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博文
(2018-09-12 15:13:42)
大般涅槃經卷第三十二北涼天竺三藏曇無讖譯師子吼菩薩品第十一之六師子吼菩薩言。世尊。若一切業不定得果。一切眾生悉有佛性。應當修習八聖道者。何因緣故。一切眾生悉不得是大般涅槃。世尊。若一切眾生有佛性者。即當定得阿耨多羅三藐三菩提。何須修習八聖道耶。世尊。如此經中說有病人若得醫藥及瞻病人隨病飲食。若使不得皆悉除差。一切眾生亦複如是。若遇[閱讀全文]
(2018-09-12 15:12:29)
大般涅槃經卷第三十一北涼天竺三藏曇無讖譯師子吼菩薩品第十一之五師子吼言。世尊。如經中說。若毗婆舍那能破煩惱。何故複修奢摩他耶。佛言。善男子。汝言毗婆舍那破煩惱者。是義不然。何以故。有智慧時則無煩惱。有煩惱時則無智慧。雲何而言毗婆舍那能破煩惱。善男子。譬如明時無闇闇時無明。若有說言明能破闇。無有是處。善男子。誰有智慧。誰有煩惱。而言[閱讀全文]
(2018-09-12 15:11:39)
大般涅槃經卷第三十北涼天竺三藏曇無讖譯師子吼菩薩品第十一之四時諸六師心生嫉妒。悉共集詣波斯匿王作如是言。大王當知。王之土境清夷閑靜。真是出家住止之處。是故我等為斯事故而來至此。大王。以法正治為民除患。沙門瞿曇年既幼稚。學日又淺道術無施。此國先有耆舊宿德。自怙王種不生恭敬。若是王種法應治民。如其出家應敬宿德。大王善聽。沙門瞿曇真實不[閱讀全文]
(2018-09-12 15:10:15)
大般涅槃經卷第二十九北涼天竺三藏曇無讖譯師子吼菩薩品第十一之三師子吼言。世尊。如佛所說。一切諸法有二種因。一者正因。二者緣因。以是二因應無縛解。是五陰者念念生滅。如其生滅誰有縛解。世尊。因此五陰生後五陰。此陰自滅不至彼陰。雖不至彼能生彼陰。如因子生芽子不至芽。雖不至芽而能生芽。眾生亦爾。雲何縛解。善男子。諦聽諦聽我當為汝分別解說。[閱讀全文]
(2018-09-12 15:09:20)
大般涅槃經卷第二十八北涼天竺三藏曇無讖譯師子吼菩薩品第十一之二爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如先所說庵羅果喻四種人等。有人行細心不正實。有人心細行不正實。有人心細行亦正實。有人心不細行不正實。是初二種雲何可知。如佛所說。雖依是二不可得知。佛言。善哉善哉。善男子。庵羅果喻二種人等實難可知。以難知故我經中說。當與共住。住若不知。當[閱讀全文]
(2018-09-12 15:08:19)
大般涅槃經卷第二十七北涼天竺三藏曇無讖譯師子吼菩薩品第十一之一爾時佛告一切大眾。諸善男子。汝等。若疑有佛無佛有法無法有僧無僧。有苦無苦有集無集有滅無滅有道無道。有實無實有我無我有樂無樂有淨無淨有常無常。有乘無乘有性無性。有眾生無眾生。有有無有有真無真。有因無因有果無果。有作無作有業無業有報無報者。今恣汝所問吾當為汝分別解說。善男子[閱讀全文]
(2018-09-12 15:07:28)
大般涅槃經卷第二十六北涼天竺三藏曇無讖譯光明遍照高貴德王菩薩品第十之六複次善男子。雲何菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典。具足成就第九功德。善男子。菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典。初發五事悉得成就。何等為五。一者信。二者直心。三者戒。四者親近善友。五者多聞。雲何為信。菩薩摩訶薩信於三寶施有果報。信於二諦一乘之道更無異趣。為諸眾生速得解脫。諸佛[閱讀全文]
(2018-09-12 15:06:30)
大般涅槃經卷第二十五北涼天竺三藏曇無讖譯光明遍照高貴德王菩薩品第十之五複次善男子。雲何菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典。具足成就第七功德。善男子。菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典。作是思惟。何法能為大般涅槃而作近因。菩薩即知有四種法為大涅槃而作近因。若言勤修一切苦行是大涅槃近因緣者。是義不然。所以者何。若離四法得涅槃者無有是處。何等為四。一者[閱讀全文]
(2018-09-12 15:05:39)
大般涅槃經卷第二十四北涼天竺三藏曇無讖譯光明遍照高貴德王菩薩品第十之四複次善男子。雲何菩薩摩訶薩修大涅槃。成就具足第二功德。善男子。菩薩摩訶薩修大涅槃。昔所不得而今得之。昔所不見而今見之。昔所不聞而今聞之。昔所不到而今得到。昔所不知而今知之。雲何名為昔所不得而今得之。所謂神通。昔所不得而今乃得。通有二種。一者內。二者外。所言外者與[閱讀全文]
(2018-09-12 15:04:57)
大般涅槃經卷第二十三北涼天竺三藏曇無讖譯光明遍照高貴德王菩薩品第十之三複次善男子。一切凡夫雖善護身。心猶故生於三種惡覺。以是因緣。雖斷煩惱得生非想非非想處。猶故還墮三惡道中。善男子。譬如有人渡於大海。垂至彼岸沒水而死。凡夫之人亦複如是。垂盡三有還墮三塗。何以故。無善覺故。何等善覺。所謂六念處。凡夫之人善心羸劣不善熾盛。善心羸故慧心[閱讀全文]
