昔年詩卷

放眼古今,遊心書海。
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何兆武的《上學記》,在涉及馮友蘭的部份,有如是說:
“解放後,馮先生一貫高舉緊跟毛澤東思想,不斷寫檢討,說:現在大家都要做毛澤東的小學生,我還不夠格,我現在要爭取做毛澤東的小學生。江青有一段時候特別提倡女性要當權,馮友蘭做梁效寫作班子的顧問,跟著江青到天津時寫了一些詠史詩,其中有這麽兩句讚美漢高祖:“爭說高祖功業大,端[閱讀全文]
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  今年(2004)三月十六、十七日,龍應台在本刊發表新作「請問雅典在哪裡?──談台灣的『國際化』危機」,探索本土文化困境的現象和成因,並作了精闢的分析與建言,值得我們再三思考「台灣」所身處的位置,以及因應的方向。文章刊出後,來自各界的迴響相當熱烈,包括學界、作家與一般讀者。限於版麵,本刊酌選兩篇回應,今天先行刊出,接續還要刊登一位[閱讀全文]
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“於境知足,於學知不足:其氣有為,其品有勿為。”----梁漱溟1957反右時,冰心說了:“我有些朋友,在敵偽時期,蔣介石統治時期,坐過牢,受過苦刑。從敵人的獄門出來,他們的腰板更硬了。肅反運動中,他們無辜地挨了整。這一回卻像是抽掉了脊梁骨似的,成了軟件動物,再也直不起來了。”可是,仍有些人是不改其誌的。做為民主人士,多次介入奔走和談,[閱讀全文]
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[編者按:嚴濟慈(1901年1月23日—1996年11月2日),字慕光,浙江東陽人。法國國家科學博士,物理學家、教育家,中國現代物理研究奠基者之一。曾擔任中國科學院副院長、中國科技大學校長、全國人大常委會副委員長。]嚴先生去世的時候,我沒有(也不能)去追悼行禮,沒有(也不能)獻上一支告別的白花。但是,我相信,嚴先生還是記得我的,也不會太怪罪我。我一生中[閱讀全文]
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2015年是國際光年(theinternationalyearoflight),在巴黎才剛開過盛大的國際會議。華人世界的元宵節和日本的雪燈祭,也都是吸引人的燈火慶典。
但近來世界上最熱門的燈火慶典,是法國、裏昂的光之祭典(Lyonlight
festiva)『LaFêtedesLumières』。
Lyon2014LightFestival
YouTube影片:(FêtesdesLumièresdeLyon2014-PlacedesTerreaux)
http://youtu.be/cG9IE_4kFVA
You...[閱讀全文]
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南開大學曆史係的李新宇教授有《大夢誰先覺》一書,之後又改編為《舊夢重溫:民國先知的道路探尋》。他有一文〈徐誌摩的那雙眼睛〉,也想放入書中,但書商不敢同意。李新宇教授本人的貼文如下: 這篇文章寫於十幾年前,快二十年了,卻一直沒有能夠印出來。十年前曾經把它編入一個集子,書出來之後,它卻不見了;前不久又把它編入一個集子,但責任編輯來信[閱讀全文]
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2020年,在中國的大事是共產黨成立一百周年,在日本的第一大事就是東京奧運。但這一年,日本人還另有大事,就是小行星探查機Hayabusa-II的返航。日本為什麽怎麽熱衷於這一題材?,這要由Hayabusa一號的故事說起。
Hayabusa隼鳥號(日文:はやぶさ)是日本的太空科學研究組織JAXA的小行星探測計劃。主要目的是將隼鳥號探測器送往小行星25143(又名Itokawa),采集小行星[閱讀全文]
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"當美國人要我類比中國的隱士傳統與美國社會的一些現象時,我告訴他們隱士很像研究生,他們在攻讀他們精神覺醒的博士。在中國,很多人在佛教寺庵、道觀、儒家書院、大學乃至家裏獲得他們精神覺醒的“學士”,但不是所有的人都有欲望、有能力、有精力攻讀“博士”。然而,中國社會從那些獲得覺醒的“博士”的人受益甚巨。過去如此,現在[閱讀全文]
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漢寶德,1934年生於山東省日照。美國哈佛大學建築研究所碩士,普林斯頓藝術研究所碩士。1967年至1977年曾任台灣東海大學建築係的係主任,是台灣建築教育界大師級人物、文化界的名人。2014年底逝世,12/25日在誠品書店信義店舉行追思會,馬英九總統親臨頒發褒揚令。家屬低調的在追思會現場展出舉行漢寶德的書法。漢寶德的書法自成一家,有建築家兼文人的情調。<[閱讀全文]
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1949年三月,在勝利即將來臨前,毛澤東在黨的中央委員會報告說:
“我們不但善於破壞一個舊世界,我們還將善於建設一個新世界。”
1949年9月21日中國人民第一次政治協商會議,毛澤東致開幕詞說了:“中國人民從起站起來了。”
十月一日,在天安門城樓上,毛澤東興奮地宣布:“同胞們!中華人民共和國中央人民政府已於本日成立了!”
董希[閱讀全文]
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