【ZT】鳥巢、水立方、中軸線和北京的風水

鳥巢、水立方、中軸線和北京的風水
--北京奧組委不願讓你知曉的秘辛之三

拙眼赤縣

國家體育場的設計工作是由被中外合作的設計團隊完成的。由於它的設計不同尋常，其交錯的鋼梁像一個鳥巢上的樹枝，而被人們稱為“鳥巢”。瑞士建築師雅克·赫爾佐格和皮埃爾·德穆龍綜合了中國前衛藝術家艾未未的設計，據報道，鳥巢形狀的構思就來源於他。他於1981年到1993年間在美國居住，其藝術往往打破中國傳統，而將碎塊重新組合為新的藝術作品。鳥巢據說是希望讓人們能聯想起有益健康的中國美食—燕窩湯。

鳥巢創下了不少的世界紀錄：它是世界上規模最大、結構最為複雜、用鋼量最大的鋼結構體育運動設施。鳥巢的原始設計靈感來自中國瓷器上的花紋，如：冰裂紋開片、緞格、菱花等等。

既有了鳥巢的設計完成在先，PTW公司的約翰·貝爾蒙久就好辦多了。根據設計團隊裏中國建築師所推崇的，按照中國哲學思想中所謂天圓地方的說法，參考在天壇建築中使用的圓頂方基元素，很聰明地用三千個不規則的六角形構成的“水泡泡”與一個方盒子結合成為完美的國家遊泳中心。水立方的方形造型和外立麵的水幕設計借鑒了紫禁城的宮室布局。它是世界上第一座以“氣泡理論”建造的多麵體膜結構建築。

鳥巢整體用鋼打造，有許多柱形結構，很有男性陽剛之氣，在風水上屬陽。鳥巢從上向下看，中間有洞，為玉璧形狀。玉璧是古時祭天所用的禮器。水立方通體使用透明材料，在如夢似幻的燈光下，柔情似水，體現出女性的陰柔，在風水上屬陰。



兩座建築比鄰相對，灰色鋼結構，彩色水泡泡，一柔一剛，一陰一陽，互相配合，互相呼應，為後現代建築的經典之作。水立方代表著陰、水及地，而對應的是旁邊鳥巢所代表的陽、火及天。人被放在兩座建築之間的大道上，暗合天圓地方，並體現天地人和諧共生的中國傳統哲學思想。

在分析鳥巢和水立方是否合於風水地理的問題之前，先來對北京的地理風水簡單論述一下，

南宋大儒朱熹就曾經從全中國範圍，對北京的風水做出及其精辟的論述。朱子的道德文章為後世所推崇，而他對北京的地理大勢之分析，更對元明清三代帝王影響極深。他在《朱子全書》“地理篇”中寫道：“冀都（北京）正是個天地中好個風水，山脈從雲中（太行山脈）發來。。。前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳左為虎，自華（山）來至中原為嵩（山），是為前案，淮南諸山為第二重案，江南諸山及五嶺為第三、四重案。故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之也。”



而筆記文學《輟耕錄》一書，則記述了元代大都城的規劃建築過程，對北京生態地理環境也有一段精辟概括：“至元四年正月，城京師，以為天下本。右擁太行，左注滄海，撫中原，正南麵，枕居庸，奠朔方。峙萬歲山，浚太液池，派玉泉，通金水，縈畿帶甸，負山引河。壯哉帝居，擇此天府。” 範鎮之《幽州賦》有一般簡要論述：“虎踞龍盤，形勢雄偉。以今考之，是邦之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，形勝甲於天下，誠天府之國也。”

風水曆來和山脈是分不開的，所謂藏風聚氣龍脈的聚結之處，往往是市鎮依傍之山。風水者，藏風界水有生氣也。《管氏地理指蒙》論到：“指山為龍兮，像形式之騰伏。。。借龍之全體，以喻山之形真。”山的綿延走向謂之“脈” 而這個“脈”字以《地理人子須知》之解釋就是取意自“人身脈絡，氣血之所由運行。”

