凡間一塵的博客
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博文
(2016-09-09 10:20:00)
http://www.s6law.com/99life/law-book/%E5%A4%A7%E6%96%B9%E5%BB%A3%E4%BD%9B%E8%8F%AF%E5%9A%B4%E7%B6%93.htm[閱讀全文]
(2016-09-09 09:55:19)
問：《華嚴經》計有多少偈頌？
答：常說的《華嚴經》計有六十卷、八十卷、四十卷三部。而四十卷部依其經文內容而論，僅相當於前二卷的最後一品《入法界品》，是故此說不論《四十華嚴》，但說前二部華嚴之偈頌多少。
依澄觀法師所著《新華嚴經七處九會頌釋章》中說：“晉朝譯經三萬六千偈，更益九千頌”。又雲：“三十二字為一偈，但梵本安，其數[閱讀全文]
答：常說的《華嚴經》計有六十卷、八十卷、四十卷三部。而四十卷部依其經文內容而論，僅相當於前二卷的最後一品《入法界品》，是故此說不論《四十華嚴》，但說前二部華嚴之偈頌多少。
依澄觀法師所著《新華嚴經七處九會頌釋章》中說：“晉朝譯經三萬六千偈，更益九千頌”。又雲：“三十二字為一偈，但梵本安，其數[閱讀全文]
(2016-09-09 09:24:33)
《華嚴經》的內容
《華嚴經》的內容是什麽？若依學者們研究分析，雖說是一部由各別單行的經典編集而成，卻編得非常謹嚴，其組織架構、先後次第，並不重疊雜亂。就以晉譯六十卷本而言，全經共有四大項目，便是信、解、行、證。寂滅道場的兩品是起「信」；普光法堂的六品、忉利天宮的六品、夜摩天宮的四品、兜率天宮的三品、他化天宮的十一品，都是生[閱讀全文]
《華嚴經》的內容是什麽？若依學者們研究分析，雖說是一部由各別單行的經典編集而成，卻編得非常謹嚴，其組織架構、先後次第，並不重疊雜亂。就以晉譯六十卷本而言，全經共有四大項目，便是信、解、行、證。寂滅道場的兩品是起「信」；普光法堂的六品、忉利天宮的六品、夜摩天宮的四品、兜率天宮的三品、他化天宮的十一品，都是生[閱讀全文]
(2016-09-09 04:49:41)
凡間一塵按：這篇寫得很好。如果不以清靜心求，而以，譬如，貪婪心求，往往不能如願。因為貪婪心與餓鬼道相應。這樣學佛，難以感應。文中第一次和第二次學佛狀態完全不一樣，故，感應和結果也完全不一樣。隨喜文章主人的清淨心！認真誦讀《地藏經》《大悲咒》，終於修得美滿姻緣
http://www.shixiu.org/thread-167546-1-1.html
(出處:佛教網)
一心頂禮南無大慈大悲觀世[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-167546-1-1.html
(出處:佛教網)
一心頂禮南無大慈大悲觀世[閱讀全文]
(2016-09-09 04:41:22)
淨土法門：讀誦無量壽經還是地藏經？
http://www.shixiu.org/thread-167497-1-1.html
(出處:佛教網)
問：有不少居士看了山西小院影片，原來誦《無量壽經》的改誦《地藏經》，原來持念阿彌陀佛的改念南無地藏王菩薩，請問可否這樣做?兩者有何不同?
答：念《無量壽經》、念阿彌陀佛那個功德殊勝，比念《地藏經》、地藏王菩薩名號殊勝多了，但是你得不到感應。為什麽得[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-167497-1-1.html
(出處:佛教網)
問：有不少居士看了山西小院影片，原來誦《無量壽經》的改誦《地藏經》，原來持念阿彌陀佛的改念南無地藏王菩薩，請問可否這樣做?兩者有何不同?
答：念《無量壽經》、念阿彌陀佛那個功德殊勝，比念《地藏經》、地藏王菩薩名號殊勝多了，但是你得不到感應。為什麽得[閱讀全文]
(2016-09-09 02:03:06)
“打坐”的故事
http://www.shixiu.org/thread-167204-1-1.html
(出處:佛教網)
**打坐隻是坐在那裏，沒有任務，沒有目標，沒有計劃。打坐隻是坐在那裏，其餘的一切和打坐無關。倘若我們因為打坐而收獲了安寧、寧靜、祥和、愉悅等，那是多出來的，那是副產品，那是錦上添花。**
打坐就是像一棵樹一樣，安靜地在那裏。打坐將身體變成一棵寧靜的樹。這棵樹到底開花[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-167204-1-1.html
(出處:佛教網)
**打坐隻是坐在那裏，沒有任務，沒有目標，沒有計劃。打坐隻是坐在那裏，其餘的一切和打坐無關。倘若我們因為打坐而收獲了安寧、寧靜、祥和、愉悅等，那是多出來的，那是副產品，那是錦上添花。**
打坐就是像一棵樹一樣，安靜地在那裏。打坐將身體變成一棵寧靜的樹。這棵樹到底開花[閱讀全文]
(2016-09-08 18:49:46)
(2016-09-08 11:26:59)
簡潔版，大體按卷分，不絕對：
一：七處征心
二：十番顯見
三：五蘊、六入、十二處、十八界、七大之妄（會通四科，圓融七大）
四：世界來源，如來藏特點，妄從何起；初心二義；擊鍾驗常
五：六解一亡，綰巾示結。二十五圓通之前二十四章
六：二十五圓通之觀世音菩薩耳根圓通章，四種清淨明誨
七：楞嚴咒：行道與修三摩地；十二類眾生
八：三種漸[閱讀全文]
(2016-09-08 07:00:08)
http://baike.baidu.com/view/975863.htm
七處征心，從心在身內、身外、潛於眼根、有暗則藏有竅則明、隨有、在中間、乃至無著，每征一次，被世尊破為無有是處，阿難窮其所聞終於七征不得其心，這才放下自己思想，五體投地拜伏世尊麵前，請求開示。世尊指出無始生死根本，阿難現在把攀緣心當做自性，以至於顛倒輪轉，一切眾生一俱如是，故執攀心為真這是眾生輪回的第一個[閱讀全文]
(2016-09-08 06:03:51)
http://www.baike.com/wiki/%E8%BF%8E%E9%A6%99%E7%A9%B4
迎香穴是人體穴位之一，位於人體的麵部，在鼻翼旁開約一厘米皺紋中（在鼻翼外緣中點旁，當鼻唇溝中）。此穴的主治疾病有鼻炎、鼻塞、鼻竇炎、流鼻水、鼻病、牙痛、感冒等。尤其是當您上齒牙痛時，指壓該穴，可以快速止痛。主要運行規律是大腸經上行的陽氣在此交於胃經，而胃經的下行濁氣則在此交於大腸經。主要功能為[閱讀全文]
