最近看了不少人寫回憶自己的父母和外公外婆，爺爺奶奶。 覺得人如果能從空中看著自己的一生寫一篇文，也不錯， 看見這個人就那麽出生，又消失，如芸芸眾生一般無二。 我的身體就像我的玩偶，用夠了，棄之而去，任由它分解在地球上。 就像有些人喜歡用第三人稱寫自傳。 或許能讓人生不那麽匆忙緊張，更從容一點。 ============= 每個人都要被帶走。。。[閱讀全文]
秋穀 -- 溪流
地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？
博文
(2023-05-03 15:40:25)
最近看了不少人寫回憶自己的父母和外公外婆，爺爺奶奶。 覺得人如果能從空中看著自己的一生寫一篇文，也不錯， 看見這個人就那麽出生，又消失，如芸芸眾生一般無二。 我的身體就像我的玩偶，用夠了，棄之而去，任由它分解在地球上。 就像有些人喜歡用第三人稱寫自傳。 或許能讓人生不那麽匆忙緊張，更從容一點。 ============= 每個人都要被帶走。。。[閱讀全文]
(2023-04-24 10:57:03)
看了大作《殘陽草色硝煙-馮墟》，讓我從新試圖理解一個問題：
說一個製度好不好，是如何評價。我現在看，這個問題要回到根本。即，人類的所有活動和組織方式，都是為了解決問題。
就像南北戰爭，個人被社會裹挾著加入戰爭了，也有必要問一下自己，衝突到底是什麽，在爭什麽呢？大家到底在打什麽呢？我又到底在打啥呢？
那麽，人類（或個人，一個一個的個[閱讀全文]
(2023-04-24 08:39:25)
問題。
那麽，人類（或個人，一個一個的個人）麵對的，必須解決的問題有哪些？如何解決，哪些需要個人解決，哪些需要組織解決，哪些必須不被幹涉？必須列清楚，然後就能看見某個組織形式（或者說社會製度、體製）是幫助我們解決，還是妨礙我們解決這些問題了。
人類的問題簡單分類其實就兩個：
1.生活問題
2.生死問題。
也就是生老病死。生老病，就是[閱讀全文]
(2023-04-21 12:55:37)
人世間的賭場，可能讓人無法離開，你想離開，別人可能拉著你不讓走，先放下一條胳膊再說。
但是老天造的遊樂場或者鬼屋，總是有出口。差別隻是人們願不願意出去。玩夠了，不想玩了、想出去的人，就能找到出口。
帶人出去，這就是宗教的用途，天無絕人之路。
叔本華等等，還沒有玩夠，還在鬼屋裏琢磨、東想西想。就是所謂的塵緣未了。
如果按佛教的說法[閱讀全文]
(2023-04-20 13:40:38)
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(2023-04-18 09:11:45)
林培瑞：毛澤東用馬克思主義作“天書”，是農民起義的套路；
中共還想掛著馬克思主義的“護身符”，不敢承認黨有任何錯誤
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感覺林培瑞對中國政治的理解很到位，很難得。
那個馬克思主義“護身符”，真有點讓人想起指環王裏的至尊魔戒。記得電影魔戒裏有個場景，一圈人圍著圓桌談判，突然有人懷疑某個人已經擁有了那[閱讀全文]
(2023-03-31 14:58:18)
比如他到了“要超越善惡”的時候（BEYONDGOODANDEVIL），不知道下一步是什麽，該如何走。而這在佛那裏早就解決，如六祖壇經（不思善不思惡時，什麽是你的本來麵目？）。這是心理實驗室，就如生理實驗室一樣，沒有明師指導，人很容易感染各種virus，把自己的能量消耗盡淨。根本不知道下麵該怎麽走，隻能是機器、大腦空轉，瘋狂而死。
無門關，現在看來，不像物[閱讀全文]
(2023-03-23 09:37:35)
每次都是軍國主義瘋子、強人把世界和本國人民帶入災難，
人民看著遠方的戰火歡呼自己的“偉大領袖”，以為領袖又抓住了百年不見的大機遇。
還不知道火勢有一天會蔓延回來。
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(2023-03-19 10:21:16)
我覺得美國最根本的精神還是建立自己，而不是打敗別人。個人也是如此，建立自己才是根本。川普的美國第一正是這個精神的體現。這個policy可以說是從華盛頓甚至五月花到門羅主義都是一脈相承的，也是唯一有效的政策。
美國不可能靠打敗俄羅斯或中國而讓自己強大，它唯一能讓自己強大的方法隻能是通過建立自己。
抗擊別人、別國隻能是被攻擊時不得已而為之，打[閱讀全文]
(2023-03-18 09:10:11)
道，是否真就是可以如皇帝的衣服，我覺得自己穿了，那就是自己穿了；我覺得自己得了，那就是自己得了？
我都幾十歲了，吃過的鹽也那麽多了，你說我沒得道？你是誰啊。
嗬嗬。供...什麽？
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