中華大地的龍脈皆源自西北的昆侖山。以天下大勢論，昆侖山共分出三條最重要的龍脈，即所謂“三大幹龍。”長江以南為“南龍”，黃河以北為“北龍”，江河之間為“中龍”。每條幹龍從昆侖山下來綿延至大海，按遠近大小分為“遠祖山”，“老祖山”和“少祖山”。幹龍的祖山必是名山，覆蓋地域遼闊，越府跨州，延綿千百裏。而“來龍去脈”這個成語就源自風水先生論說山脈起止形勢的專門術語。從幹龍蜿蜒而至的龍脈常即“來龍”。幹龍之下又有支龍，亦即由主山脈延伸出去的支脈，就是所謂的“去脈”。平原也有龍脈，其地理表現雖然不像山地龍脈明顯，但以地上地下水流走向、些微地形起伏以及土石構成變化可循之。

龍脈之有祖，就如水之有源，木之有根。源遠則流長，根深才葉茂。山脈走勢綿遠蜿蜒者，富貴亦長久，而山脈走勢短促直截者，福壽亦不長。從現代地質學的角度分析，山係的形成，往往經過一個漫長的生長變化過程。山係越大，山脈越長，形成的時間就越長，其地質構造就越穩定。

北京的龍脈亦源自萬山之祖的昆侖山。北京龍脈所在的北幹龍是天下最長的龍脈，它從昆侖山一路東來，經華山、太行山等名大綿延數數千裏到燕山和北京西山，最後一直延續到昌平的天壽山結成龍穴。此地正居於北幹龍的“龍結”。大明王朝的紫禁城和十三陵之風水同屬一脈，明朝的曆代皇帝生前身後均享用著中國最好的風水吉地，彰顯出明成祖朱棣意欲利用風水確保其子孫永治天下的謀略和雄心。滿清入主中原後，並沒有拆毀明朝宮室壇廟，以泄王氣。而隻是巧妙在風水上稍加改進，幾乎全盤接收並使用。

宋人蔡元定曾說，“山川之融結在天，而山水之裁成在人”。在明代紫禁城營建之前，並沒有金水河和萬歲山（即景山），設計者基於風水格局的考慮，避開使用金元兩前朝所遺下的太液池中的瓊華島（即北海）為鎮山。遂於元代延春閣舊址聚土為萬歲山，使之成為紫禁城的鎮山。五峰聳立的萬歲山乃是全北京的唯一製高點，既在風水上成為大內的屏障。又在氣候上阻擋凜冽北風穿堂直入禁宮中。開鑿金水河，引玉泉山之水，繞過萬歲山西麓，由西北角樓下，注入紫禁城內的金水河中，然後流過太和門之前。西北方向屬乾位，代表天門。金水河中流淌的天河之水，將北幹龍所帶到玉泉山來的天上之“元氣”和西北方向的“金氣”源源不斷地注入紫禁城中。數座金水橋會同宮城、皇城和京城三重城牆將“氣”牢鎖在帝都。如此一來，終於營造出一個“天人合一”的壯麗都市。萬歲山與十三陵的天壽山遙相呼應，將天壽山的龍脈之氣引入紫禁城，這樣完全根據《周易》的理念，嚴格按照《禮記》對帝王宮室的建造規定，人工營造出來“背山麵水”的紫禁城風水大格局，使兩朝代的廿四位皇帝，能夠在這裏統治了世界三分之一的人口將近六百年。

嚴謹而規整的明清北京城，是以紫禁城為中心進行布局的，依據風水地理中陰陽協調和平衡對稱的原則，嚴格以貫穿南北的子午線為中軸線規劃建造。中軸線總長15華裏，以合乎洛書的方位十五之數。無形的中軸線將北京分成有形的陰陽兩邊。天壇、太廟、日壇和為陽，居於東而先農壇、社稷壇、月壇為陰置於西。於天壇祭天，為陽，便用圓形建築；而在地壇祭地，為陰，乃用方形建築。中軸線由南外城正門永定門向北經過正陽門、天安門、午門、紫禁城太和殿、神武門、景山、地安門直至鍾鼓樓。而得勝和安定兩座城樓則繼續將帝京的氣勢餘韻散向北郊的燕山餘脈。 北京的中軸線經過六百年的風霜，以達到完美的境地。

