男子手尖，頂筆上天
庾信平生最蕭瑟，暮年詞賦動江關
(0/) 2024-10-10 08:21:45
(0/) 2024-10-10 08:18:12
因為我說這話的背後，是無懈可擊的強大邏輯。要找到我的邏輯漏洞，需要費一番思量。
(0/) 2024-10-10 08:14:21
(0/) 2024-10-10 08:08:58
(0/) 2024-10-10 08:03:05
基調悲觀，不符合革命樂觀主義，改之：鮮花處處滿幾壇，蘿卜白菜各撒歡。更有超人千鈞筆，欲撥烏雲見藍天
(0/) 2024-10-10 07:59:08
設若孫中山和日本勾搭成功，說不定就化災難為神奇了。你不可不察！
(0/) 2024-10-10 07:44:21
股市10，000點，不是夢。如果他的思維，經過了中國式文藝複興的熏陶，就不是夢。現在，你明白文藝複興的重要性了吧？
(0/) 2024-10-10 07:40:54
中國的事情，似乎確也離不開日本。老毛沒有日本加持，焉能成功？
(0/) 2024-10-10 07:22:07
集權，不等於就一定要終結鄧小平改革。現在習大大麵前仍有兩條路：1，向左，做毛澤東；2，向右，做華盛頓。是鬼是神，存乎一念
(0/) 2024-10-10 07:18:36
麵對清朝爛攤子，路在何方？國人都在思考。這是前無古人的局麵，誰也沒有妙藥靈丹。應該容許試，容許犯錯誤。你這樣苛責，不公平
(0/) 2024-10-10 06:48:41
(0/) 2024-10-10 06:34:19
所以，問題不在誰引進誰引發，問題在於引進引發之後，中國人判斷識別不了好壞。比如美國也有共產黨，人家就一下子識別其一肚子壞
(0/) 2024-10-10 04:49:15
反對汙蔑孫中山。1，蘇俄革命，孫中山不引進，毛中山也會引進；2，軍閥混戰，孫中山不引發，毛中山也會引發。八億人不鬥行嗎？
(0/) 2024-10-10 04:45:02
看不出這個和邏輯的關係，說明你的邏輯也就麻麻的。所以，隻能給你邏輯及格分，不能給太多分。
(0/) 2024-10-10 04:32:11
(0/) 2024-10-09 19:19:32
(0/) 2024-10-09 19:10:28
(0/) 2024-10-09 19:01:48
(0/) 2024-10-09 19:01:12
(0/) 2024-10-09 14:56:17
(0/) 2024-10-09 14:51:05
你說脫離，我說沒脫離，公說公有理，婆說理又長。豪哥說反冒進，毛說反反冒進，總之，一團漿糊，最後你是什麽也不幹，逃跑了。
(0/) 2024-10-09 14:46:59
問題是：神棍治國，獨裁治國，民主治國，我們要不要想一想，哪一種更好呢？你總不至於閉眼瞎抓一個就去治國吧？
(0/) 2024-10-09 14:40:08
(0/) 2024-10-09 14:36:34
李白哥說浪漫不可少，我們有些自由意誌，可以改變那麽一點點，不是靜態畫。
(0/) 2024-10-09 14:33:59
中國開放的大門隻會越來越大？你怎麽知道？你是習大大肚子裏的蛔蟲？
(0/) 2024-10-09 14:28:45
(0/) 2024-10-09 14:27:33
(0/) 2024-10-09 14:23:46
誰規定宇宙一定要自然冷卻？誰規定一定要熵增？莫非上帝創造宇宙遊戲的時候，就是這麽規定的？
(0/) 2024-10-09 14:14:37
你掌握了真理，又怎麽樣？人家沒掌握真理的一大堆，他們就按照非真理亂幹一切，你奈何？
(0/) 2024-10-09 14:12:59
問題是，持你這個觀點的人太少了。認為老百姓發幾句牢騷就馬上要翻天，就活不了了的人，太多了。
(0/) 2024-10-09 14:00:17
誰規定宇宙一定要自然冷卻？誰規定一定要熵增？莫非上帝創造宇宙遊戲的時候，就是這麽規定的？
(0/) 2024-10-09 13:56:06
現在似乎也不敢越雷池半步。我鼓吹要文藝複興，就是希望中國人能夠有越雷池七八步的膽識。
(0/) 2024-10-09 13:50:58
這正是馬克思的物質第一性判斷的邏輯漏洞之處。當然不能怪馬克思，那時他知識有限，又急於下了斷語，於是成了武斷。
