(凡間一塵注:南傳佛教強調保持覺知之重要,此文於我有啟發,願益同修。佛法本無南北。然各位自具擇法眼自定是否有益是否正確)有關覺知作者:一念行者覺知就是釋迦牟尼講的觀照,觀自在(觀世音)講的靜觀,老子講的內觀,現代也有叫臨在、覺照、旁觀、觀察、覺察、當下的力量等。弘忍為惠能說金剛經。至“應無所住而生其心”,惠能言下大悟。無住為離[
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來自:http://fodizi.net/fojing/other/13410.html華嚴經淨行品唐·於闐國三藏沙門·實叉難陀譯
【繁體字大字體護眼色】爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言:一、十種三業佛子,菩薩雲何得無過失身語意業?雲何得不害身語意業?雲何得不可毀身語意業?雲何得不可壞身語意業?雲何得不退轉身語意業?雲何得不可動身語意業?雲何得殊勝身語意業?雲何得清淨身語意業?雲何[
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來自:http://kenfat-life.blogspot.com/2018/08/blog-post.html
楊寧:我的修道曆程
(背景介紹:2003年春節期間,在廣州,我料理完公事,前往廣東翁源縣東華寺掛單,拜訪三次閉關修行的萬行上師——我是看了一本《萬行上師三次閉關紀實》的書後,才專門安排了這一次旅行的。我在那裏住了一個多星期。在這裏,我意外地遇見了大學時期的老師——孫一乃先生。孫老師[
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https://leilei45226.wixsite.com/website/post/%E8%A6%BA%E9%86%92%E5%BE%8C%E7%9A%84%E5%85%AB%E5%A4%A7%E8%BD%89%E8%AE%8A大轉變
更新日期:2019年9月30日
克裏昂訊息---覺醒後的八大轉變
第一項轉變
人類覺醒後的第一項轉變就是好奇。他會去詢問:“這是真的嗎?”。無論哪一位治療師,或追求真理的人,都要歷經這様的階段。這個周末對於某些人來説將會是特別的,因為此處[
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一塵注:本篇雖然也極力在自圓其說,但自圓其說得不錯,仍然可以參考,以便更好地啟發姐妹或與他們探討。經文:(弗5:22-24)前麵的段落,保羅命令信徒應當被聖靈充滿。聖靈充滿的表現在五個方麵,其中最後一個就是「又當存敬畏基督的心彼此順服」。本節開啟了下麵內容的總綱。保羅將這原則運用在實際生活的三個層麵,夫妻之間、兒女與父母之間、主仆之間,當[
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來自:佛弟子文庫
善生經
後秦佛陀耶舍、竺佛念譯
【繁體字大字體護眼色】
如是我聞。一時佛在羅閱祇,耆闍崛山中,與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時世尊,時到著衣持缽,入城乞食。
時羅閱祇城內有長者子,名曰善生,清旦出城,詣園遊觀。初沐浴訖,舉身皆濕,向諸方禮。東西南北,上下諸方,皆悉周遍。
爾時世尊,見長者子善生詣園遊觀,初[
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《修行的兩個階段》
隆波帕默尊者2013年7月21日開示
大家吉祥如意!
隆波上個月沒有來講法,我們有兩個月未見了。如果用心地修行兩個月,是會有很大收獲的。兩個月足夠長了,有些人七天或是七個月就已經見法(開悟)。
隆波沒有來,不是由於偷懶,而是去了其他地方工作。先是到美國講法,從美國回來又去了蘇林府。出家人的慣例是在結夏安居之前,一定[
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http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1718466097_0_1.html[
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學佛分兩段,一個是明理,一個是修行。明理是指導我們的思維,修行是通過一定正確的方法的修證,產生那種力量來改變我們的一些東西,所以佛法不僅僅是講道理,而是它確實有自己的生命力,這個生命力就是修行力量的提升,而這種力量能隨著我們的意願去改變一切,叫圓滿善願。
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