張至順真人開示|太乙金華宗旨|序
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太乙金華宗旨|序|文字
把那個《太乙金華宗旨》第一講“天心第一”找著,找出來,找著譚真人的那個序,把譚真人那個序也找出來。往前找,往前找,“天心第一”前邊,第三段(第14頁,備注:《炁體源流》第150頁)。找到了沒?譚真人,啊,在前邊呢,找到了?啊,譚長真,[
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太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經步虛
太極分高厚輕清上屬天人能修五道身乃作神仙
行已三千數時定四萬年丹台開寶笈金口永流傳
皈命金真演教天尊
發爐讚
爐香起篆道氣騰祥誠心一炷噴天香
繚繞透穹蒼周遍十方諸神現金光
皈命太上玉華散景香雲浮蓋大天尊(三稱九叩)
祝香神咒
道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前
真靈下盼仙佩臨軒生今關[
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太清元道真經 唐
818年
本作品收錄於《正統道藏》
目錄
太清元道真經序編輯
元道者,玄元之上道,黃老之心秘也。元和中,孟謫仙降世,其胎親皆積至誠醇厚,謫仙又至慈敦孝,先感東山陶大通君,先示死生之變,因命執本根焉。本根即元道也。次感南統樊大君,戊戌歲降之,口授此經。故皆大紀樞要,直指長生久視之道,蓋《黃庭》雲至道不煩矣。
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金仙證論
作者:柳華陽 清
江右株林橋傳廬柳華陽撰並注
目錄
序煉丹第一編輯
(盡言小周天)
華陽曰:欲修大道者,理無別訣,無非神炁而已。
神乃心中之元神,炁即腎中之元炁。煉精之時,則炁原在乎精中。精炁本是一物,所以曹祖師雲:大道簡易,隻神炁二者而已。凡學道之士,能識神炁之道,即是陰陽,性命之道也。故曰:無別決,神炁而已矣[
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張三豐祖師的《參禪歌》
初打坐,學參禪,這個消息在玄關。
秘秘綿綿調呼吸,一陰一陽鼎內煎。
性要悟,命要傳,休將火候當等閑。
閉目觀心守本命,清淨無為是根源。
百日內,見應驗,坎中一點往上翻。
黃婆其間為媒妁,嬰兒姹女兩團圓。
美不盡,對誰言,渾身上下炁衝天。
這個消息誰知道,啞子做夢不能言。
急下手,采先天,靈藥一點透三[
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《金剛經解義》——六祖惠能大師
金剛般若波羅蜜經序
夫金剛經者。無相為宗。無住為體。妙有為用。自從達磨西來。為傳此經之意。令人悟理見性。秪為世人不見自性。是以立見性之法。世人若了見真如本體。即不假立法。此經讀誦者無數。稱讚者無邊。造疏及注解者。凡八百餘家。所說道理。各隨所見。見雖不同。法即無二。宿植上根者。一聞便了。若無宿[
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宋朝張紫陽真人著
善書緣,Feb4,2015-Religion
1Review不求大道出迷途,縱負賢才豈丈夫。
百歲光陰石火爍,一生身世水泡浮。
隻貪利祿求榮顯,不顧形容暗悴枯。
試問堆金如山嶽,無常買得不來無。
人生雖有百年期,夭壽窮通莫預知。
昨日街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍。
妻財拋下非君有,罪業將行難自欺。
大藥不求爭得遇,遇之不煉是愚癡。
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張至順道長口述一生修煉經曆https://zhuanlan.zhihu.com/p/260958133我叫張至順,道號“米晶子”,外號“九曲回陽道人”,還有幾個匪號“草上飛”、“水上漂”,也有人叫我“八卦神仙”。我是河南沈丘人,家鄉有條叫潁水的河,河的東邊是沈丘,西邊是袁世凱的老家項城。我父親好像留過洋,小時候,我家有兩匹騾子、一匹紅馬、一頭牛和一頭驢,[
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《楞嚴經》空生大覺中,如海一漚發。。。。。【佛門吧】2020-10-2911:46:23來源:互聯網Tag:空生大覺中覺海性澄圓 圓澄覺元妙 元明照生所 所立照性亡迷妄有虛空 依空立世界 想澄成國土 知覺乃眾生空生大覺中 如海一漚發 有漏微塵國 皆依空所生漚滅空本無 況複諸三有《楞嚴經》迷妄有虛空:因為有這種晦昧,就生出來一種虛空了。這虛空,都是在這個覺海裏邊[
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高麗國普照禪師修心訣三界熱惱猶如火宅。其忍淹留甘受長苦。欲免輪回莫若求佛。若欲求佛佛即是心。心何遠覓不離身中。色身是假有生有滅。真心如空不斷不變。故雲。百骸潰散歸火歸風。一物長靈蓋天蓋地。嗟夫今之人迷來久矣。不識自心是真佛。不識自性是真法。欲求法而遠推諸聖。欲求佛而不觀己心。若言心外有佛性外有法堅執此情欲求佛道者。縱經塵劫燒身煉[
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