大洋彼岸洋插隊
一介教書匠，酷愛自家鄉；寓居多倫多，桑梓永難忘。
黃初三年（公元223年），餘朝京師（洛陽），還濟（渡）洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（音fú 古同伏）妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：
餘從京域，言歸東藩，背（朝）伊闕（龍門） ，越轘（huán）轅（至今名稱仍在），經通穀，陵（登）景山。日既西傾，車殆（同怠，懈怠。）馬煩（疲乏）。爾乃（於是）稅（停）駕（車乘）乎蘅皋（héng gāo 生著杜蘅香草的河岸），秣（mò 喂馬）駟（sì 一車四馬）乎芝田（長著靈芝草的田地。家鄉芝田1800年來一直沿用此名稱不改），容與（悠然安閑）乎陽林，流眄（miǎn 目光流轉顧盼）乎洛川。於是精移神駭（神情恍惚），忽焉思散（思緒分散）。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援（牽引）禦者（車夫）而告之曰：“爾有覿（dí 看見）於彼者乎？彼何人斯，若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。”
餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜（yào）秋菊，華茂春鬆。髣髴（仿佛）兮若輕雲之蔽月，飄颻（yáo）兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫（靠近）而察之，灼（鮮豔）若芙蕖（qú 荷花）出淥（lù 水清）波。穠（nóng 豐腴）纖（苗條）得衷（適合），修短合度（高矮胖瘦恰到好處）。肩若削成，腰如約素（一束白絹，統指肩膀和腰肢線條圓美）。延頸（脖子前部）秀項（脖子後部），皓質呈露，芳澤（潤膚的油脂）無加，鉛華弗禦（用）。雲髻（發髻如雲）峨峨（高聳），修眉聯娟（微曲），丹唇外朗（明潤），皓齒內鮮（光潔）。明眸（瞳子）善睞（lài 顧盼），靨（yè酒窩）輔（麵頰）承權（顴骨），瓌（guī 奇妙）姿豔逸（豔麗飄逸），儀（儀態）靜體閑（嫻雅）。柔情綽（綽約）態，媚於語言。奇服曠世，骨（骼）象（形貌）應（相當）圖（畫中人）。披羅衣之璀粲（明麗）兮，珥（披戴）瑤碧（美玉）之華琚（佩玉）。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐（穿）遠遊之文履（花紋鞋），曳（yè 拖）霧綃（霧樣生絲）之輕裾（裙邊）。微幽蘭之芳藹（ǎi 香氣）兮，步踟躕（chí chú 徘徊）於山隅（yú 角） 。於是忽焉縱體（忽又飄然輕舉），以（且）遨（遊）以嬉（戲）。左倚采（彩）旄（máo 旗），右蔭桂（木杆）旗。攘（rǎng 伸出）皓腕於神（仙）滸（hǔ 水邊）兮，采湍瀨 （lài 石上急流）之玄芝（神草）。
餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡（我喜歡她的淑美，又擔心不被接受，不覺心旌搖曳而不安）。無良媒以接歡兮，托微波而通辭（沒有合適的媒人去通接歡情，就隻能借助目光來傳遞話語）。願誠素（愫）之先達兮，解玉佩以要（邀）之。嗟（歎詞）佳人之信（確實）修（美好），羌（發語詞）習禮（懂得禮法）而明詩（善辭）。抗（舉起）瓊珶（美玉）以和（應答）予兮，指潛淵（深水）而為期（相會）。執眷眷（依戀）之款實（誠實）兮，懼斯靈（此神）之我欺（欺我）。感交甫之棄言（鄭交甫被仙女遺棄）兮，悵猶豫而狐疑（疑慮）。收和（悅容）顏而靜（鎮定）誌（情）兮，申（施展）禮防（禮法）以自持（自我約束）。
於是洛靈感焉，徙倚（xǐyǐ 流連徘徊）彷徨。神光離合，乍陰乍陽（洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗）。竦（sǒng聳）輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗（長滿香椒的道路）之鬱烈，步蘅薄（héng 杜蘅香草叢生地）而流芳（散發香氣）。超（惆悵）長吟以永慕（思慕）兮，聲哀厲而彌長（聲音哀惋而悠長）。 爾乃（於是）眾靈雜遝（tà 通遝，多而亂），命儔（chóu ）嘯侶（命嘯：招呼；儔侶：夥伴）。或戲清流，或翔神渚（zhǔ 水中陸地）。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃（湘水之神娥皇女英），攜漢濱之遊女（鄭交甫所遇漢水神女）。歎（息）匏（páo ）瓜（星）之無匹（偶）兮，（哀）詠牽牛（星）之獨處。揚輕袿（guī 婦女的上衣）之猗（yī）靡（隨風飄動）兮，翳（yì 遮蔽）修袖以延佇（zhù 久立）。體迅飛鳧（fú 野鴨），飄忽若神。淩（踏）波微步，羅襪生塵（在水波上細步行走，濺起的水沫附在羅襪上如同塵埃）。動無常則，若（像）危（急迫）若安（閑）。進止難期（料），若往若還。轉眄（miàn ）流精（轉眼顧盼之間流露出奕奕神采），光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭（氣息香馨如蘭）。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳（yì 風神）收風，川後（河神）靜波。馮（píng）夷（水神）鳴鼓，女媧（造笙簧的女神）清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝（飛騰的文魚警衛著洛神的車乘，眾神隨著叮當作響的玉鸞一齊離去）。六龍（神遊駕六龍）儼（莊嚴）其齊首（齊頭並進），載雲車（神遊以雲為車）之容裔（舒緩安詳）。鯨鯢（ní 雄性稱鯨，雌性為鯢）踴而夾轂（gǔ 指車），水禽翔而為衛。於是越北沚（zhǐ 水中小塊陸地），過南岡，紆（yū 回）素（白皙）領（脖頸），回清陽（清秀的眉目），動朱唇以徐言，陳交接（結交往來）之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛（少壯）年之莫當（結合）。抗（舉）羅袂（mèi 衣袖）以掩涕兮，淚流襟之浪浪（不斷）。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉（痛惜這樣美好的相會永不再有，哀歎長別從此身處兩地）。無微情以效愛（致愛慕之情）兮，獻江南之明璫（dāng 明月珠做的耳璫）。雖潛處（幽居）於太陰（眾神居住處），長寄心（懷念）於君王。忽不悟（見）其所舍（停留的地方），悵神宵（同消）而蔽光（隱去光彩）。
於是背下陵高（離開低地登往高處），足往神留。遺情（情思流連）想像（洛神的美好形象），顧望懷愁。冀靈體（洛神）之複形，禦輕舟而上溯（sù 逆流）。浮長川（洛水）而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿（心神不安）而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑（fēi 駕車之馬）轡（pèi 駕馭牲口的嚼子和韁繩）以抗（舉）策（鞭），悵盤桓（徘徊）而不能去。
可以翻譯成這樣的現代文：
黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感於宋玉對楚王所說的神女之事，於是作了這篇賦。賦文雲：