國際上，城市建設以軸線對稱的形式進行的方式主要歸為實軸和虛軸兩大類。北京城傳統的中軸線是實軸。而“氣”的傳送，是完全依靠中軸線上各個單體或群組建築的呼應、協調、配合來進行。一旦有不能與中軸線上已有建築物相和諧共生的新建築出現，氣的正向流動和氣場的正向運動將受到幹擾，甚至可能會有負向的氣帶給城市不可預見的破壞性影響。鳥巢和水立方大約距故宮廿公裏，與北京城既有的15華裏長的中軸線相比，向北延伸的長度完全不合風水地理的比例原則。

在北京當局官方所發布的新聞中，貝聿銘老先生也在接受采訪時表示他對北京奧運會主會場的布局和設計的看法。這位世界級建築大師說：“奧運會主會場地處東方，暗合紫氣東來，很吉利。太陽古稱‘金烏’，主會場叫‘鳥巢’，意象深。中國四神獸（青龍、白虎、玄武、朱雀）中，東方為青龍。這也是中國被國外稱為‘中國龍’的原因之一。位於奧運會核心區的奧運會配套工程——北京七星摩根中心（已改名為盤古大觀）就是一條東方巨龍的造型，這個建築群是我的朋友李祖原先生設計的，以中華民族的圖騰‘龍’作為建築外型，項目東西長近700米，分五段，南側高197米的A座，其樓頂部為‘龍頭’造型，往北中間三段為‘龍身 ’，最北側是B座為‘龍尾’。此‘巨龍’與奧林匹克公園的‘龍湖’無意契合，是2008北京奧運會圓滿成功的吉兆”。雖然貝聿銘說他是“姑妄言之，不足采信”，但從中可以了解到貝聿銘對傳統風水文化的態度。



貝老畢竟在美國待了快一輩子，所受到的教育基本是美式的。他對中華傳統文化的了解，尤其是在堪輿學和風水地理方麵可以說連皮毛都沒有學到。用些個四祥瑞和龍的中國元素和符號蒙蒙老外還行，如果北京當局將貝老的隨口一說好聽的吉利話兒當了真，往小了說是自欺欺人，往大了說是禍國殃民。貝老錯的真有這末嚴重嗎？

從北京奧林匹克公園規劃圖上，我們可以看到，貝老所謂奧林匹克公園的“龍湖”是一處以南北為主向的龍形水體。北京人戲稱之為“海馬”，與在海洋裏直立遊動的海馬相比，的確有幾分相像。這條水龍頭向北，嘴向西，鳥巢就建在龍腹部。中華傳統文化中，龍珠是往往位於龍首部分，或二龍戲珠，或金龍吐珠。依照設計師的初衷，鳥巢就是龍珠。而“龍肚拱珠”可是聞所未聞的天大笑話。

更要命的是，北京的龍脈是從昆侖山一路東來的北幹龍經燕山，最後在北京城北方的昌平天壽山結成龍穴。王氣便隨龍脈南下，沿子午中軸線直入紫禁城。因此，帶給北京六百年福氣的龍脈主正方向應該是從北向南，副正方向則是從西向東。龍脈有生死、陰陽和順逆之分。凡順應幹龍方向者，為生龍、順龍、陽龍，會帶來富貴和祥和之氣；反之，則為死龍、逆龍、陰龍，會帶來暴戾與衰敗之氣，會惹出亂子，造成麻煩的。而北京奧林匹克公園裏盤繞鳥巢和水立方的這條“海馬”龍，恰恰是與幹龍主的正方向和副正方向正相反，很有可能是條帶來噩運的逆龍。

