一路行軍一路歌
開心憂心中國心-憑良心說話說心裏話少廢話
博文
(2014-10-29 21:19:39)
未知兄網友令我寫兩句魏德聖的電影《海角七號》，盛情難卻，俺就撿主要的寫一些罷。 先說說它的劇情安排。此片主要由兩個情節線索，一個是過去的，一個是現在的。兩個線索跳躍著交替出現交代給觀眾。 現在的情節講的是一位在台工作的日本女青年和一位台灣小夥子的感情糾葛。 過去的情節主要發生在台灣的日據時期至1945年日本投降退出台灣。講的是一位台灣[閱讀全文]
(2014-06-04 14:24:08)
詩:燭光，燭光!(原創)
行者一路歌
燭光，燭光 看那燭光！ 一顆挨一顆又鋪滿廣場！ 黑夜,黑夜, 數那黑夜! 一年又一年又數了一年啊! 25年啊，長安街畔樹成行，小女長成大姑娘 25年！ 25年又怎樣?! 來吧,黑夜! 你盡管來 你盡管再來25年! 黑夜你發狂吧, 有你,燭光燃起, 一顆,一顆,又有一顆
因著你,黑夜 一顆燭光向著另一顆燭光 一顆顆燭光向著一起集結[閱讀全文]
行者一路歌
燭光，燭光 看那燭光！ 一顆挨一顆又鋪滿廣場！ 黑夜,黑夜, 數那黑夜! 一年又一年又數了一年啊! 25年啊，長安街畔樹成行，小女長成大姑娘 25年！ 25年又怎樣?! 來吧,黑夜! 你盡管來 你盡管再來25年! 黑夜你發狂吧, 有你,燭光燃起, 一顆,一顆,又有一顆
因著你,黑夜 一顆燭光向著另一顆燭光 一顆顆燭光向著一起集結[閱讀全文]
(2014-04-27 06:27:21)
我的標準很簡單,看一個藝術作品就看它的藝術水準。一些作品觀念或者政治上有問題但是藝術上有水平,我仍然視其為有水平的作品。
譬如製軍服,在這世上沒有足夠多的好設計之前,希特勒等人設計的納粹軍裝就是經典設計之一。
同理,沒有藝術水平的現代京劇作品出世,《紅燈記》,《沙家浜》,《智取威虎山》就仍然留在我的京劇經典名錄中。
還記得六十年代在中國,從戲劇[閱讀全文]
(2014-03-27 17:36:20)
行者一路歌
對台灣大學生暴力占領立法院行政院的行徑，不少人甚至包括一些平日裏的民主自由派人士竟然得出台灣民主倒退、台灣民主已死這種結論！對這種人我不禁要大聲喝問：第一，台灣人分立得再久他還是中國人！你來告訴我中國人和中國社會中源遠流長的中華文化中有沒有這個傳統？ 第二，台灣大學生，再加上各路“黑手"僅僅是抗議的一方,那政府一方[閱讀全文]
對台灣大學生暴力占領立法院行政院的行徑，不少人甚至包括一些平日裏的民主自由派人士竟然得出台灣民主倒退、台灣民主已死這種結論！對這種人我不禁要大聲喝問：第一，台灣人分立得再久他還是中國人！你來告訴我中國人和中國社會中源遠流長的中華文化中有沒有這個傳統？ 第二，台灣大學生，再加上各路“黑手"僅僅是抗議的一方,那政府一方[閱讀全文]
(2014-03-20 18:38:08)
中華人民共和國戶籍製度
維基百科，自由的百科全書
中華人民共和國戶籍製度是中華人民共和國政府對中國大陸的中國公民實施的、以戶為單位的人口管理製度。戶籍表明了自然人在本地生活的合法性。長期以來，中華人民共和國人口管理方針的製定與實施均建基於此項製度。中國戶籍製度的特點是，根據地域和家庭成員關係將戶籍屬性劃分為農業戶口和非農業戶口。[閱讀全文]
中華人民共和國戶籍製度是中華人民共和國政府對中國大陸的中國公民實施的、以戶為單位的人口管理製度。戶籍表明了自然人在本地生活的合法性。長期以來，中華人民共和國人口管理方針的製定與實施均建基於此項製度。中國戶籍製度的特點是，根據地域和家庭成員關係將戶籍屬性劃分為農業戶口和非農業戶口。[閱讀全文]
(2014-03-20 18:27:16)
中國戶籍製度變遷50年
作者：陶衛華杜娟
原載《小康》2008年第2期
(http://suxin.taoshumi.com/paper/sociology/006/9794.html)
這是一個人口大國從失去遷移自由到重獲遷徙自由的漫長而緩慢的製度變遷史。
農民，是這一曆史中的沉重名詞。
如何使他們享以國民待遇，成為改革30年後政府製度探索的核心點。
半個世紀前，我國通過戶籍等一係列製度把農民固定在[閱讀全文]
(2014-03-14 19:28:53)
漢族泣血新疆生活
(2014-02-19 12:26:59)
傳習主席宴請連戰，贈一典中無載之字，曰：BIANG，結構繁複,似晦澀難解。 餘恰得片刻時閑，鬥膽解之。信馬由韁,不免荒謬,一家之言,姑且聽之。
先從內向外看這個字：中心是個“馬”字,其上為一“言”字。這就是說，“馬”是核心！隻有“言”“馬”才管事。此外做啥都沒用。 進一步看這個字：馬字左邊“月”也就是“肉”[閱讀全文]
(2014-01-12 14:09:12)
(文章首發於網上談兵)
也談兩句這個電視辯論。 釣魚島這個事情歸根到底還是個法律層麵的事情，因為中國一直以戰後秩序為理由說事。在這裏表現如何，意義不大。 在依法說事上，兩位都在含糊其辭。相對地，鬼子大使反而說得稍稍多一些。 以後的發展，就看中國能不能把美國拉進來與鬼子來正式談。解繩還需係繩人。繞開美國，不談72年的管權移交，中國無法說理[閱讀全文]
也談兩句這個電視辯論。 釣魚島這個事情歸根到底還是個法律層麵的事情，因為中國一直以戰後秩序為理由說事。在這裏表現如何，意義不大。 在依法說事上，兩位都在含糊其辭。相對地，鬼子大使反而說得稍稍多一些。 以後的發展，就看中國能不能把美國拉進來與鬼子來正式談。解繩還需係繩人。繞開美國，不談72年的管權移交，中國無法說理[閱讀全文]
(2014-01-08 17:38:35)
也談中國當年的票證---與茶友驢兄探討行者一路歌驢兄的票證論文試圖將中國的票證與中國的人口變遷及階級社會階層結構聯係起來。是個新穎的角度和有益的嚐試。中國的票證是個老題目了，但仍是個值得深入探討的話題。票證的大規模派發使用是在”三年自然災害“時期開始的。此外，1961年到1963年還有一個"我們也有一雙手不在城裏吃閑飯"的城市幹部回鄉運[閱讀全文]
