如何區別攀緣心和妄想心？如何覺悟？

讓我們靜下來。。。。。。仔細聽，心去找聲音發出的地方，這時候自心已經是緣根（耳根）緣塵（聲塵）的攀緣心識了。。。。。

如果自心執著於聲音，產生了好聽或者不好聽的念頭，愛恨情識的妄想心就產生了！

如果不去關注聲音的來源，而是專注於自心（比如意守丹田），這時候我們會發現“聲音不是來自於外部，而是聲音就來自於自心（丹田）”。。。。。。如果我們心量足夠大，一切聲音其實都是在自心中生生滅滅，而自心聞聽的功能不變！

也就是說，我們自心追逐著六塵假象時，這時候就是攀緣妄想心；而一切生滅無常的六塵假象在自心中顯現時，自心不動就是清淨心！

既能覺察自心的攀緣妄想心，又能覺察自心的清淨無染心，這個旁觀者覺察者，就是覺者！

但僅僅是擺脫了攀緣妄想心的覺者，而不是破了無明的覺者。。。。。名為心覺！也叫“離假即是真（壇經）”！

因此，我們來看：心識在眼睛追逐著色相文字跑，是攀緣妄想；心識在耳朵追逐著聲音跑，是攀緣妄想；心識在鼻子追逐著香味跑，是攀緣妄想；心識在舌根追逐著味道（追逐著人說話），是攀緣妄想；心識在身體追逐著覺受跑，是攀緣妄想；心識在意根追逐著法塵跑，是攀緣妄想……

一個“背覺合塵”者說什麽不是攀緣妄想呢？
一個覺者，一個悟者，一個覺悟者何時不能覺清淨自心呢？何時不能悟本來麵目呢？何時不能覺悟真心本性的真空真如呢？

我在網絡論壇這麽多年，還沒見一個從見聞覺知性入手的。即使你說的頭頭是道，你當下反觀自性了嗎？還是追逐著語言文字轉？

以下答疑：

*自己的事，自己去做就好了。。。。天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教！

*為何這時我從眼見回到心見呢？心見用智慧觀照即是性見呢？

為何你除了妄想邪見不會別的呢？

*光明智慧心就是聖人，覺悟真心本性的真空真如就是佛……

221228