台灣東森電視台曾報道的一條讓國際堪輿界和功夫界歎惜的消息。年前，一位在台灣堪輿界素負盛名的嫡傳武當派風水法師親率弟子數人，由奧運場館建設方邀請來北京，準備協助舉行以奧運工程慶祝儀式的形式進行的，為北京奧林匹克公園的龍湖行“安龍大典”的祭拜儀式。不幸的是，在他剛代表台灣方麵在上午簽署了合作文件後，就在下午猝死。也許就應了驗。這位法師的道行雖然在台灣數一數二，但是仍然不敵北京奧林匹克公園的煞。

不是無知就是故意 北京奧林匹克公園、鳥巢和水立方正好壓在“來龍”身上。天圓則隨風，用鋼為陽，建築圓形屬陰，故鳥巢為“陰中陽”；地方則藏水，水為陰，建築方形屬陽，故水立方為“陽中陰”。兩者剛巧符合太極結構的要求。將來會影響北京風水。兩棟建築會把北京的風水往北抽，兩棟建築已經在吸取天地間的靈氣，並將靈氣固定在此。紫禁城帶給北京的繁華會因為這些新設施而向北移動。如果真是如此，交泰殿的龍穴氣場隻怕不保了。

在北京奧運會場館建設新聞發表會上，北京市“2008”工程建設指揮部辦公室副主任金焱，在回答關於北京奧運會的場館建設有無考慮到風水問題的記者提問時表示：“我們不相信‘風水’，而是尊重科學，每項奧運工程都經過了詳細的地質勘探，主要考慮其地質結構和周邊布局。”
然而，在官方報社所發的新聞中，卻打出了“北京奧運會主會場延續中國千年文脈”的標題。記者寫道：“其實，不管設計者和建設者有沒有考慮“風水”因素，我們從目前的建築選點和布局中可以看出，奧運會場館的設計並沒有背離傳統文化和北京的傳統格局。”

“奧林匹克公園是北京舉辦2008年奧運會的心髒，容納了44%的奧運會比賽場館和為奧運會服務的絕大多數設施。奧林匹克公園中心區位於北京中軸線北端， 是城市傳統中軸線的延伸，象征中國千年曆史文化的延續。這種布局完全符合堪輿之道，前來北京參加奧運會的運動員是各國的精英，他們代表著“生氣”、“旺氣”，當全世界的運動員聚集在北京中軸線的北端，這股“生氣”將沿著中軸線迅速往南移動，傳遍北京乃至全國。北京的城市中軸線是全國的“龍脈”，這條“龍脈”充滿“生氣”，象征著全國也將興旺發達。”

大家知道，去北京參加2008年奧運會的外國選手，尤其是歐美白人基本都是懷有異心的異族異類之輩。他們不來給北京當局找麻煩添亂就已經阿彌陀佛了。根本別指望他們能帶來什麽“生氣”和“旺氣”。最可怕的是，他們非但沒有幫中國人聚氣，反而來成心搗亂撒氣、使人泄氣、讓人生氣。這樣一來，邪氣加雜著喪氣延中軸線向南送入北京城，豈不是更加壞了北京的風水？

據說官方找上黃道先生為諸多奧運場館的風水一一把脈，當然包括水立方和鳥巢。黃道先生何許人也？他自稱於1999年成功預測前南斯拉夫聯盟與北約的戰爭的結束之日。2007年，自創世界易經聯合總會，自任執行主席理事。下麵是黃道先生發表在他自己網站上的文章：

“從本質上說，風水學其實就是一門關於如何築巢的學問。蜂有蜂巢，鳥有鳥巢，人有人巢。人巢就是家，就是家園。它是我們人類賴以為生的依托，是各種社會關係的基石。所謂家和萬事興。不管誰人，隻有經營好自己的老巢——家，才能更好地經營其它事業。家就是“巢”，“巢”就是家。傳統道德要求人要修身、齊家、治國、平天下，其道理正在於此。“巢”之意義，可謂大矣！

