
日本是東亞最現代化的國家。很多去過的朋友,談起日本的富裕、安全、人民的彬彬有禮、和環境的幹淨整潔等,都讚不絕口。我在2018年3月和2019年6月兩次去日本旅遊,每次曆時大約兩個星期。一路走過,有些簡單的觀察與感想。希望我的隨筆能做到圖文並茂、篇幅短小、閱讀方便。
無論走在日本的城市或鄉村,你都會感到強烈的宗教氣氛。大小不一的神社和廟宇無處不在[
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一驚悚之夜
一九八九年六月三日深夜,交大徐匯校區三號宿舍樓的頂層,“學自聯”辦公室燈火通明。房間裏淩亂不堪,破舊的辦公桌椅橫七豎八,地上散落著各種報紙、傳單、標語等。辦公室裏肅殺冷清,整個校園裏都沒有幾個人。《美國之音》和其他國際通訊社都已經報道,野戰部隊強行開進了北京市區,在多個地點向示威的學生和市民開槍。屠殺已經開始了[
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1社會現實十幾歲時,因為父母的關係,我認識了幾位1978、79級的大學生,有時去他們宿舍玩。那時的大學男生與後來一樣,私下裏好像總在想女人、談女人。一次幾個人在議論,其中一位當天在公交車上遇到了個漂亮姑娘,寥寥幾句友善的對話後,姑娘得知他是大學生,竟然一直跟他到校門,希望與他進一步交往。他嚇得趕快跑進校園躲起來,讓門衛攔住了姑娘。1980年代初的[
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很多人問過我,“信仰耶穌到底有什麽用?”信仰的作用很根本、也很直白,在生活中無處不在,與每個人都息息相關。但是因為幾代人以來,中國官方強烈地敵視基督教,屏蔽有關信息,造成絕大多數中國人對基督信仰無知,對信仰缺失的惡果視而不見。我就用愛情作例子解釋有信仰和沒有信仰之間的差別。
基督教認為,愛最神聖、心靈高於物質。所以在基督教文[
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一1986年學潮之前
曾經有多位師兄和師姐,不約而同地對我講過大致類似的故事。他們有的是上海交大的畢業生,有的在其他城市、是其他大學的畢業生。故事的大意是,1980年代初期,大學都嚴禁學生談戀愛,使用的手段惡劣。比如校園裏有些僻靜的地點,傍晚和夜間會有男女同學出沒。於是,政治指導員或班主任就去監視。他們預先躲在隱蔽處,比如蹲在樹叢後麵,偷[
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為什麽現代科學誕生在西歐、不在中國?
基督教和儒術怎樣影響科學發展
駱遠誌
一問題
記得在很多年前,我讀到過一個試圖解釋現代科學怎樣萌芽的小故事。在六、七百年前的文藝複興初期,在意大利半島、法國南部、英倫諸島、和今天的德國境內,很多時尚的青年貴族,輕車簡行,深入到貧困偏僻的鄉下,尋找從羅馬帝國時代殘留下來的基督教堂和修道院。找到[
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紀念
2018.6.4
駱遠誌
世上有根深蒂固的正與邪、對與錯。因為它們根本,所以經常簡單,大家年輕時都懂。可惜的是,這些道理和眼前的物質利益並不總是吻合。這既包括個人的、也包括整個社會的短期利益。大家後來年紀增長,賺了錢,住大公寓,買新車,當了科長、處長、局長,看到了城市裏建新樓、馬路、高鐵,於是就開始淡忘、懷疑、甚至否認這些基本的正[
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愛情的簡單道理
駱遠誌
一記憶裏的美
幾年前我在上海探親,碰巧得知中學時代的好朋友在無錫,於是立即坐高鐵去看他。我們闊別了幾十年,一直沒有音訊,所以暢談了一天一夜。令我驚訝的是,在簡單交換各自的經曆後,他開始詳細講述中學時代自己和其他好朋友暗戀女生的事。他講得如曆曆在目,談及的人和大背景,我都非常熟悉,但大部分事件,我以前完全不[
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駱遠誌
這幾天同學群裏熱議肖建華出事。1989年六四時他是北京大學學生會主席,積極為當時很不受歡迎的政府做事,後來被重點獎賞。媒體披露他在香港為國內大貪官們管理投資,發了財。肖是我們的同齡人,所以我們有條件深層次理解他的經曆,比如他六四時麵對的抉擇。我自己在當時和後來的人生中,也曾經遇到類似的局麵:一種選擇隱含著巨大的個人利益,如在體製[
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