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(2012-04-20 15:56:26)
(2012-03-14 17:57:05)
勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡孰知其故。天之道不爭而善勝。不言而善應。不召而自來。繟然而善謀。天網恢恢疏而不失。“勇於敢則殺。勇於不敢則活”。勇，這是今字，從甬從力；古字不同，古字是從甬從心，即力字底古做心字底，表示心氣十足。古字比較貼切，勇是一種心理素質，和力無關。有力量而敢做不叫勇，無力量也敢做才叫勇。如朝[閱讀全文]
(2012-03-13 20:11:15)
民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以
聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。“民不畏威，則大威至”。威，從女從戎（斧類武器），表示掌握有生殺予奪大權的婦女，本意即婆婆或姑姑。在母氏社會群婚製部落，出生就知道母輩不知道父輩，這婆婆姑姑就部落的長輩，就是部落權力掌管人，也就是社會的當權者。《周禮·天官[閱讀全文]
聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。“民不畏威，則大威至”。威，從女從戎（斧類武器），表示掌握有生殺予奪大權的婦女，本意即婆婆或姑姑。在母氏社會群婚製部落，出生就知道母輩不知道父輩，這婆婆姑姑就部落的長輩，就是部落權力掌管人，也就是社會的當權者。《周禮·天官[閱讀全文]
(2012-03-07 11:43:37)
知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。“知不知上”。知道自己不知道什麽是最重要的。知識有方方麵麵，最重要的的知識就是知道自己不知到什麽。所謂自知之明。科學的態度，就是知道自己掌握的知識的應用範圍和曆史局限性，不要無限外推成普世原則。“不知知病”，不懂裝懂，或者落於僵化思維模式，明明不知道的[閱讀全文]
(2012-03-06 18:03:54)
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”。“諸惡莫作、眾善奉行”，此話三歲小孩都懂，活到八十歲也未必能做到。良心很簡單，就是一顆平常心。生活並不複雜，餓了吃飯，困了睡覺。但是，這些基本人性難以伸張，就是馬克思說的[閱讀全文]
(2012-03-04 04:25:50)
對於饑餓的人來說，沒有什麽食品是垃圾食品。對於吃飽撐的人來說，什麽都是垃圾食品。
垃圾食品有幾個來源，其中之一是商業運作，即快餐店擴大市場和保持客源的戰果。先說兩個事例：話說當年改革開放，美國萬寶路香煙進口到中國，煙民發現一個奇怪現象，吸了萬寶路煙以後，其它牌子的煙都不喜歡吸了。這改變了中國的社交規則，以為見麵遞根煙的社交行為[閱讀全文]
(2012-02-27 16:47:42)
日本名古屋市市長河村隆之於2月20日對來訪的南京政府代表團表示“南京大屠殺並不存在”。中國外交部發言人洪磊當天就回應，表示“南京大屠殺”是日本軍國主義在侵華戰爭中犯下的殘暴罪行，鐵證如山，國際社會對此也早有定論。22日河村隆之召開記者會，再次宣稱“所謂的大屠殺是不存在的。我不會收回我的言論”。東京都知事石原慎太郎2月24日“火上加油”，公開支[閱讀全文]
(2012-02-26 16:53:57)
用兵者有言：吾不敢為主而為客；不敢進寸而退尺。是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。“用兵者有言：吾不敢為主而為客；不敢進寸而退尺”。華夏文明是反戰文明，華夏文化主流哲學是反對暴力的哲學。68章：善為士者不武。孫子雲：“是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其[閱讀全文]
(2012-02-23 09:14:10)
毛澤東是自秦始皇以來中國最偉大的曆史人物。在全球化背景下，毛澤東是今天對世界影響最大的曆史人物。秦始皇統一文字、統一度量衡、實行郡縣製，使得華夏五千年古文明延綿不斷至今天。這是一個人類曆史上獨一無二的生命力極強的文明，一個人類曆史上最偉大的農業文明。由於這個農業文明如此優越以至錯過了近三百年來的現代工業革命。在西方工業革命轟轟烈烈[閱讀全文]
(2012-02-21 14:27:44)
薄熙來沒事。重慶政績是實打實的。廣東模式上海模式政績也是實打實的。不是什麽非此即彼你死我活的事情。重慶模式和廣東模式都可以相互借鑒相互競爭。當初改革開放深圳先行，後來有溫州模式，蘇南模式，長三角模式，珠三角模式。百花齊放。薄熙來和習近平不是你死我活的問題，可以八仙過海各顯神通。中國進步了，不折騰，不搞文革那套。文革時代因為一個事件[閱讀全文]
