昔年詩卷
放眼古今，遊心書海。
正文
橡實文化的《美國這樣走來：從獨立建國到中美關係》是資中筠在台灣出版的第一本書。資中筠，1930年生於上海，清學大學外文係畢，中國社會科學院榮譽學部委員及美國研究所前所長。1996年退休後，繼續從事社會活動及寫作。主要著作有《追根溯源：戰後美國對華政策的緣起和發展：1945～1950》、《美國戰後外交史：從杜魯門到裏根》、《二十世紀的美國》、《財富的歸宿──美國現代公益基金會述評》、《讀書人的出世與入世》、《鬥室中的天下》、《資中筠自選集》（五卷）等著作。譯作有巴爾劄克的《公務員》、《浪蕩王孫》、《農民》；英美作品《廊橋遺夢》、《啊，拓荒者》、《哲學的慰藉》等。
《美國這樣走來：從獨立建國到中美關係》的自序如是說：“二○一二年，我應邀主持一個視頻講座，就美國問題錄製了係列講座，共九講。以那幾次講座的錄音稿為基礎，修改、加工、補充，擴展為十章後集結成書，以饗讀者。”
又說：“這不是美國通史，也不是學術著作，是作者多年觀察美國的心得，盡量用淺顯的「大白話」講出來。”
本書的封麵，印有：
“這是千載難逢的機會，
我們可以脫離舊世界，建設一個新世界。”──托馬斯．潘恩 (Thomas Paine)
本書寫的是美國，但作者心中想的是中國。資中筠在本書的〈後記〉說：
“State”指的是政權，不一定要“忠於” ，要“忠於”的是“Nation” 。有一年在香港書展的演講，在場有人請問資中筠：“對北京的執政者有何期望？” 她答說：“一向不抱任何期望。”
這是典型的奴才思維。公民是國家的主人，政權是為了服務公民而存在。就算中共，表麵上也要說「為人民服務」。
公民對政權的服務不滿，該滾蛋的是政權，換個政府來服務，而不是主人滾蛋。
中國歷代的朝代更替，就是政權滾蛋。隻是中國不少人至今還不清楚自己應該是國家的主人，而不是奴才；連誰該有權，誰該滾蛋都搞不清楚。
現在，替代外星人為外國學說，像馬列主義.
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ruerna 發表評論於 2015-08-08 14:06:27
資中筠對北京政權不抱任何希望，就乘早離開，別賴在北京。
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一針見血,洋派邪教共慘黑幫乃神台貓屎,神憎鬼厭,
她腦筋已經固化。