(0/) 2024-11-11 16:52:44
中國也不是沒有解套之法。那就是,重新回歸孔子,進行中國式的文藝複興。
(0/) 2024-11-11 11:23:06
不能以時間長短論英雄。美麗國有個後發優勢,就是看到了中國踏入了死地。說不定可以吸取教訓,避免對孔子的異化太甚。
(0/) 2024-11-11 11:08:49
中國的異化部分,已經很突出了。美麗國,異化部分不突出,倒是真的。這次川特勒上台,看能不能把孔子的異化部分,凸顯出來。
(0/) 2024-11-11 10:57:24
老子是麵向宇宙,研究自然和社會總規律。孔子是研究社會分總規律。莊子,似乎在研究一些邏輯分規律。禪宗,也是在研究一些分規律
(0/) 2024-11-11 10:50:06
中國的革命,是在皇帝胡作非為許久以後才幹翻皇帝,實現孔子不及時,太晚了。美麗國實現孔子思想,比較及時,是孔子的好學生。
(0/) 2024-11-11 10:32:43
拜登沒幹好君該幹的事,一個多月後就把拜登拿下馬,這個符合孔夫子思想。
(0/) 2024-11-11 10:24:09
有這個意思。君主要做好君主的本分,臣子做好臣子的本分,社會各階層各負其責,多麽美好。據說,2千年後的美麗國,就是這麽幹的
(0/) 2024-11-11 10:16:17
蔣網友也把後世異化了的仁義道德,和原汁原味的仁義道德,搞混了,而亂加批判,
(0/) 2024-11-11 09:47:46
仁下之小,是後世小人異化了孔子的仁而來。老魯是在批判異化了的仁,不是批判原汁原味的仁。
(0/) 2024-11-11 09:45:02
孔子的君君臣臣,也可以有正確解法。第二個君,是指要做君子,即,君主要做君子,不要娶3千美女,娶1個就好。後世解君君,全錯
(0/) 2024-11-11 09:40:16
孔子的仁,有教無類,肉食者鄙,己所不欲勿施於人,一以貫之,相互小注,都在論說平等。但看仁一字,不知何意。聯係看,孔子偉哉
(0/) 2024-11-11 09:30:53
世間的一切文字,本身沒有意義,就看你怎麽用它。無門,可以通行,也可以不讓通行。你希望用哪個意義呢?需另外小注以說明之。
(0/) 2024-11-11 09:17:15
按照莊子那種搞法,我們這些常人,估計很快都會成為碳分子。你說碳分子,是不是無機物?
(0/) 2024-11-11 09:07:48
有呀,隻是智慧低些。聖人死了後,某些常人又成為聖人了,於是滅之。滅了一紮又一紮,最後,大家都成為動物了。
(0/) 2024-11-11 08:40:35
沒想到,蔣網友居然佩服這句垃圾思想。去掉聖人的智慧,甚至去掉動物的些許智慧,那就是無機物。莊子在追求無機物世界。
(0/) 2024-11-11 08:25:48
聖人不死,大盜不止?什麽是聖人?聖人,就是有智慧之人。把人的智慧都去掉,那是動物。所以,莊子的意思是:動物世界,大盜才止
(0/) 2024-11-11 08:19:33
老子的無為,是按社會規律辦事。孔子的禮,是社會規律。孔子是在製定社會規律,是老子原則的具體化。
(0/) 2024-11-11 04:12:28
孔子以夏商周三代為模本,提出了一些怎麽組織社會的主張。這些主張,和聖經上的某些社會規範的主張,有點相近。
(0/) 2024-11-11 03:49:52
忠,就是要你講信用,嚴格執行答應的事情。你答應愛國,就要好好愛國。後人把它理解為對皇帝個人效忠,是對孔子的異化。
(0/) 2024-11-11 02:58:41
孔子的理論,是社會要有一套行為規範。這套規範是要因情而改變的。曆代帝王不知改變而貽害中國千年,不是孔子的錯,不是儒家的錯
(0/) 2024-11-11 02:35:12
肉食者鄙,說明孔子有平等思想。小大之獄必以情可以一戰。說明孔子重視群眾智慧 。兩千年後老毛高貴者最愚蠢,原來是偷學孔子
(0/) 2024-11-11 02:25:39
(0/) 2024-11-11 02:01:00
柏拉圖有個理想國,孔子想搞個周禮國。二者沒什麽不同嘛。你們為什麽讚柏拉圖,而貶孔子為迂腐?
(0/) 2024-11-10 15:54:55
如果誰違反社會規範,就懲罰誰。怎麽會有假大空呢?孔子其實是在立法。
(0/) 2024-11-10 15:36:10
社會各階層,包括君主,應該各司其責,當然也享受各自的利益。這,有什麽不好?如果哪裏有不公平,可以不斷改良嘛。
(0/) 2024-11-10 15:35:53
到底是一夫一妻,還是一夫多妻,還是一妻多夫,不重要。重要的是,要有社會規範。
(0/) 2024-11-10 15:21:25
(0/) 2024-11-10 15:14:46
北朝鮮被圍堵,金三又不會造,偷又偷不著。你想中國成為北朝鮮?
