起初他們追殺猶太人的時候，
我沒有說話——因為我不是猶太人；
後來他們追殺工會成員的時候，
我沒有說話——因為我不是工會成員；
此後他們追殺天主教徒的時候，
我沒有說話——因為我是新教教徒；
最後他們奔我而來，
那時已經沒有人能為我說話了。
——馬丁·尼莫拉牧師
這是一首刻在猶太人屠殺紀念碑上[閱讀全文]
沙石峪
沙石峪網絡博客
博文
(2020-12-20 18:28:33)
(2020-12-18 18:04:31)
富人及窮人，99%，收入差距。貧富差距從未像今天這樣引人矚目。據估計，世界最富有的1%人口坐擁世界50%的財富。
人們長期以來一致認為，消除這一巨大的不平等是世界麵臨的巨大挑戰。但是，我們是否采取了正確方式看待不平等問題？
有研究者認為，收入差距本身並不是問題的核心。他們說，收入差距問題的關鍵並不在於富人和窮人存在收入差距，而在於缺乏公平。[閱讀全文]
(2020-12-17 20:14:43)
美國的基本原則是什麽？美國的基本原則是個人主義。美國是建立在“人人擁有不可剝奪的權利”這一原則之上的：這些權利屬於每個作為個體的人，而不屬於作為群體或集體的眾人；這些權利是無條件的，是每個人私有的，屬於個人，而不具有公眾性和社會性，不屬於團體；這些權利是與生俱來的，而不是社會賦予的；個人擁有的這些權利不是來自集體，也不是以集體[閱讀全文]
(2020-12-16 19:25:10)
人對未知的世界懷有本能的恐懼，對看不見、摸不著的東西持有本能的懷疑，在"得不到"和"已擁有"之間往往更珍視後者。
《房間》是一部我非常喜歡的奧斯卡獲獎影片。
故事說的是一個名叫喬伊的女孩被變態男子誘騙，囚禁在一間十平方米的帶密碼鎖的房子裏達七年之久。在此期間，她遭到強奸，生下了兒子傑克。傑克長到五歲都沒見過外麵的世界，不知[閱讀全文]
(2020-12-15 18:47:25)
雖然，兩百年後郭嵩燾被稱頌與紀念，但即使是現在去品讀郭嵩燾晚年遭遇，你仍你能從冰冷的文字裏切實體會到一種深深的無力、無奈，甚至絕望。大清國已亡了107年，這些文字反更給我們帶來一種似曾相識、細思極恐、不寒而栗的的感覺。
英國的哲人培根曾說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”，而且國人一直以來都津津樂道於泱泱中華有盛世治史、後朝修史、[閱讀全文]
(2020-12-14 19:05:13)
一、拒絕承認掉入“塔西佗陷阱”，大清無限期拖延憲政改革
大清末期，數千自費或公費的有為青年遠赴重洋留學，他們猶如第一批掙脫兩千餘年極權囚籠的鳥兒，親眼見證並認識了強大的西方世界。在自由的天空下，他們很快就認識到大清積貧積弱的根本原因來源於製度的落後。為此，他們展開了積極而艱辛的有關“救國存亡”之路的探索。他們利用自己獲得[閱讀全文]
(2020-12-13 18:52:14)
導讀及感言：迪特裏希·朋霍費爾（DietrichBonhoeffer，又譯潘霍華，1906年2月4日—1945年4月9日），德國神學家。24歲就擔任柏林大學講師的著名學者，才華橫溢的自由主義者。作品有：《倫理學》，《追隨基督》，《團契生活》，《反抗與投降》，《獄中書簡》等。
1945年4月9日，天剛破曉，天空中不時有龐大的盟軍轟炸機群隆隆飛過，遠處也不時傳來盟軍進攻的炮聲，[閱讀全文]
(2020-12-12 12:36:44)
在我們這裏，許多常識都被顛倒了。我們的國人帶著深度的文化有色眼鏡，甚至是意識形態的哈哈鏡認識西方。在這麵哈哈鏡中，也映射出被扭曲的我們自己。
我在美國的時候常遇見這樣的中國學生，他們與美國教授吵架：“我們中華文明有五千年的曆史，你們美國才二百年。我們創造輝煌的文明時，你們還在樹上爬呢！你們有什麽資格對我們指手畫腳呢？”我在國[閱讀全文]
(2020-12-11 05:22:26)
從埃爾南·科爾特斯與阿茲特克的統治者蒙特祖瑪的第一次相遇，以及馬戛爾尼與中國的乾隆皇帝的第一次相遇以來，不同文明之間的關係已經發生了很大變化。即使朝鮮的統治者金正恩不屈從美國總統特朗普，敘利亞總統阿薩德、伊朗總統哈桑·魯哈尼成為西方世界的挑戰，全世界文明之間的潛在衝突仍然因為一個正悄然超越所有文明的全球文明而得到緩解。
全球[閱讀全文]