在文化學上，從古至今，“鳥”都具有男人和男性的喻義。例如北京平穀縣7000年前的上宅文化遺址，出土了一個“鳥首形陶柱”，它是古代“且（祖）”的圖騰，是生殖崇拜的象征物。 陰陽學說是風水學的核心理論。風水學講求負陰抱陽，講求陰陽和合。如果說，“鳥”含有陽剛、男性與雄健之意的話，那麽，“巢”則象征著陰柔，象征著女性，象征著包容萬物了。具有陽剛之氣的體育比賽，放到“鳥巢”舉行，不也適得其宜嗎？所以，我說：“鳥巢”是天人合一的象征，是陰陽和諧的符號！

什麽是“巢”？《說文》的解釋是：“鳥在木上曰巢，在穴曰窠，從木象形。”可見，“巢”就是樹上的鳥窩。金、木、水、火、土，在五行上，“鳥巢”顯然屬於木，並且和八卦上富有生機的巽卦相對應，象征著生命與生氣。這就賦予了“鳥巢”以“生龍活虎”的意境。此意境和該建築的體育功能正相符合。

在八卦裏，乾卦又名天卦，坤卦又名地卦，巽卦又名風卦。風具有流動性，自然界裏的許多植物正是通過風來傳播花粉。所以，巽卦（風卦）也具有交流和傳播之意。所以，“鳥巢”也象征著體育以及東西方文化的交流與傳播。

五行理論說：水生木，木生火。“鳥巢”為“木”。萬木生長離不開“水”。所以，和“鳥巢”緊密相連的便是“水立方”了。“鳥巢”加上“水立方”，正好是“風——水”二字的形象寫照！假如當初設計師沒有意識到這一點，那麽，這就是天作之和了。所以我說，“鳥巢”是奧運的風水眼!“鳥巢”是北京的風水眼!“鳥巢”是中華的風水眼! “鳥巢”是世界的風水眼! “鳥巢”，是真正的大匠之作。“

這個一知半解的江湖術士鼓起如簧之舌，誤國誤民妖言惑眾。希望北京當局不要聽信。

下麵是幾則與鳥巢和水立方的風水相關的議論，請你自由評判：

• 鳥巢將使北京大放異彩：以“鳥巢”為名，寓意“築巢引鳳”和“百鳥歸巢”，象征著全世界運動健兒的大聚會將盛況空前。
• 鳥巢的體育場看台呈碗狀，碗在中國傳統文化代表“食祿”和“財祿”，“鳥巢”藏“碗”象征盆滿缽滿。
• 北京在古稱“燕京”，而燕子又是北京的象征，奧運吉祥物福娃中的妮妮是一隻展翅飛翔的燕子，妮妮正是燕京的代表。在北京中軸線北端建築一個巨大的“鳥巢”，將使這座具有幾千年曆史的名城大放異彩，其吉祥寓意可想而知。
• “鳥巢”出自《易經》中《火山旅卦》。含義是：“宿鳥焚巢” “飛鳥樹上壘巢窩，小人用計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望徒枉勞。宿鳥焚巢時運欠。”此卦古代暗示軍旅和戰爭。
• 水立方建造成方形,有“落落大方”之情;鳥巢建造成圓形,有“圓圓滿滿”之意。天圓地方,陰陽交媾,互化有.
• 試從當局利益的角度言之:自從建國以來,北京城中軸線就一向是中國的儀式中心,其中天安門城樓和人民英雄紀念碑尤為重要...有個外觀那麽笨拙,像是鋼筋垮掉的鳥巢,加上旁邊一個沒入水中的巨蛋，為何沒人想到：覆巢之下豈有完卵的成語？
  
• 從鳳凰網得知，鳥巢原來是按風水的原理建造的，水立方也是按風水的原理建造的。北京古稱燕，燕指的就是燕子，給燕子搭一個大大的窩。燕子住的安穩了，北京就安穩了，北京安穩了全國不是安定了嗎？北京是屬於北方，北方是在五行中缺水的，所以用水立方來補五行之水，北京不就完美了嗎？風水其實就是順應自然呀？

總之，鳥巢和水立方兩座建築設計和建造得非常好，隻可惜擺錯了地方，也會毀了北京600年的子午中軸線，徹底斬斷了京城的龍脈。

戊子年夏月二伏之五日;