非分感情即是債，保持正念頌金剛經還
現在人的病多，身體和心理的，一般都跟欠債有關。除了可見的病以外，不可見的心理病，還有生活的一些挫折，有大部分是欠債的。還債的方式有好幾種，第一種是破財，第二種是生病，第三種是感情。
破財我就不多說了。生病上，先天身體過於虛弱的人，也是欠債的緣故。甚至有邪淫，意淫等行為，這其實跟欠債有關。尤其[閱讀全文]
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博文
(2017-01-27 06:56:24)
(2017-01-27 06:48:31)
http://www.buddha-hi.net/re/forum.php弘憶佛教論壇http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=20香港禪心論壇http://tw-buddha.com/forum3/台灣佛教論壇http://www.shixiu.org/forum-251-1.html佛教論壇[閱讀全文]
(2017-01-27 05:17:03)
http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=49056
小怒數到十，大怒數到千
聰明的一休是很招人喜歡的，喜歡他的中國人可能有好幾代了。一休和尚是真實的歷史人物。他生於l394年，是後小鬆天皇的皇子。因為一休母親的家族與天皇家族關係不和，小一休從小就被趕出皇宮，在六歲的時候，出家到京都的安國寺學習禪宗。有這麼一個頭腦簡單、愛生氣發怒的二楞子，他常常聽到別人[閱讀全文]
聰明的一休是很招人喜歡的，喜歡他的中國人可能有好幾代了。一休和尚是真實的歷史人物。他生於l394年，是後小鬆天皇的皇子。因為一休母親的家族與天皇家族關係不和，小一休從小就被趕出皇宮，在六歲的時候，出家到京都的安國寺學習禪宗。有這麼一個頭腦簡單、愛生氣發怒的二楞子，他常常聽到別人[閱讀全文]
(2017-01-27 05:06:18)
http://baike.baidu.com/view/544189.htm《百丈清規》叢林二十條：叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。煩惱以忍辱為菩提。是非以不辯為解脫。留眾以老成為真情。執事以盡心為有功。語言以減少為直截。長幼以慈和為進德。學問以勤習為入門。因果以明白為無過。老死以無常為警策。佛事以精嚴為切實。待客以至誠為供養。山門以耆舊為莊[閱讀全文]
(2017-01-27 04:38:48)
是非以不辯為解脫
http://www.fodizi.net/qt/qita/19873.html
http://www.zenheart.hk/viewthread.php?tid=49078
百丈懷海是福州籍的著名高僧，長樂龍泉寺為其剃度出家祖庭。他創製了中國化的佛教戒律，史稱“百丈立清規”。其中，叢林規則的二十條，常為現代人引用，如：煩惱以忍辱為菩提，是非以不辯為解脫，遇險以不亂為定力，濟物以慈悲為根本！
是非以不辯為解脫。不辯[閱讀全文]
(2017-01-26 02:32:45)
將親人們通通交給南無阿彌陀佛
http://www.shixiu.org/thread-216297-1-1.html
(出處:佛教網)
將親人們通通交給南無阿彌陀佛
佛蓮居士
我家先生是很難信受別人勸告的，我學佛念佛多年，他的態度要麽不以為然，要麽故設障礙。之前遇事我勸他念佛，他總是嗤之以鼻，
後來我就在心地上將他完全交給阿彌陀佛去調攝，自己除了念佛，還是念佛。
結果這兩年，先生的[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-216297-1-1.html
(出處:佛教網)
將親人們通通交給南無阿彌陀佛
佛蓮居士
我家先生是很難信受別人勸告的，我學佛念佛多年，他的態度要麽不以為然，要麽故設障礙。之前遇事我勸他念佛，他總是嗤之以鼻，
後來我就在心地上將他完全交給阿彌陀佛去調攝，自己除了念佛，還是念佛。
結果這兩年，先生的[閱讀全文]
(2017-01-25 15:48:04)
修持大悲咒十多年的感應
http://www.shixiu.org/thread-216502-1-1.html
(出處:佛教網)我出生和生活在一個純粹的唯物主義家庭，身邊沒有一個學佛的人。最早的一個因緣是1994年，我在上海讀書期間，同宿舍有位來自福建的同學，受家庭影響，他信仰佛教。我們那時候學習英語用的是錄音機，這位福建的同學學習之餘就用錄音機播放一些佛樂，其中就有大悲咒。那是我平生第一次聽[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-216502-1-1.html
(出處:佛教網)我出生和生活在一個純粹的唯物主義家庭，身邊沒有一個學佛的人。最早的一個因緣是1994年，我在上海讀書期間，同宿舍有位來自福建的同學，受家庭影響，他信仰佛教。我們那時候學習英語用的是錄音機，這位福建的同學學習之餘就用錄音機播放一些佛樂，其中就有大悲咒。那是我平生第一次聽[閱讀全文]
(2017-01-25 15:42:08)
七旬老人一生幾次神奇的念佛真實感應（轉載）
http://www.shixiu.org/thread-216487-1-1.html
(出處:佛教網)
我自幼家貧，為了生活，13歲時到四川豐都縣悟惑寺侍候方文老和尚。老和尚很精進：每天早晚在大殿做功課以外，其餘時間都在方丈室打坐念經。我每天侍候飲食打掃方丈內外，其餘時間都在老和尚身邊。方丈佛堂內供著一尊玉佛(一米高白玉雕的觀世音菩薩像)，我一見[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-216487-1-1.html
(出處:佛教網)
我自幼家貧，為了生活，13歲時到四川豐都縣悟惑寺侍候方文老和尚。老和尚很精進：每天早晚在大殿做功課以外，其餘時間都在方丈室打坐念經。我每天侍候飲食打掃方丈內外，其餘時間都在老和尚身邊。方丈佛堂內供著一尊玉佛(一米高白玉雕的觀世音菩薩像)，我一見[閱讀全文]
(2017-01-25 13:42:50)
聖空法師：我已結婚生子，學佛後就不喜歡夫妻生活總想出家，怎麽辦？
http://www.shixiu.org/thread-216481-1-1.html
(出處:佛教網)既然結婚了就正常生活嘛，不要總說出家，總說起不了作用，心出家。那你現在結婚了，你要出家孩子怎麽辦？老公也生煩惱，結果搞了一大堆的冤親債主，出家之後天天煩惱業障現前，然後還放不下家裏。如果真的能放下了，起來走人，就像虛雲老[閱讀全文]
http://www.shixiu.org/thread-216481-1-1.html
(出處:佛教網)既然結婚了就正常生活嘛，不要總說出家，總說起不了作用，心出家。那你現在結婚了，你要出家孩子怎麽辦？老公也生煩惱，結果搞了一大堆的冤親債主，出家之後天天煩惱業障現前，然後還放不下家裏。如果真的能放下了，起來走人，就像虛雲老[閱讀全文]
(2017-01-25 11:02:35)
http://www.hanshansi.org/download/zx/200902/200902f009.htm
陳 荃
杜荀鶴(846～904)是唐代著名詩人，字彥之，號九華山人，池州石埭(今安徽太平)人。杜荀鶴出身寒微，
自稱“天地最窮人”，曾數次上長安應考，不第還山。當黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時，他又從長安回家，從此“一入煙蘿十五年”
(《亂後出山逢高員外》)，過著“文章甘世薄，[閱讀全文]
自稱“天地最窮人”，曾數次上長安應考，不第還山。當黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時，他又從長安回家，從此“一入煙蘿十五年”
(《亂後出山逢高員外》)，過著“文章甘世薄，[閱讀全文]
