大洋彼岸洋插隊
一介教書匠，酷愛自家鄉；寓居多倫多，桑梓永難忘。
博文
(2017-12-24 09:23:43)
（3）橫征暴斂
“民以食為天”，在經濟落後的舊中國就更是真理。
當時最為敏感的是糧食問題，而參戰部隊本身也消耗了大批的糧食。
民國時期，中國還沒有能力構築機動化的軍事後勤體係。當時的軍隊仍舊沿用幾千年來古老的“就地取材”方式保障後勤，包括軍糧、馬草甚至兵員補充都有駐紮省份解決，以節約運輸成本和時間。
抗戰時[閱讀全文]
(2017-12-24 09:22:49)
（2）國難當頭
八年抗戰，河南是中日對決的主要戰場，中原大地遭到兩國軍隊的長期蹂躪。
河南是屏障川陝大後方的最後一道防線，重要的戰略位置凸顯出“得中原者得天下”的秘訣。
“七·七”事變後，華北淪陷，日寇加緊了對河南的占領。
戰爭中，炮火灼燒，軍隊踐踏，大片的莊稼毀於一旦，而日軍每到撤退時都要盡可能地破壞[閱讀全文]
(2017-12-24 09:21:50)
慘絕人寰的河南饑荒（1）餓殍真相河南，地處中原，天然糧倉，“得中原者得天下”眾口鑠金。公元1942年，當時叫做民國三十一年，中原大地河南正在饑餓中熬煎，老百姓稱其為“年饉”。據當時政府的權威統計，這次年饉共造成300萬民眾餓死，相當於中國軍隊在抗戰中陣亡人數的總和，而當時河南總人口也不過3000萬之眾。如此大的災難卻被國民黨政府的新聞封[閱讀全文]
(2017-12-24 09:18:55)
12.超凡脫俗《洛神賦》
(附視頻）
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”提到這首七步詩，大家一定對三國時代的作者曹植不陌生，但我更感興趣的是，這位神童描寫洛水之畔我故鄉的千古名篇《洛神賦》：
黃初三年（公元223年），餘朝京師（洛陽），還濟（渡）洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（音fú古同伏）妃。感宋玉[閱讀全文]
(2017-12-24 09:13:20)
11.康家祖訓——“留餘”匾 在我國五千多年的文明史中，不乏名匾薈萃，有口皆碑。 在中原大地的河洛康家，懸掛了一塊一百多年的“留餘”匾，它顛覆了凡匾皆矩的司空見慣，式樣別具，既像一麵迎風招展的旗幟，又像一幅展開的書卷，金底黑字，醒目耀眼。 “留餘”匾是康百萬家第十五代莊園主康坦園用以訓示子弟的家訓匾，[閱讀全文]
(2017-12-24 09:10:44)
10.《河洛康家》留餘匾 最近，國內熱播32集電視劇《河洛康家》。雖然我身處萬裏之遙的加拿大，但因故事發生在我的家鄉，故讓我共鳴，倍感親切。 電視劇中的“河洛”是指在家鄉被黃河接納的伊洛河，康家是指故鄉的“康百萬”家族。 “康百萬”是明清以來對康應魁家族的統稱。 據載，公元1900年，因八國聯軍入侵而西逃的慈禧[閱讀全文]
(2017-12-24 09:05:44)
9.堯舜禪（shàn）讓 古時候，一個叫瞽（gǔ，意瞎而有眼珠）叟的盲人夜裏得夢，有鳳凰告訴他說自己是瞽叟的兒子。瞽叟大喜，醒來卻不見鳳凰。此夢數月有餘，其妻果然產下一子。此童相貌俊朗，膚色黝黑，目生重華（倆個瞳仁），超凡脫俗。瞽叟大喜，呼其名為舜。 舜幼年喪母，早嚐悲涼。瞽叟續弦，娶下一刁蠻村婦。待繼母生下一子一女後，更視舜[閱讀全文]
(2017-12-24 09:00:06)
8.後羿射日 傳說古時候，天空曾有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。十個太陽跟著母親——天帝的妻子共同住在伊洛河邊。母親經常把十個孩子放在河裏洗澡。洗幹淨後，像小鳥那樣棲息在河邊的大樹上，讓大樹成為他們的家。九個太陽棲息在普通的樹枝上，一個太陽則在最高的樹梢上執勤。 當黎明需要晨光時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越[閱讀全文]
(2017-12-24 08:58:54)
7.嫦娥奔月 《淮南子·外八篇》曰： 昔者，羿狩獵山中，遇姮娥（hénɡé）於月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。 逮（dài到）至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐（yàyǔ）、鑿齒、九嬰、大風、封豖（chù）豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇（chóu）華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風[閱讀全文]
(2017-12-24 08:57:40)
1、辨方向 古時候，伏羲在家鄉一帶，指導人們打獵捕魚維持生存。在他的教化下，人口慢慢地多了。有一天，伏羲準備挑一批打獵捕魚的能手，讓他們向東西南北四麵八方發展，擴大部族生存領域。這些人心裏怯，便問伏羲：“哪個方向是東？哪個方向是西？”伏羲說：“東方屬金，西方屬土。太陽東升而西落。”又有人問：“南和北怎麽分？”伏[閱讀全文]
