美國一直在金錢和裝備上支持蔣介石，以為這就可以像西歐那樣使得中國戰後落入美國勢力範圍。司徒雷登回國後發表白皮書，標誌著美國的中國政策的失敗，引發美國“誰失去中國”的推脫錯誤政策責任的舌戰。
清末一口通商時期，英屬東印度公司壟斷了中國貿易。當時遠東英國勢力範圍是印度中國馬來亞，而荷蘭勢力範圍是印尼和台灣，西班牙勢力範圍是菲律賓，法國[閱讀全文]
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(2011-09-25 18:20:34)
(2011-09-23 19:39:02)
theory是在國內就學得很熟悉的名詞了，就是“理論”嗎，隻不過像是有個-y的後綴構成的詞一樣。出國以後，自然是好奇心重，經常漫無目的地去一些不知道是什麽地方的地方。一次校園裏進了一棟和自己不相幹的樓，看到“theology”一詞，覺得特眼熟，這不是theory把-y後綴換成-logy後綴嗎？難不成theology是理論學？
後來一查，theology是神學，這不是和科學的theory背道而馳嗎？[閱讀全文]
後來一查，theology是神學，這不是和科學的theory背道而馳嗎？[閱讀全文]
(2011-09-23 14:49:15)
一、故事FONGYUETINGv.US,149U.S.698(1893)【1】此案有三個上訴人，FONGYUETING，WONGQUAN，和LEEJOE。1892年5月5日美國通過吉爾裏法案（GearyAct），要求所有合法在美居留的華裔，無論是入籍的還是沒有入籍的，無論是勞工還是其它華人，都要注冊登記並隨身攜帶登記證，否則要苛以一年苦役或驅逐出境。這種登記注冊並隨身攜帶注冊證以便憲兵盤查的管製和希特勒統治下要求所有猶太人登[閱讀全文]
(2011-09-22 04:51:01)
記住！蔣介石是背叛大革命上台的。
大革命是北伐戰爭，是打倒軍閥打倒列強。蔣介石背叛大革命，成為中國最大的軍閥。是代表英美在華勢力的軍閥。1931年日本侵略東北三省，蔣介石不抵抗，為什麽？因為日本允許英美在東北貿易，占領東北三省後與英美利益均沾，所以蔣介石不抵抗。日本占領東北三省以後，中國口岸租界日本和英美一樣相安無事。日本全麵侵華的時[閱讀全文]
大革命是北伐戰爭，是打倒軍閥打倒列強。蔣介石背叛大革命，成為中國最大的軍閥。是代表英美在華勢力的軍閥。1931年日本侵略東北三省，蔣介石不抵抗，為什麽？因為日本允許英美在東北貿易，占領東北三省後與英美利益均沾，所以蔣介石不抵抗。日本占領東北三省以後，中國口岸租界日本和英美一樣相安無事。日本全麵侵華的時[閱讀全文]
(2011-09-19 19:19:28)
出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。“出生入死”。這已經是家喻戶曉的成語了。先侃侃這個“出入”。“老張呢？”一人問。“他出去了。”答道。這個對話，說老張出去了，但還有回來[閱讀全文]
(2011-09-19 04:06:11)
2009年紐約400周年紀念選出了400位紐約曆史名人，其中包括李政道，吳健雄，貝聿銘，林瓔和王清福【1】。王清福是民權運動先驅，也是美國華裔自我（Identity）的奠基人【2】。王清福是第一使用“華裔”（ChineseAmerican）這個詞的人，而許多人至今還使用“華僑”（OverseasChinese）。王清福張揚華裔文化底蘊，讓美國人了解了佛教和儒教，因此奠定了華裔的族裔的自我。我們難以[閱讀全文]
(2011-09-17 14:02:37)
49BerkeleySt我們旅遊的時候，參觀市容，往往看到一些風格特異的建築，隱隱約約感覺到這些建築後邊有某種曆史的沉澱，但是，無法知道這些建築的曆史。波士頓城南49BerkeleySt這棟樓，就是這類建築之一。樓下的711店看上去已經關門，店鋪好像還在待價而沽。樓上的公寓2007年最後一次倒手的時候價格就不算貴，$160美元/平方尺，其中一套以56萬5千成交，經過金融海嘯了，不[閱讀全文]
(2011-09-16 19:32:17)
如果你在紐約沒有親戚朋友，又想到紐約玩，我這裏介紹一個旅店。這個旅店就在時代廣場附近，三星級，不貴，不髒，地點也好找，就在第八大道和47街的拐角。這是47街西302號連鎖旅店Econolodge之一。講起這個旅店，還有一段故事，就是民權運動先驅王清福為了消除美國人對中國人的偏見，曾經在這裏作過講演，向美國人解釋佛教。圖中是第8大道和47街的拐角的紅色的大樓，[閱讀全文]
(2011-09-15 10:24:35)
王清福（WongChinFoo）是民權運動先驅，他1874年入美國籍以後就開始了反對歧視華裔的種族歧視，這比甘地在南非反對種族歧視早10年。他寫的給美國人民的呼籲書和馬丁·路德金《我有一個夢》一樣，都訴求法律麵前個族裔平等的理念，但他的呼籲書比馬丁路德金的《我有一個夢》早71年。他的民權活動都是訴諸理性的非暴力活動，以寫文章和講演為主。 王清福於1874年在[閱讀全文]
(2011-09-15 04:35:39)
聖人常無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。“聖人常無心，以百姓之心為心”。聖人。老子時代是春秋末，老子當時是周朝的圖書館館長，自然是博覽群書。聖人，應該是指古之聖賢，如有巢氏、燧人氏、神農氏、等古之聖賢。這些聖[閱讀全文]
