳的，那就說明，被丘比特的箭射中了。因為，心跳是不由自主的，而能夠自主的，隻不過是決定要不要將愛付諸於行動。

愛情的奇妙之處就在於，它是雙方共同的事。當一個人愛上另一個，可另一個不愛這一個，那是沒有辦法的事。剃頭挑子一頭熱的一廂情願是不行的。如果兩個人相互看上了，心都止不住地怦怦亂跳，那麽，這種愛，是任何力量也阻擋不了的。梁山伯與祝英台，羅密歐與朱麗葉，都是這種。命中注定就是在天定為比翼鳥，在地必為連理枝的。基督教認為，女人是取自男人的一塊肋骨。這樣的男女遇到，算是物歸原主，自然不會有任何的異體排斥的問題。

其實，人在很大的程度上，隻能感受。說一個女人有氣質，誰說得清什麽叫氣質？說一個女人的笑很迷人，可誰又不會笑？為什麽獨獨她的笑就迷人？人類連自己是從哪裏來的到現在都沒搞清楚，怎麽可能搞清楚自己的所有情感？誰又能明白，為什麽看見這個女人心就狂跳，看見另一個女人卻心如止水？人類的理性，最多也就是幫助自己回過頭去審視一下自己當初為什麽會心跳，如此而已。
 
感性的東西總是第一位的。耳朵聽著悅耳，就願意多聽；舌頭覺得美味，就願意多吃；眼睛看著美麗，就願意多看。不過，感性的東西總是帶有即時性的效果，而理性則用來分析其長遠的影響。就像好吃的東西，不意味著可以多吃，也許吃多了就胖，所以隻好忍痛割愛；良藥苦口，難吃，可為了健康，隻好吃下去。這就是理性的力量。但是，理性的力量，無論多麽強大，都不能把好吃的東西硬變成不好吃的，也不能把不好吃的硬變成好吃的。換句話說，理性的力量，永遠無法讓自己心跳，它永遠無法替代人的直接感受。

如果一個人從內心真的愛上了另一個人，那麽這種愛往往體現在靈性的層麵上。也即愛上她的一顰一笑：她說話的樣子，笑的樣子，羞赧的樣子，思考的樣子，語言表達的方式，氣質風度，等等。這樣的愛，往往持久。因為，靈性的東西直接反映了人的內在本質：就像思想意識、情趣愛好、才幹品質，等等。

相反，如果一個人對另一個人的愛是建立在容貌，身材，地位，職業，金錢，家庭，等等，這些外來之物上，那麽，這樣的愛情，也許就靠不住。執子之手倒是有可能，但與子偕老的可能性，則主要取決於這些外來條件如何變化了。

但話要說回來，一見鍾情，隻是愛的一種方式。隻要是愛，以什麽方式發生的，其實並不重要。什麽模式都有可能。開始就喜歡，最後越來越喜歡的，當然是皆大歡喜。就像讀一本好書，百讀不厭；開始喜歡，最後不喜歡，也沒什麽奇怪，就像嚼口香糖；開始不喜歡，可接觸久了，越來越喜歡，也很正常。就像喝酸奶，一開始不習慣，可越喝卻越上癮。

不過，不管是哪種方式，隻要從愛上的那一刻起，有過心跳，那就是愛情。如果沒有心跳的感覺，則有必要檢視一下，自己的感情到底是屬於愛情，親情，還是友情。愛情可以向親情友情轉化，但親情和友情絕不可以代替愛情。