王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-11-29 07:22:18)
中國人，有些，太喜歡模範了。大人物，都會成為他們的模範。
中國人，有些，太喜歡模範了。隻要一方麵有成就，就全方位觀觀察，模仿，神化。
中國人，有些，太喜歡模範了。常換常新，常新常換。中國的不好換外國的，日本的，西方的。眾神林立，不拜不行。
這話說的，人家好，難道不該學？
該學，該學。
難道不拿大人物當模範還把小人物當模範？
大[閱讀全文]
(2023-11-29 06:49:46)
什麽樣的人做什麽樣的事。
森林裏的水塘邊，各種動物在開會。忽然天上掉下一塊石頭。
兔子跳開，
麻雀飛起，
青蛙入水，
魚兒深潛。
石頭是同一塊石頭，掉下是同一次掉下。
為啥動物們反應不同呢？
因為他們都是按自己取擅長的方式來反應。
他們是什麽就做什麽。
就象一起進榨汁機，草莓出草莓汁蘋果出蘋果汁檸檬出檸檬汁土豆出土豆汁。
他[閱讀全文]
(2023-11-28 20:31:47)
俺發了一貼，推測萊氏二進製有可能受到易經的影響。證據是西式二分思維的結果是產生平等對立的兩半，而二分之後得到互相補充的兩半則是曲型的中國思想。
結果引來一群忠心護主的網友，大概連俺說的是啥也沒有看懂，就哀歎著有驚訝著憤怒著說二進製必須是萊氏發明的。理性的信徒似乎完全不知道理性是什麽了。
其中唯一值得表揚的是露網友，表現出了有限的理[閱讀全文]
(2023-11-27 21:53:42)
每次二分，都產生互補的兩部分：
一分內外互補
二分橫直互補
三分奇偶互補
假設這十個數是一的十個部分。
那麽三分之後形成的五個單位就是你中有我，我中有你的。
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(2023-11-27 17:40:00)
萊布尼茨二進製算術體係，在1701以前已經形成，他於1701年初向巴黎皇家學會提交了一篇正式論文，即論述二進製的《數字科學新論》(Essayd'unnenouvelleSciencedesNombres)，但被婉言謝絕。科學院院長封單內(DeFontenelle)提出的主要理由是看不出二進製有何用處。1703年，在補充了伏羲六十四卦次序圖和伏羲六十四卦方位圖後，他將全部研究成果發表在法國《皇家科學院院刊》上，[16][閱讀全文]
(2023-11-27 04:27:21)
他們所謂的“科學”往往隻是一些知識。
正如他們不懂玄學一樣，他們也並不真懂科學。
他們的信與不信，多基於自己的無意識選擇。
搜到一篇模糊的介紹，有興趣的朋友可以看看：
https://www.sohu.com/a/573648392_121123711
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(2023-11-26 09:58:08)
看到一個帖子，叫康德論惡的起源。看了好幾段也沒看出康德的觀點到底是啥。隻好自己論一個：）閱讀全文]
(2023-11-25 05:17:51)
據說哈代乘出租車去找拉馬努金討論數學，說到的士牌號，1729。哈代說這個數沒啥意義，拉馬努金卻隨口說這是可以用n種不同方式表示為兩個立方體之和的最小數。
天才如哈代需要分析演算才能得出的規律，拉馬努金一看即知。
本貼要說的不是拉馬努金有多牛，而是對很多人來說是“經曆漫長推導才能發現”的東西，對另一些人來說居然是“顯而易見”的。[閱讀全文]
(2023-11-24 07:01:37)
幾何原本，據說是邏輯應用的典範，說點是沒有部分的。
那麽，能畫出來的所有的點，黑點白點紅點綠點，隻要可見，就必可分，必有部分。那麽這些點就一定不是幾何原本，這部典範之作所定義的點。
這樣，問題就來了：承認黑點非點呢，還是承認黑點非點呢？
按照幾何原本的定義，那麽黑點必然非點。
認為黑點就是點，那麽，幾何原本的定義就是錯的。
如果[閱讀全文]
(2023-11-23 06:13:38)
頌聖，是指一種思維：所有的好都是因為明君。甩鍋，是另一種思維：所有的壞都是因為昏君。這兩種思維其實是一種思維：事情的好壞都是由“皇上”決定的。這兩種思維都默認群體中權威的決定作用與統治功能。相應地，這兩種思維也默認P民無功，無過，隻能接受權威所加給他們的。說白了，就是默認自己啥也不是，把自己定位到泥土裏。可笑的是，這正是現代當&l[閱讀全文]
