春見百花秋見月，
夏覺涼風冬見雪。
智慧覺照見性在，
嬉笑怒罵是佛法。——逍遙禪230202附：宋慧開《禪箴》：
循規守矩，無繩自縛；縱橫無礙，外道魔軍。存心澄寂，默照邪禪；恣意忘緣，墮落深坑；惺惺不昧，帶鎖擔枷。思善思惡，地獄天堂；佛見法見，二鐵圍山。念起即覺，弄精魂漢；兀然習定，鬼家活計。進則迷理，退則乖宗；不進不退，有氣死[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2023-02-02 15:22:59)
(2023-02-01 16:11:42)
“見性”之問答
——逍遙禪
問：言下見自心很難嗎？言下見性很難嗎？
答：言下“見”即是。言下“見”即是心、言下“見”即是性！
問：“見性”這麽簡單，為何學佛人不能“見性”？
答：隻是因為自己賊心不死，執著於所見相、執著於根塵相對的六塵假象、執著於在六塵假象起妄想邪見（我執和法執），因此不能見[閱讀全文]
答：隻是因為自己賊心不死，執著於所見相、執著於根塵相對的六塵假象、執著於在六塵假象起妄想邪見（我執和法執），因此不能見[閱讀全文]
(2023-01-31 16:38:13)
作者：逍遙禪認識自己，就要認識自己的先天之性（也叫天命）和後天之性（也叫人命）。
後天之人有三種神：識神、心神、元神。
識神是掌管神經係統的，也就是大腦指揮係統。緣根緣塵就變成了六識；被六塵假象迷惑起妄想就變成了六欲；破無明不覺，元神出就變成了六神（眼神、耳神、鼻神、舌神、身神、意神）。
心神是掌管五髒六腑的（心意），同時給識[閱讀全文]
後天之人有三種神：識神、心神、元神。
識神是掌管神經係統的，也就是大腦指揮係統。緣根緣塵就變成了六識；被六塵假象迷惑起妄想就變成了六欲；破無明不覺，元神出就變成了六神（眼神、耳神、鼻神、舌神、身神、意神）。
心神是掌管五髒六腑的（心意），同時給識[閱讀全文]
(2023-01-24 17:10:06)
度人不分場合時間地點，隻要自己有那個本事，時時說佛法，時時度眾生……煉心也是自己修行必須麵對的功課，對境無心即是禪……了即業障本來空！佛法是很簡單的問題，會就是會，不會就是不會。230124zlp[閱讀全文]
(2023-01-23 19:01:47)
見性之人說證也可以，那是對凡夫心性說的；說無修無證也可以的，那是因為“覺後空空無大千”本性本空故！而不是跟很多人一樣，認定一個名相概念的。。。
換句話說，說有修有證是從覺性說的，從凡夫攀緣妄想心到覺悟真心本性名為修行，從凡夫隨順覺性到如來隨順覺性、名為隨順覺性的一切種智，名為證量！但心性都是空覺一體性，覺性即空性、空性即覺性[閱讀全文]
(2023-01-18 19:31:31)
看看自心是不是“未出輪回，而辯圓覺，圓覺性即同流轉”？
看看自心是不是“解脫攀緣妄想心，覺悟真心本性”了？
看看自心是不是當下識不生不滅心性的涅槃了？佛不缺什麽，煩惱習氣一概不缺，但有智慧轉化，你呢？六祖壇經上說：悟此法門，由汝習性！用本無生，雙修是正！很多人不明白的是：當下覺性即是空性，因此你隻是妄想個空而已！一切覺[閱讀全文]
看看自心是不是“解脫攀緣妄想心，覺悟真心本性”了？
看看自心是不是當下識不生不滅心性的涅槃了？佛不缺什麽，煩惱習氣一概不缺，但有智慧轉化，你呢？六祖壇經上說：悟此法門，由汝習性！用本無生，雙修是正！很多人不明白的是：當下覺性即是空性，因此你隻是妄想個空而已！一切覺[閱讀全文]
(2022-12-30 19:27:26)
如何把握心行？
作者：逍遙禪
心行分為五蘊心行和智慧心行！
我們通常說的五蘊心行，就是自心還圍繞“色受想行識”五蘊轉，包括兩種心行：一是往外攀緣妄想心行，一般人都是緣根緣塵的攀緣妄想心行；二是清靜與汙染心行，這是凡夫的禪定與出定的心行！進入禪定就清靜無比，出定後還是汙染煩惱不斷。
根本原因就是依心識業力種子，不依覺悟真心本[閱讀全文]
(2022-12-29 08:52:25)
見性之人如何“時時說佛法、時時度眾生”？作者：逍遙禪見性之人識遍及一切處的佛性，六根六塵十二處的眾生法即是佛法，六根六塵十二處的分別心眾生即是佛性！因此名為“時時說佛法、時時度眾生”！
《金剛經》上說：“令一切眾生皆入無餘涅槃而滅度之，實無一眾生得度者”！生死即涅槃，煩惱即菩提……見性之人隻是“時時說佛法[閱讀全文]
《金剛經》上說：“令一切眾生皆入無餘涅槃而滅度之，實無一眾生得度者”！生死即涅槃，煩惱即菩提……見性之人隻是“時時說佛法[閱讀全文]
(2022-12-28 16:53:17)
讓我們靜下來。。。。。。仔細聽，心去找聲音發出的地方，這時候自心已經是緣根（耳根）緣塵（聲塵）的攀緣心識了。。。。。如果自心執著於聲音，產生了好聽或者不好聽的念頭，愛恨情識的妄想心就產生了！如果不去關注聲音的來源，而是專注於自心（比如意守丹田），這時候我們會發現“聲音不是來自於外部，而是聲音就來自於自心（丹田）”。。。。。。如[閱讀全文]
(2022-12-27 15:55:15)
心、意、識
作者：逍遙禪
證道歌上說：
“損法財，滅功德，莫不由斯心意識，是以禪門了卻心，頓入無生知見力。”
禪宗祖師常說：“離心意識參”！
《楞伽經》上說： 心如工伎兒，意如和伎者，
五識為伴侶，妄想觀伎眾。
到底“心、意、識”是啥與覺悟真心本性有何關係？ 譬如，網絡論壇就是舞台，每個人都是論壇舞台上的一[閱讀全文]
禪宗祖師常說：“離心意識參”！
《楞伽經》上說： 心如工伎兒，意如和伎者，
五識為伴侶，妄想觀伎眾。
到底“心、意、識”是啥與覺悟真心本性有何關係？ 譬如，網絡論壇就是舞台，每個人都是論壇舞台上的一[閱讀全文]
