大坐家

一無所長,唯餘文墨,一息尚存,筆耕不輟。
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大坐家 (熱門博主)
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(2013-06-06 11:14:25)

陝西臨潼的始皇陵。去過的人不少,若是在熙熙攘攘的遊客中采訪一下,你了解秦始皇嗎?你熟悉始皇陵嗎?恐怕沒有幾個答案是圓滿的。
除了少數曆史學家,大多數人心目中的贏政是殘缺不全的。
除了不多的考古學家,大多數人對始皇陵的認識是支離破碎的。
專注在考古發掘資料中的個別器物,那是古董商的興趣。
僅僅把考古資料作器物分類、組合[閱讀全文]
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(2013-05-17 04:20:01)

許多人都曾指出,中美文化的一個重要差別是:美國推行公眾事務(從國家政治到公眾娛樂人物)的透明化與個人隱私的保密性;中國則屏蔽公眾事務(主要指國家政治與領導隱私),樂於將別人(平民與娛樂界人士)扒光示眾。於是說者以為美國有公民尊嚴,中國則無。
不可否認,近年來中國在公眾事務的開放程度上已經大大進步,但是對個人的隱私窺秘、人肉窮搜[閱讀全文]
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(2013-05-07 02:43:33)

早年間,我做教師的時候,每每用孟子“天將降大任於斯人”的話,激勵學生不怕困難刻苦學習。那時,我真的相信“艱難困苦,玉汝於成”。什麽是大任呢?除了政治、經濟、軍事、科技方麵外,對一個民族來講,塑造精神靈魂的文化創造更為重要。曆史上文化創造者往往經曆了較多的苦難。司馬遷從自己的坎坷遭遇出發,列舉了周文王收押在監,完善了《周易》;孔子[閱讀全文]
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(2013-04-25 03:04:31)

端木賜是老幾?可能有些人對這個姓名感覺陌生,如果說出他的字----子貢,保險有所耳聞。
他是孔子三千弟子中的七十七名資優生之一,在前十名特優生中屬於“言語”出眾的第二名,在《論語》中,他的名字是所有學生中上榜最多的。在孔門弟子中,他是最有錢的;在春秋時期的有錢人中,他是最有學問的。牛人呐!
據《韓詩外傳》,子貢的理想是當一名外交官[閱讀全文]
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(2013-04-08 04:20:02)
戰國諸子百家中,齊國人鄒衍是其中的佼佼者。由於他的五德終始曆史觀遠比當時各家普遍奉行的一味向往讚美先王先賢的狹隘史觀博大,其恢宏的宇宙觀也獨步天下,很難為人理解與接受,加之後來的方士隻學得一些皮毛,丟掉了精髓,於是在一般人眼中鄒衍成了專門賣弄玄虛討好權勢者的陰陽術士鼻祖。鄒衍的著作,漢代以後基本遺失。我們已經不太可能全麵了解和評價[閱讀全文]
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(2013-03-21 18:13:02)
隨著那個假定日子的臨近,地球末日說甚囂塵上。
我本不信,更不在乎生死,自然一切照舊。
當悠然跨入2013年後,元旦當晚,做了一個奇怪的夢。
幾個麵目不清的大漢,似乎是機場裝卸工,但穿著灰色黨衛軍製服,抬著我,像扔行李箱一樣,拋進飛船倉內,臨別贈言簡短有力:滾吧,沒有信仰的家夥,到外星球去尋找未來吧!
霎時,我腦子一片空白。半晌,才[閱讀全文]
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(2013-03-14 18:17:45)
你能想象一片起伏平緩的胸膛,陡然被“九陰白骨爪”一類毒手掏挖出巨創深洞,呈現皮開肉綻白骨森森的駭人慘象嗎?這是喬州南部綠陰覆蓋的丘陵上,一處叫“小峽穀”的地方給我的第一印象。我喜歡遊山玩水,卻不忍欣賞大地的傷疤。我敢於麵對毀滅的災難,卻無法泰然死寂的沉淪。這裏麵積不大,站在高處,一眼盡收。半天時間,可以輕鬆悠閑地走遍穀底與穀沿的全[閱讀全文]
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(2013-03-08 04:13:20)
如果現在要評選最具時代特征、中國特色,最被人關注、耐人尋味的網絡熱詞,我一定給“屌絲”投一票。一個不雅的粗口,從嘲諷某個人的粉絲,到涵蓋一個龐大的社會群體,不僅男人自稱,許多女孩也主動認領;不僅社會下層,一些處於社會高端的富人也欣然投靠,甚至確定了11月14日為屌絲節,大有普天同慶之勢。這種如蠅逐臭,唯恐遺漏自己的高度認同現象本身就值得[閱讀全文]
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(2013-02-28 02:22:35)
華人和世界其他族裔一樣,都是以聊天為交流溝通的重要方式或手段,力求營造一個親和融洽的氣氛。不同的是我們特別喜歡漫無目的、不著邊際、雲山霧罩、越說越熱鬧。重要的不在聊的內容,最佳境界是把情緒推到天上。大概沒有哪個民族像華人一樣善於往高聊,往大聊,往不著邊際聊。所以,我們不把聊冠名為“說話”“交談”,那多枯燥、太無聊,忒正經,好沒意思[閱讀全文]
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(2013-02-21 03:16:00)
初到陝北,趕上過年。聽到一句話,讓我終生難忘:“窮人沒錢,光頭過年。”盡管老鄉們是笑著說的,但是就連我這個涉世不深的十六歲孩子也能感受到一種笑中帶淚的辛酸。那時,村裏三十歲以上的男人和十歲以下的小孩都是剃個光葫蘆,就圖整天跟土坷垃打交道好清理。碎仔娃圓禿的模樣煞是可愛自不必說,大人的光頭則顯得越發憨厚,當然不是人人如此,有些透出奸[閱讀全文]
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