一堆灰

潮推來,風吹走,留下的,有沒有?
博文
高興有人認真回帖,看來大家都非冷血之人。隻是對回帖對這一複雜問題的三個觀點,都不敢完全苟同。
一曰中國人自古就缺德。當我們在深刻檢討自己“曆史問題,反動本性”的時候,是否忘了古人之所以有那些“缺德無恥”之歎,正是由於儒家思想具有“廉恥”的觀念,而別家未必有呢?本人絕非儒學專家,但是這種靠道德觀念(而非對監獄和地獄之恐懼),從內心[閱讀全文]
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(2007-07-14 21:30:24)
最近,來自中國的負麵消息特別多,讓人不禁疑惑,是不是中國人天生比洋人心眼壞,或曰缺德呢?如果你再摻進中西不同之意識形態,政治製度,宗教文化傳統,難怪有些“友邦人士”被刺激得雙眼放光,唾液亂飛,對這個話題喋喋不休,欲罷不能了。
我想恐怕還不是那麽回事吧,人和人哪裏就差了那麽多呢。
資本主義的最高行為準則是:在不坐牢的前提下,賺到[閱讀全文]
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(2007-07-08 17:08:50)
這篇似乎來自某人的博客,幾個月前見過。
吃麵不就剝好的蒜瓣,而是咬長杆兒的青蒜,還往耳朵上夾,一看就TNND不地道。開始懷疑這小子是不是在拿中國人開心。
你看他花了那麽多心思去取悅,混入洋人隊伍。偶爾“大逆不道”地吸溜了兩口炸醬麵,最後還是以得到前來請教中國工藝品的洋人之青睞而得意洋洋。
可見其弘揚國魂是假,更深地混入洋人隊伍,才[閱讀全文]
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書生黃闕,青春少年,初憎其家境貧困,後嫌其父母委瑣,愚昧,心中多有不滿。
要好同學兼,家居山頂白屋,當地大戶栗家之子也。栗家家道殷實,夫婦親切友好,作派大方,黃闕一直心想神往焉。
午夜夢迴,闕一是懊恨自己沒有投生栗家,二是發誓自己翅膀長成之後,多與栗家走動,恨不有朝一日挾栗家之勢,卷土重來,徹底批判自己父母,徹底改造自己家庭,[閱讀全文]
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(2007-06-01 19:51:20)
糞車是我們報曉的雞
多少聲音都隨著它來齊:
前門叫賣菜
後門叫賣米
哭聲震天二房東的小弟弟
雙腳亂跳三層摟的小東西
隻有那賣報的呼喊聲
還有些書生氣
煤球煙熏得眼昏迷
這是廚房裏的開鑼戲
被麵飄揚像國旗
這是曬台上的開幕禮
自從年頭到年底
天天的早晨都打不破這例
這樣的生活
我過得實在有點膩[閱讀全文]
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(2007-05-30 13:55:24)
樓主旁征博引,不與以地域框人的眾生一般見識,可謂超脫不俗。其氣概還真是有些“不象上海人”。
從另一麵說,億萬“外地人”百十年形成的觀念,總也不會是完全空穴來風,毫無根據。
曾經對上海人為何與眾不同感過興趣,也略翻了幾本書(當然沒有餘大師的,讀不懂〕。記得當時得出的結論是:上海本不是個中國城市,而是一塊座落在中國地盤上的外國飛地[閱讀全文]
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韓某說中國人是“低素質到瀕臨劣等的民族”,聽上去著實刺耳。
素質“高”與“低”,是個相對概念。韓某既然咬牙切齒地罵中國人低劣,心中想必有一兩個“高尚”民族對照著?
是哪些民族,韓某沒明說,我們隻好猜一下:看看當今世界上誰家財大氣粗,無非就是美日歐幾家,必是韓某意之所鍾無疑。
仔細一看,那些被韓某認為絕然不缺“誠信,勤勞,純樸,[閱讀全文]
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其實比爾·蓋茨身上表現出的這兩種看似矛盾的行為,也可以從資本家們的雙重身份來看。
作為個人,一個資本家可以有其社會,人文關懷,慈悲行善;但作為企業的管理者,就成了資本的人格化代表,為持股者們攫取最大利潤便成為其所有言行的唯一目的。所以,一個“好人”也可以領導著他的公司,利用一切合法不合法的手段,來無情地踐踏,扼殺那些妨礙其獨霸市[閱讀全文]
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(2007-05-11 17:12:39)
這幾年,簡直斜了門兒了:小時候在中國學的那些英雄事跡,民族魂魄,左一個,右一個,不斷地被好事者跳出來否定:董存瑞炸碉堡沒人眼見,可疑;劉胡蘭不是被還鄉團,而是被鄉親們鍘死的;秦檜實際上是愛國的忠臣,這不:嶽飛又成了無才無能的常敗將軍。。。
事情確實有些蹊蹺:直到僅僅幾年前,當中國還沒足以強大到對某國構成威脅的時候,你聽不到一點這[閱讀全文]
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郎朗少年才俊,不但演奏水平高,而且愛祖國,敬父母,是個德才兼備的好孩子。聽了他一次返場彈奏的《一條大河波浪寬》,很又激情,甚為感動。逛店時見到他的新專集 《黃河之子》,連忙購下。聽了之後,卻不免失望。
首先是曲目的選擇,編排。中國民族音樂用鋼琴演奏,本來就有局限性。不是所有的民樂都適合用鋼琴演奏,也不是所有用了民族樂器的就是中國[閱讀全文]
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