(0/) 2024-10-09 13:40:44
自由意誌會有到盡頭的一天？普朗克單位可以從超態變成定態，能不能逆變？如果能逆變，那就可以變來變去成無限，沒有盡頭。
(0/) 2024-10-09 13:36:45
不然。如果我知道了宇宙的真相，我就要想法子進入蟲洞，跳出三界外，到上帝那裏去玩玩。
(0/) 2024-10-09 13:29:47
反駁你的那句話：世界就在那裏。其實，世界可能沒在那裏。世界沒有實在性。至少量子論可以證明世界的實在性堪憂！
(0/) 2024-10-09 13:25:00
問題是，愛國愛家鄉的感情是怎麽產生的？那是因為你和故鄉祖國混在一起的時間長。假設你出生第二天就到美國長大，你還必須愛國？
(0/) 2024-10-09 13:17:33
薄熙來已經完蛋，周永康岌岌可危。這時，令計劃僅僅為了一個已經死亡的兒子，和周搞在一起，令是白癡嗎？邏輯不通，發回重寫。
(0/) 2024-10-09 13:07:00
有越來越多的證據顯示，宇宙其實是上帝創造的一部遊戲機。設想我們人類創造了一個AI機器人世界。AI可以自生自滅自發展自提高
(0/) 2024-10-09 12:44:44
在哪裏？康德說，在彼岸。黑格爾說，在邏輯。愛因斯坦說，一切都是相對的。量子論說，不確性原理。佛說，本來無一物。
(0/) 2024-10-09 11:37:09
文景之治，富者田連阡陌，貧者無立錐之地。這可能不確。設想鄧公改革，貧富大差距，然，總體老百姓生活水平，是不是都大有提高？
(0/) 2024-10-09 11:29:45
唯心論，和唯物論，都在思考世界的本質是什麽。隻不過回答的答案不同而已。而這兩個答案，也不能說誰更正確。說不定各正確50%
(0/) 2024-10-09 11:20:10
鄧公是個很想得開的人。他在被打倒的時候，一定思考過什麽是人生。他的子女，多學科學。學了科學之後又回過來與鄧交流。故鄧曰：
(0/) 2024-10-09 11:16:06
不，甚至和胡錦濤那代比，甚至和我們這代比，毛那代人受了很好的教育。那代人出的人才，最多。
(0/) 2024-10-09 11:08:09
自由，和生存，應該是人的天生的，上帝賦予的基本權力。那種逼迫人必須在自由和生存做二選一的混蛋製度，必須推翻之。
(0/) 2024-10-09 11:00:45
(0/) 2024-10-09 10:54:16
在滿足基本生存需要的前提下，選擇自由。如果基本生存危險，那就先選擇生存。人的需求，有個需求層次理論。
(0/) 2024-10-09 10:44:31
總體來說，毛澤東，魯迅，胡適，蔣介石，周恩來，鄧小平，楊振寧，錢學森，蔣經國那代人，受的教育，應該是最好的教育。
(0/) 2024-10-09 10:38:43
摸不摸石頭，那是方法問題。過不過河，那是態度問題，那才是鄧公的思想問題。思想問題不解決，根本就不會去摸。
(0/) 2024-10-09 10:30:10
這個我讚成。居士是把神的世界和人的世界的聯係，想象得過於強大了。
(0/) 2024-10-09 10:21:38
(0/) 2024-10-09 10:20:20
(0/) 2024-10-09 10:15:10
(0/) 2024-10-09 10:09:17
鄧公說：解放思想，團結一致向前看。現在我明白那是什麽意思了。估計居士還沒大明白那句話的涵義。
(0/) 2024-10-09 10:02:46
居士錯了。鄧公的隻幹，其實在鄧公那裏，思想問題是先解決了。鄧公解決了思想問題，才有鄧公的經濟發展。否則經濟無以發展。
(0/) 2024-10-09 10:00:13
金錢誠可貴，米飯也真香，若為自由故，二者拋不拋？小注：要金錢，要米飯的目的是什麽？無非也是為了自由自在吧？
(0/) 2024-10-09 09:52:40
金錢誠可貴，米飯也真香，若為自由故，二者拋不拋？小注：要金錢，要米飯的目的是什麽？無非也是為了自由自在吧？
(0/) 2024-10-09 09:51:49
那還不夠好。因為皇帝一旦決定，就不準暢所欲言了。這就是不好的地方。
(0/) 2024-10-09 09:40:52
隻幹，隻能解決一些膚淺的表麵的問題。深層次的關鍵的問題，毫未觸動。
(0/) 2024-10-09 09:37:24
