再見驢十八
破帽遮顏過鬧市，管他冬夏與春秋。
博文
(2013-04-15 08:55:29)
驢的大半生，飲食男女，基本沒有時間去操心哲學。但哲學總來煩我。且說當年高考考研，政治都和數理化一樣算分。還記得在中學裏，最高深的命題，就是唯物辯證法的內外因相互作用問題。探討如下：思想不下蛋，要母雞來下。是為“唯物”；石頭孵不出小雞，必須是雞蛋才行，是為內因；光有雞蛋還不行，得有溫度，還不能高，高了成烤蛋，不能低，低了沒動靜。是[閱讀全文]
(2013-04-11 10:43:13)
飽食終日，無所用心。不有侃哲學者乎。這可能是件長臉的事。要不當年老舍幹嘛一出手就是《老張的哲學》？老舍、老張有哲學，老驢當然也要有。也來擺呼擺乎。
首先匯報一下老驢的學術功底：
哲學：最高學到中學的“辯證唯物主義”。課外連康德爺都沒讀過；
數學：本科理科二類高等數學，現在已經忘了怎麽解微積分題；
邏輯：沒有讀完一本入[閱讀全文]
(2013-03-01 13:21:09)
“你還想我的贈品。我能獻你甚麽呢？”親，偶正經不是開網購店的。沒有《莊子心得》賣。這是《影的告別》裏的影子的話。不信，網上有北大孔三媽教授的朗誦。字正腔圓又腔圓。不過這與莊子還真有點關係呢，說來話長。一九三三年底，上海文壇上一老一少，紙上惡戰一場。事出《大晚報》發了個表格，要文人們給青年推薦必讀書。施蟄存做過一年中學教師，就推薦[閱讀全文]
(2013-02-07 16:18:48)
楚王好細腰，國人多餓死。中國好孝道，國人挨板子。在家中，棍棒底下出孝子，在外麵，不孝之子棍棒下麵死。不孝一直是十惡不赦的大罪之一。“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝”。不孝罪中最輕的，比如服喪期間提前換掉孝服，就要杖八十。不行賄，有多少人能在八十杖後活下來？當然更多的就在家族內解決了。不待父母告官，族中老人認定了不孝孩子，男的亂棍打[閱讀全文]
(2013-02-05 12:23:45)
賞心樂事莫過於，別人對我說的是心裏話，我對別人說的是聖人的話。這樣就奠定了一場令我愉快的交談。這次也不例外。在跟貼中，許多網友掏心窩子對我說，孔孟呢，敘事也許是不真實的，邏輯可能是破碎的，但他們用心是肯定好的，道德是美不勝收的，還正是我們當前所迫切需要的。於是深深被感動，也難得掏了句心窩子：道德是利益分配的工具。不料，不被接受，效[閱讀全文]
(2013-02-04 09:40:52)
該說點正經話了。嗯，世界真的是不對稱的。你可以一輩子活得正兒八經，但就無法一直不正經下去。這怕是人生無趣的總根源。大體上人的有趣度和正經度成反比。正經的態度可能來自使命感。我不太喜歡這一感。有一群人這種感覺特強，他們自覺是上帝的選民。可是旁觀者幾千多年看下來，怎麽覺得上帝把他們選出來，就是為了折騰著玩的？所以，盡管老天經常苦我們[閱讀全文]
(2013-02-01 13:50:49)
這些是在《XX世家》係列裏沒能夾帶賣出去的私貨。放在十幾萬字的廢話連篇裏都嫌多餘，說不得不該再說了。所以我要另造個理由把它們說出來。多餘的話其實是在說多餘的東西的。什麽是多餘的東西？就是“人之異於禽獸者”。人之異於禽獸者真不多，落實了就一件：腦子。人腦子比其他動物多得不像話。和同等體量的禽獸相比，人既無爪牙之利，又無筋骨之強，是個[閱讀全文]
(2013-01-31 10:03:43)
董仲舒是心中充滿憂患意識的人。不是心存極大的恐懼，沒有人能玩命一樣地獨力搞出這麽一個體係來。也許是儒家三百年的苦難，匯聚到他的心中了。從孔子迷信一個七百年前的思想製度開始，到董仲舒又三百年過去了。可是這套思想，又陰差陽錯地因為孔子做教師太成功，門生最多，到處生根發芽，傳承下來。不幸在戰國到秦漢的社會實踐中，孔門全軍覆沒，更遭受種[閱讀全文]
(2013-01-29 15:20:03)
孟子的武器威力強大，仿佛給一幫還拿著木棒石斧的原始人，突然都發了機關槍，五毛們一時還掌握不好。對孔子的五毛運動，在兩漢徹底失控了。一不小心，野合問題解決了。“孔子母征在遊於大塚之陂，睡，夢黑帝請己，已往，夢交。語曰：‘汝乳必於空桑之中，故曰玄聖。’”（《演孔圖》）這麽說，孔子因該姓黑嗎？還有一篇春秋緯，名叫《漢含孳》，寫道：“孔[閱讀全文]
(2013-01-28 08:55:38)
孔子的老鄉叔孫豹有句名言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。沾上一點，就能永垂不朽。聖人千古，其叁位而一體乎？我們前麵仔細學習了兩位聖人的言論。總想進一步了解其德其行。卻又聞子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”即使是夫子的入室弟子，尚難管窺。何況我們兩千五百年後的凡夫俗子[閱讀全文]
