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14.創曆定節
春節為元日,是新一年的開始。但在不斷重複的日升月落、寒去暑來之中,定那一天為元日呢?
祖先們不知為此動了多少腦筋。
據說古時候,有個叫“萬年”的年輕人,看到節令很亂,眾說紛紜,就常常思考一定之規。
一天,萬年上山砍柴,坐在樹蔭下休息。他發現樹影的方向和長短,是由太陽的位置決定的。他靈機一動,我為什[
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13.熬年守歲
守歲,就是在年終的最後一夜不睡覺,熬夜迎接新一年到來,其習俗也稱“除夕守歲”,俗名“熬年”。
探究這個習俗的來曆,民間流傳著這樣一則故事。
太古時候,有一種凶猛的怪獸,散居在深山密林中,人們給它隨便起個名字叫“年”。這個怪物形貌猙獰,生性凶殘,它遇到飛禽走獸就吃,看見鱗介蟲豸就攆。高興了還一[
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12.夏曆與年
春節和年,皆源出種植。
古時候,人們把五穀成熟一次叫做“年”。《說文·禾部》曰:“年,穀熟也。”
在夏商時代固定的夏曆中,把月亮圓缺的周期定為月。因寒暑交替一次要經曆十二次月圓月缺,故一年由十二個月組成。
夏曆中,以每月不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時為歲首,即一年的開[
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11.一胎計生壽終正寢
公元2015年10月29日閉幕的中國共產黨第十八屆五中全會決定:完善人口發展戰略,全麵實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策,積極應對人口老齡化。
這是繼公元2013年中共十八屆三中全會決定啟動‘單獨二孩’政策之後的又一次人口政策調整,實際上終結了中國實行三十多年的一胎化計劃生育政策。
中國是當今世界人口最多,自然資源[
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當之無愧的亞聖——孟子
(附視頻)
文革中,我雖然“榮獲”過“孔老二”稱號(詳見《憶海拾貝》(24)初嗆教改狂濤水),但個人始終沒有認真研讀過聖人的文章。
偶讀《今日中國》刊物,其中大家李榮勝先生介紹“亞聖”孟子的文章,雖然不是直接介紹孔子的,但拜讀之後還是受益匪淺,忍不住整理了一下,和朋友分享。
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9.賞心悅目《蘭亭序》
(附視頻)
公元353年,東晉穆帝永和九年農曆三月初三,在浙江會稽山陰的蘭亭(今紹興城外的蘭渚【zhǔ】山下),王羲之、謝安、孫綽、支道林等四十一位名流高士風雅集會。他們齊聚水邊遊賞嬉戲,流觴飲酒,感興賦詩,暢敘幽情,集錄後公推王羲之寫序。醉意朦朧的王羲之,當場鋪開蠶繭宣紙,手持鼠鬚(xū男性麵毛[
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8.醫聖隕落
有一次,秦國之主武王患病,太醫們久治不愈,隻好請扁鵲來到帳前。
秦國當時的太醫令叫李醯(xī),是嫉妒心很重的一個人,他怕扁鵲展露身手後顯得自己無能,就慫恿一般文武大臣百般阻撓,說大王的病在耳朵之前、眼睛之下,這樣的症狀扁鵲未必能除,萬一出了差錯,就會耳不聰,目不明,於國於己都不利。
扁鵲知道後氣憤地將治病的[
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7.起死回生
有一次,神醫扁鵲路過虢(guó)國(現在的河南省陝縣一帶),發現好多人都在忙活祈福消災儀式,有人因此告訴他,當朝太子已經殞命半日準備入殮了。
扁鵲來到現場,認定太子患的是突然昏倒不省人事的“屍厥”症(相當於今天的休克),雖然看起來像命歸西天,但仔細觀察,病人還有微弱的鼻息。
於是,扁鵲用磨研的針石刺[
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6.諱疾忌醫
我知道扁鵲是從中學語文課本中開始的,記得當時讀過這樣的寓言故事:
扁鵲見蔡桓公。
立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠(còu)理(指皮下肌肉之間的空隙),不治將恐深。”
桓侯曰:“寡人無疾。”
扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以為功。”
居十日,扁鵲複見曰:“君之病在肌膚,不治將益深。”桓侯[
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5.醫術高下
扁鵲成名之後,周遊列國為君侯看病,也為普通百姓除疾。據說它醫術全麵,無所不通。當時的邯鄲尊重女性,他便投身婦科;當時的洛陽敬慕老人,他就熱心治療老年病;關中的秦國人關愛兒童,他又在那裏做起了兒科大夫。不論走到那裏,都因他手到病除而名聲大噪。
魏文王得知扁鵲弟兄三人都為醫中翹楚,便饒有興趣地和他討論醫術高下的問[
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