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如果你在紐約沒有親戚朋友，又想到紐約玩，我這裏介紹一個旅店。這個旅店就在時代廣場附近，三星級，不貴，不髒，地點也好找，就在第八大道和47街的拐角。這是47街西302號連鎖旅店Econolodge之一。
講起這個旅店，還有一段故事，就是民權運動先驅王清福為了消除美國人對中國人的偏見，曾經在這裏作過講演，向美國人解釋佛教。
圖中是第8大道和47街的拐角的紅色的大樓，商店的門口開在第8大道，旅店門口開在47街。
Econolodge的入口就是47街西302號。
如果你有幸住進這個旅店的話，最好要二樓在商店上邊街角的房間，因為那裏曾經是民權運動先驅王清福講演過的地方。
康州《哈特福德市時報》1878年12月2日頭版報道了一個采訪錄【1】，標題是《紐約的喇嘛寺》，副標題是《布拉瓦斯基夫人采訪錄》。布拉瓦斯基夫人1831年8月12日出生在烏克蘭，她的父親是沙俄軍隊裏的軍官，是德國名門望族，族內眾多沙俄政要。她出生後受洗的時候，教堂助手失手掉了蠟燭，把洗禮神父的袍子燒著了，這好像預兆了她是個宗教異人【2】。康州《哈特福德市時報》采訪她的時候，她創辦的《玄學會》正如日中天。報道開篇就以記者來到布拉瓦斯基夫人公寓的情形，他們按了門鈴，門令人驚訝地自動開了，原來是電動的。然後上了二樓，接待他們的是《玄學會》主席奧爾叩特上校。接著就講到大街小巷都談論著這個《玄學會》。《玄學會》今天已經衰落了，但當時可是蜚聲海外的通靈宗教。而且，布拉瓦斯基夫人的公寓也以《喇嘛寺》聞名於世。這個《喇嘛寺》就在8大道和47街拐的角二樓，有8大道的窗戶也有47街的窗戶，公寓樓下就是麵向8大道的商店【3】。
《紐約時報》1877年4月30日對王清福於1877年4月29日在布拉瓦斯基夫人公寓裏演講的情形進行了詳盡的報道【4】。報道標題是《佛教》，副標題是《一個中國人的解釋》，然後是一個簡要：王清福在布拉瓦斯基夫人公寓裏為《玄學會》講演；對比中國人和基督徒的道德觀；是什麽造就了中國人的信仰和行為。簡要最後一句，也是最給力的一句：對基督教世界的挑戰！文章多一段很誇張，說《玄學會》這個《中國和中國人的信仰》這個座談會上主講的王清福被認為是中國派來要四千萬美國基督徒皈依佛門的傳教士。可見當時王清福的影響力。當然，文章後邊報道了王清福反反複複強調他不是佛教傳教士，甚至不是佛教徒，隻是普通中國人都對佛教的認識和實踐。也就是說，任何一個普通的中國人都有很崇高的信仰和道德觀。
《紐約時報》還詳細報道了布拉瓦斯基夫人公寓裏的陳設，非常獨特而充滿異國情調的陳設：一個老虎頭對著門口，天花板蕩著一個鱷魚標本，牆上掛滿各種古董，
當年《喇嘛寺》內部的兩張照片，與《紐約時報》的報道吻合。
《紐約時報》的報道還報道了王清福講述的自己的身世，如回國後在上海為官，後來被清廷通緝，逃到香港避難，港英當局要將他交給清廷，等等。
布拉瓦斯基夫人1876年8月搬進紐約47街西302號，住到1878年12月，期間除了邀請王清福講演以外，還在這公寓裏寫了一本書，名字叫《解密伊西斯》（Isis Unveiled），是《玄學》著作。
布拉瓦斯基夫人住在《喇嘛寺》的時候大樓的格局和現在一樣，進公寓的門口也是在47街西302號，樓下也是一個門開8大道的商店。
後來，《喇嘛寺》變成了一個旅店。
住在47街西302號的Econolodge對於來曼哈頓觀光非常方便，晚上到百老匯街看百老匯歌劇，走幾步就可以回到旅館。新年看時代廣場的大蘋果落地，也就是走幾分鍾的路。最有意義的，當然是因為曾經有一個勇敢的中國人為消除種族歧視在這裏努力增進美國人對中國文化信仰的了解。
【1】http://www.blavatskyarchives.com/hartford.htm
【2】http://www.magickalmind.com/blavatsky.htm
【3】http://www.theosophycanada.com/bios/HPB_Bio.htm
【4】http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=F60914FD395B137B93C2AA178FD85F438784F9
第一個饅頭：紀念美國華人平等權利聯盟成立119周年
王清福：華人的馬丁路德金
王清福在加拿大
曼哈頓（7）華埠探古 有更新，增加了內容。
Theo這個詞根是上帝的意思，但是，Theosophy Society是東方色彩的不信上帝的。“神”在基督教裏也是指上帝。而Theosophy Society更接近佛教，神秘主義色彩很濃厚。如布拉瓦斯基夫人把自己的臥室稱為喇嘛寺，明顯的藏傳佛教淵源。當然，布拉瓦斯基夫人是從西方通靈術開始的，然後拜了兩位法師，都是印度的。“神”和“上帝”有意誌，是造物主；而“玄”沒有意誌，更符合Theosophy Society的教義。