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(2021-01-19 18:13:36)
美國政府在國內政治中的謙遜與其在國際社會的傲慢並沒有任何矛盾。實際上,前者是後者的必要條件。沒有了民主和自由,即使美國有得天獨厚的自然條件,也未必能發展成為超級大國。我們不一定要模仿美國在國際事務中的傲慢,但是我們應該學習美國政府在美國人民麵前的謙遜。如果真要在國際事物中有所作為,我們首先必須讓權力在人民麵前失去傲慢。如果在全世界[閱讀全文]
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01二十五年前,我到農村去插隊時,帶了幾本書,其中一本是奧維德的《變形記》,我們隊裏的人把它翻了又翻,看了又看,以至它像一卷海帶的樣子。後來別隊的人把它借走了,以後我又在幾個不同的地方見到了它,樣子越來越糟。相信這本書最後是被人看沒了的,現在還忘不了那本書的慘狀。插隊的生活是艱苦的,吃不飽,水土不服,很多人得了病;但是最大的痛苦是沒有[閱讀全文]
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邏輯,指的是思維的規律和規則,是對思維過程的抽象。邏輯學是研究思維規律的學科,聯合國教科文組織把它列為7門基礎學科中的第二門,僅次於數學,《大英百科全書》把它列為5門基礎學科之一,可見邏輯學的重要性。邏輯能夠對人的思維起到規範作用,讓人的思維更加全麵、深刻和理性,對世界的認識更加正確,對問題的處理也會更加合適。遺憾的是,邏輯學在中國沒[閱讀全文]
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(一)約於十多年前,筆者草撰《評時下清宮戲曆史觀》,簡析《雍正王朝》等一批頌揚清代帝王電視劇的史觀偏失:把暴君美飾為愛民仁者,將盡斬同類、厲行文字獄、剿滅公論的陰謀家胤禛褒揚為“得民心者得天下”,扭曲曆史真實,惟此為甚!此類史劇,顯然從《紅樓夢》《儒林外史》《哈姆雷特》《李爾王》《戰爭與和平》等中外文學傑作社會批判的傳統上大開[閱讀全文]
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前幾天,我在去辦公室的路上遇到了小楊,她是今年哥大教育學院剛剛錄取的百位來自中國的碩士研究生之一。跟幾個月前她給我的感覺不同,這次她看起來很緊張,表情裏甚至帶有幾分痛苦。我關切地問她這三個多月的學習和生活進展如何。她說:“嗯,怎麽說呢,我很喜歡統計、編程、教育經濟學之類的課,因為課上老師講得很多,我也感覺很適應。但是,那些以課堂[閱讀全文]
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(2021-01-13 19:09:36)
如今都感慨,社會人群的價值觀嚴重分裂,情同手足的同學,因為一件事的看法不一致,就爭的麵紅耳赤,甚至惡言相向。 我觀察過很多“爭論”的場景,也經常被卷入爭論的漩渦。發現這個現象有其“規律性”:中國式爭論,其實都不是真正的爭論,多數都是因為話語的不對等,陷入抬杠的尷尬境地。人與人之間一旦開始抬杠,就必然在情緒上嚴重升級,繼而[閱讀全文]
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最近,我們總能看到各種關於詐騙的新聞:電話詐騙、網絡詐騙、捐款詐騙、投資詐騙、以及公民信息被買賣,都屬於“騙”的範疇。為什麽騙子會越來越多?手段越來越高明?這折射出了社會的一種怎樣的本質變化?無處不在的騙子現在的騙子已經泛濫到爛大街的程度,滲透到社會生活的角角落落,小到手機短信,大到戰略謊言。總體而言,當今的騙子可謂體係完整、[閱讀全文]
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(2021-01-11 19:14:23)
在專製統治下的社會,三教九流、七十二行,上自皇帝,下至庶民,熙熙攘攘,歸納起來,勿非三種人,那就是:主子、奴隸和奴才。皇帝僅憑自己一人不能控製所有的奴隸,這就產生了對奴才的需求,而大量的奴才是從奴隸階級中提拔起來的。梁啟超把奴隸分為兩類,一類是身奴,另一類心奴。身奴就是普通的、或被迫的奴隸;心奴就是心甘情願的、自動獻身的奴隸,心奴[閱讀全文]
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自1933年希特勒上台到1945年二戰結束,共有50萬人逃離德國,其中大部分為猶太人。流亡者中有許多各界名人,很多人在戰爭結束後仍滯留國外。其中,愛因斯坦卡西勒和弗洛伊德是少數在大屠殺開始前就得以逃離德國的猶太知識分子。愛因斯坦:納粹德國沒有自由與寬容阿爾伯特·愛因斯坦是個卓越的物理學家,但他對政治的敏感程度也是極高的。1933年1月30日,阿道夫&mid[閱讀全文]
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製度能塑造人,好的製度能讓壞人做好事,壞的製度能讓好人做壞事。這絕非空洞的說教,更不是距離我們遙遠的東西。它經常在我們生活中發揮作用,甚至可以說,它無時無刻都在影響著我們的行為,先看幾個小故事:降落傘的合格率如何達到100%?二戰期間,美國空軍降落傘的合格率為99.9%,這就意味著,每一千個跳傘的士兵中,會有一個因為降落傘不合格而喪命。軍方要[閱讀全文]
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