再見驢十八

破帽遮顏過鬧市,管他冬夏與春秋。
個人資料
FarewellDonkey18 (熱門博主)
  • 博客訪問:
正文

多餘的話 (一)

(2013-02-01 13:50:49) 下一個

這些是在《XX世家》係列裏沒能夾帶賣出去的私貨。放在十幾萬字的廢話連篇裏都嫌多餘,說不得不該再說了。所以我要另造個理由把它們說出來。多餘的話其實是在說多餘的東西的。什麽是多餘的東西?就是“人之異於禽獸者”。

人之異於禽獸者真不多,落實了就一件:腦子。人腦子比其他動物多得不像話。和同等體量的禽獸相比,人既無爪牙之利,又無筋骨之強,是個弱者。但小羚羊一生下來就能跟母親一道飛奔,逃避獵豹。小野牛一生下來就能站定在圈子中犄角向外,抵禦獅子。人呢,嬰兒生出來多少年都無任何自保能力,還連累母親一段時間虛弱不堪,這都是因為那個多餘的東西。腦子太多,腦袋太大。不僅一開始就差點讓人類胎死腹中,以後還會產生異端邪說搞得一次又一次亡國絕種。還不算多餘麽。

腦子太多,除了正常的指揮功能,還衍生了一種奇怪的現象,形而上的衝動。也算一種人類特有的需求。這種需求有多強呢?孔子說,吾未見好德如好色者也。可見這種需求好像比性欲要小一些。但我一琢磨,聖人好像又在說本應該勝過性欲。這莫不就是聖人之異於常人之處?就算不是聖人的常人,一般到了荷爾蒙分泌量下降的時候,這兩者早晚會換位。所以孟子說:人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得於君則熱中。這些都不熱衷了,就好玩形而上了。

人為財死,鳥為食亡。但實際上人及禽獸為爭奪交配權而死的,要更多。可人之異於禽獸者,在食色之外,多了個形而上的死因。為什麽思想、崇拜、巫術、革命諸類而死的人越來越多。最近兩千年來尤甚。這麽大的成本代價,這形而上究竟是什麽東西?是精神,是思想?有個說法叫我思故我在,這一位絕對是年紀輕輕就超過性欲的異端。但還是太虛,是宗教?道德?哲學?科學?是,又不是。這些,大多屬於形而上學,而我們一般人隻有形而上的衝動。就像我們享受性行為,卻不去研究性學一樣。所以大部分形而上的衝動,既是實在的需求,又是對生物人來說多餘的東西。

我們,是有衝動而又不追求形而上“學”的人們,隻好談談文化了。文化究竟是什麽?又很難說清楚。就是看上去有一堆,抓起來一大把的。。。現象?如果能按邏輯推理一環套一環,就叫哲學;如果分門別類碼得整整齊齊,就叫科學;如果都掛在一個人或一家人身上,就是宗教。如果什麽明確的規律都找不著還堆成一堆那差不多就是文化了。文化就是既能感覺到它存在,又找不到合適位置安放的,多餘的東西。

當然,這些界限是很模糊的。人腦雖多,但也有強有弱。強的,遊刃於形而上學之間,弱的,迷失在文化叢裏。但都是玄而又玄,總的來說人類的形而上欲望沒有被很好的滿足。飽暖思淫欲,倉稟實而知禮節,兩種需求,一種意思:腸肥腦滿後要減壓。

有需求就有供給。在人類性欲方麵,供應方提供多種滿足渠道。有明媒正娶的,妓女相公,一夜情的,有提供自慰器的,充氣娃娃的,還有提供葵花寶典的。人類要滿足形而上需求,一樣有無數思想、學說、宗教向你兜售。還有什麽戲劇詩歌音樂,再不濟還有燈謎書法腦精急轉彎。但無論你選擇哪一種,都要清楚你在幹什麽。意思是,形而上其實是一種多餘的東西,精神闌尾一類。你在發泄。既不要憋得太狠引發了闌尾炎,又不要為多餘的東西秀尾生抱柱,更不必演撲火的飛。。。蝴蝶。

拿我自己來說吧,作為一頭驢,難免被賣過好多次。每一次他們都書契三紙,不及驢字。這讓我感到很溫暖,從不覺得是自己被賣了。但也有不好,就是學成了羅嗦的習慣。又扯遠了,下麵才是我這次想說的話。

等等。

我突然想不起來原本要說什麽來著。下次吧。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.