(0/) 2024-11-10 12:21:48
我說出的那些,還是小錯處。你這首詞的大錯處,其實是堆砌詞藻,重重複複述說一個小傍晚,胡亂扯到鄉思,無病呻吟也。
(0/) 2024-11-10 12:15:56
某些人為了批判孔丘林彪,故意把禮說成等級製度,說成君君臣臣父父子子,謬之千裏也。禮,就是秩序;禮,就是法製;禮,規律辦事
(0/) 2024-11-10 11:49:59
什麽叫合乎禮?一夫一妻製,是禮,每個人都要遵守。這就是說,禮,其實是人類的正確行為規範。當然,這個行為規範可能隨時代而變
(0/) 2024-11-10 11:49:44
蔣網友:現在你明白林副統帥“悠悠萬事,唯此為大,克己複禮”的意思了吧?
(0/) 2024-11-10 11:36:08
孔子克己複禮的禮,是指人類社會的行為規範,指人類社會的規章製度。老毛無法無天,林彪要恢複社會秩序,要有法有天。
(0/) 2024-11-10 11:35:42
說得好,民主的好處就是改變快。說不定明天,美國就將馬斯克改變了。
(0/) 2024-11-10 09:56:04
記得你以前引過一篇魯迅關於日本立孔子雕像的文章,那裏麵,魯迅就對非人化的孔子,極盡譏嘲之能事。
(0/) 2024-11-10 07:39:36
唯一的差別,就是是不是人人平等的問題。林彪說,悠悠萬事,唯此為大,克己複禮。可見,林彪思考不是一般的時刻!
(0/) 2024-11-10 07:34:34
(0/) 2024-11-10 07:30:56
(0/) 2024-11-10 07:29:14
後代為前代報仇,冤冤相報何時了?楊過的父親被黃蓉所害,楊過和郭襄卻是好得不得了,為郭襄生日準備了三大禮物。
(0/) 2024-11-10 07:27:44
(0/) 2024-11-10 07:21:37
沙皇,天皇,皇帝,三個人,一起上西洋學堂去上學。請問:誰成績最好?
(0/) 2024-11-10 05:48:09
(0/) 2024-11-10 05:26:10
對的。可是後來那些皇帝們,把諸子百家中人性部分一一鏟除。於是,剩下全部是非人性了。
(0/) 2024-11-10 05:10:41
王子犯法,與庶民同罪,誰見了?再說了,王子之上,猶有王子爸,王子媽,王子奶奶外婆舅舅舅媽叔叔姑姑,怎麽辦?
(0/) 2024-11-10 05:05:36
中國社會製度,根本就沒拿人的利益做根據。如果考慮人的利益,秦始皇會焚書坑儒,隻為了自己可以當上始皇?
(0/) 2024-11-10 04:53:07
蟬聲乍歇,蛩聲切。矛盾!光似雪,星明滅,也不協調;一個人樂陶陶的喝著小酒,酒香清冽,哪裏會有侵枕淚,啼鵑血?
(0/) 2024-11-10 04:31:47
你們歪曲了以人為本的涵義。以人為本,會一個男人要三千美女?男人受得了嗎?女人受得了嗎?
(0/) 2024-11-10 04:06:30
司馬遷又不是上帝,誰能回到幾百年前的過去實地看看明白?隻能根據手頭資料寫寫過去。有出入,正常,不能說是篡改。
(0/) 2024-11-10 04:00:24
(0/) 2024-11-10 03:52:53
商君的嚴刑峻法,不是真正的法治,而是恐怕治,是狠毒治。真正的法治,是人人都要遵守,但商君的法,皇帝可以不遵守,各級官僚
(0/) 2024-11-10 03:52:30
記住過去,這沒什麽問題。10億投資拒絕,好,因為10 億的代價是要抹殺過去。但,排斥今天的日本人,不明智。應該麵向未來。
(0/) 2024-11-10 03:23:39
英士傾幹青史淚,幹戈流遍郊原血。這一句,無緣無故,和上下文不搭幹!
(0/) 2024-11-10 03:14:03
意識不需要能量。比如,你現在可以想象宇宙之外有個美女在愛著你。那是意識。如果需要能量,你怎麽可以飛到宇宙之外?
(0/) 2024-11-08 17:32:45
(0/) 2024-11-08 17:22:51
(0/) 2024-11-08 15:27:55
所有的宇宙狀態都存在你腦子中。不同的條件,你會去看不同的存儲單元。劇本已經寫好,就看你選擇哪裏去看。
(0/) 2024-11-08 15:22:49
所以,這裏的非,就不夠用了。就必須有其它更複雜的邏輯。比如,當你把門打開,就非薛定諤的貓。不打開門,就不非之。
(0/) 2024-11-08 14:57:50
那就是看。有些你還沒有意識到其變化,那就沒有看。比如,宇宙外邊是什麽?你就沒看到。
(0/) 2024-11-08 14:50:27
你頭腦中存儲了一大堆邏輯,也存儲了一大堆0和1.那個能量子,那個非,不斷在翻轉這些0和1.你的意識,意識到了這些變化。
(0/) 2024-11-08 14:42:37