文革的傳人

祖國在唱紅歌。祖國山河一片紅。 文革在延續,因為有文革的傳人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我們民族的文革。
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文革中每個人都說都做的事之一,就是鬥私批修。1967年中,文革搞了一年,太祖爺拿下劉少奇和他的人馬(注1)。大局已定,於是出京南巡,鞏固成果。這一巡,巡出了問題。“群眾”為太祖爺幹革命,成功地把劉少奇等一幹“走資派”的權奪了。可是如何為太祖爺繼續幹革命,每個“群眾”都有“我”的版本,肯定有利益衝突,自然要出現彼此不服之處。不服就鬥爭[閱讀全文]
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文革中長大的咱們,盡管享用了不少“破四舊”(注1),“敢造反,敢鬥爭”,“反潮流”(注2),“消滅一切害人蟲”(注3)之類的教育。可也不是要見什麽毀什麽,“國家財產”還是要愛護的。還不是一般的愛護,而是要用生命去保衛。做太祖爺的好孩子隻是個空洞的口號,可是為太祖爺看著點國家財產則是很具體的為太祖爺的事業奮鬥的事兒,咱們很當真。當然[閱讀全文]
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戶口製度在文革前就有,也是文革中少有的幾個沒被觸動的體係之一。為什麽不動?必有原因。文革中的煩心事兒太多,反思文革很少會抱怨到戶口上來。作為文革主角的城裏人,除了上山下鄉的知青和其他幾個被太祖爺驅出城去的群體,大都沒有感受戶口體係的切膚之痛。筆者二人就是典型的代表。雖也曾在文革中“經風雨見世麵”(注1),筆者之一的親人就無端的於[閱讀全文]
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文革開始後,1967年,複課鬧革命(注1),兩位作者開始上小學。小學語文課本第一課,五個大字,“毛主席萬歲”。第一本,也是唯一的一本非課本的書是“毛主席語錄”。第一個課外“聚會”是“毛主席語錄”學習小組。第一個既敬畏而又崇拜的符號是太祖爺像。第一個參與的“莊重儀式”是麵向太祖爺像進行早請示。後來,這些“小事”都算作文革的“瘋狂”,注[閱讀全文]
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現在中國孩子們的偶像五花八門,但以體育娛樂界的名人為主。文革時的孩子也有偶像。不過不是劉翔,姚明之類的大腕,也不是李宇春,章子怡之類的明星。形象亮麗最令孩子們崇拜的並不是某個具體的人,而是一類人,一個抽象的符號,解放軍戰士。崇拜到什麽程度?任何與解放軍有關聯的東西都透著一股神氣,對孩子們有莫大的吸引力。珍品當然是一套解放軍的舊[閱讀全文]
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文革中長大的孩子,可能知識貧乏,可能不知道弗洛伊德是何許人士,甚至可以是廣義上的文盲,但是自我定位很高檔,要改造世界,思考大問題。自視甚高的一個原因是咱們懂哲學,世界上的革命形勢沒有弄不明白的。經過初期的超瘋狂,七十年代初,林彪林大帥事件前後(注1),太祖爺忽然讓大家學哲學,要識別馬列主義騙子。中學的孩子們在學校也學。盡管聽說過[閱讀全文]
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三十萬人。咱們人多,聚眾不是件太困難的事兒。文革能如此瘋狂,因為大家都裹進去了。就算如此,文革中一次聚集三十萬人的事件,也不是每天都發生的尋常事,太祖爺1966年在天安門接見紅衛兵小將們,也不過是神話般的百萬之眾。三十萬是傳說中1967年春天參加在清華大學露天操場上批鬥王光美的人數。當時劉少奇劉大人仍是咱們的國家主席,作為劉夫人的王光美王女[閱讀全文]
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文革中有一句響當當硬邦邦的經典革命語言,“造反有理”。這事兒不說清楚,挺能唬弄時下的孩子們。好像當時一路衝殺的革命小將真在對抗權力,為被侮辱被迫害的無助百姓爭權益,擺淨天下不平。按此邏輯,鼓動小將造反的太祖爺就是為弱勢維權的上帝,以至於現在自認處在社會底層的出租車“的哥”們,大多會在車中顯赫位置上供著一個下標“一路平安”字樣的太祖[閱讀全文]
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“我向毛主席保證!”這句莊嚴神聖的話,我們這代人沒有幾個沒說過,是我們在文革中說的最多的一句話。這句話要表達的是證明自己所說的話是真的,因為沒人敢拿主席開玩笑,否則要成反革命,死罪。可見,能向主席保證的話,不會是騙人的假話。但張嘴閉嘴說這話的時候,我們並沒有字麵上體現的那種信誓旦旦的意思,無非是要告訴對方“我向毛主席保證”今天隻吃[閱讀全文]
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十年文革,世界千變萬化。對咱們,最大的世界大事是太祖爺在1970年發表了“五二零”聲明。“東風吹,戰鼓擂,現在世界上究竟誰怕誰?不是人民怕美帝,而是美帝怕人民。”這首文革中大家都會唱的流行歌曲,就是源於五二零聲明。據說聲明的最初始版來自於太祖爺和越南朋友的談話。聲明的題目是“全世界人民團結起來,打敗美國侵略者及其一切走狗。”當時美國在[閱讀全文]
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