中國是一個具有兩千多年帝製傳統的國家,中國人也的確對皇帝具有特殊的感情。按照現在流行的說法,可以說,中國人都是皇帝的粉絲。即使是打算要造反的人,在最初的時候,每每也是反貪官不反皇帝。王朝政治再昏亂,老百姓也大多隻怪眼前的官員。就算有證據證明皇帝也昏了,他們還是會說,那是因為奸臣當道,蒙蔽了君主。
天高皇帝遠,距離產生美,隻是一個方麵。更重要的是,無論士農工商,所有人打心眼裏不希望皇帝太差。皇帝過於昏亂而產生的後果,沒有人樂意承擔,也承擔不了。在一般情況下,一個大體過得去的皇帝的存在,是時局穩定的秤砣,不到萬不得已,沒有人樂意沒了這個秤砣,哪怕是暫時的。
但是,既然如此依戀皇帝,那麽,為何中國的曆史還是一個不斷江山改姓的曆史?不像日本和歐洲的神聖羅馬帝國,前者一千多年,後者也有七八百年,就是一家人家在做君主。朝代更迭最頻繁的時代,是五代,五個朝代,一共才活了51年,平均下來,每個朝代壽命僅僅10年多一點點。
這個秘密就是,日本和神聖羅馬帝因是封建製,天皇或者皇帝,僅僅是國中的共主,下麵有諸多的政治實體,具體治民者,不是這個共主。這個共主,相當弱勢,他們的存在,更多具有象征性的意義。而中國的皇帝,除了極個別權臣當道的情況,都是天下的獨主、唯一的權威。所有的統治層級,都是行政性的,官員不過是皇帝的雇員,替皇帝治理天下萬民。
一方麵,具體權力很大,但卻在打理別人家產的官員,容易生出為自己牟利的動機,皇帝為了讓官員為自己服務,也不得不部分地放縱官員為自己撈好處,所謂用腐敗換取忠誠。一代代下來,官員的腐敗和機構的膨脹低效率,都會成為不治之症。另一方麵,世襲製下的皇帝,賢與不肖,參差不齊,攤上一個昏君,在皇權理論上無限製的條件下,放肆地行使最高權力,很容易製造全局性的錯誤,甚至導致崩盤。
在這種情況下,皇權製度又規定了,人們根本無法糾正之,除非換人,但不采用暴力顛覆,又換不了人。在這種局麵到來之際,人們隻能眼看著昏君把製度給拖死。
所以,每個王朝都擺脫不了其興也勃、其亡也忽的周期律。除非像黃炎培和毛澤東在延安窯洞對話說的那樣,換製度。如果硬是不換,就還是這個周期律。
沒錯,中國人都是皇帝的粉絲,但卻不一定是某個具體皇帝的粉絲。一旦到了不得不換的時候,沒有多少人會心疼那個即將被換掉的皇帝。崇禎吊死在煤山,如果有群臣和百姓攔一攔,他還能成功吊死嗎?不會的。但是,那時的北京人,已經一門心思準備迎闖王了。隻是等闖王到了,才知道他更不靠譜。可是,大明江山,已經徹底完了。
大清也是一樣,這邊隆裕皇太後還抱著小皇帝開禦前會議呢,那邊革命黨人彭家珍一顆炸彈炸死了良弼,滿朝文武就全散了,再召集開會,連滿族親貴都躲到天津租界了,一個人都不見。北京的老百姓,也沒說站在宮門口力挺皇帝,也一樣人影不見。
粉絲靠不住,任何時候,都是一樣。
作者:張鳴