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博文
(2019-03-26 17:08:01)
某中文網站一名博剛貼出一文，題為“我得趕快去補上邏輯這一課”。當然，他意有所指。我這裏就“補邏輯課”這個話題簡單發揮一下，因為這也是我在網上遇到的某些邏輯比較混亂的現象時常用的勸誡詞匯。
其實，補邏輯課並不像人們想象的那麽簡單，這是因為邏輯這個概念本身並不簡單。
基本上來說，邏輯包括了主觀邏輯，客觀邏輯，語言邏輯，日常[閱讀全文]
(2019-03-25 08:17:06)
之前曾提到黑格爾很可能會講中文的一個依據：他在《曆史哲學》中居然談論中文裏Po字因不同發音而具有的好幾種不同的意思。通常來說，一個人應該是會講一種語言才可能談論那種語言的發音。 雖然《曆史哲學》是他晚年的一部著作，但是從該書對從中國到印度到中東到歐洲的許多國家的曆史文化的巨細靡遺的描述來看，那絕非一日之功。他花在了解那些國家的曆史文[閱讀全文]
(2019-03-24 04:22:16)
二戰後，由於冷戰的原因，對西方民主人士來說，所謂民主與集權之爭似乎成為了人類文明的根本要點。其實，當初獨裁的秦始皇焚書坑儒的之際，遠在希臘的亞裏士多德被民主國度流放，他的師爺被民主國度處死，而且都是因為思想和言論的原因。。。所以，人類文明進步的根本之爭還是智慧與愚昧，真理與謬誤，光明與黑暗，進步與腐朽之爭。至於說在特定的時期及特定[閱讀全文]
(2019-03-23 13:11:21)
唯物論認為宇宙間的一切都是物質及其運動的表現，因此唯物論者一定是無神論者。但是，無神論者不一定是唯物論者。最典型的就是老子。《道德經》二十八章論及道在人類社會的運行循環時指出常德在人世間的延續隻有通過繁殖與養育，而人死之後一切歸於純粹的無；《道德經》三十八章更宣稱“前識者，道之華，而愚之始也”。所以說，老子既不相信人死後還能有[閱讀全文]
(2019-03-22 07:13:16)
大家都知道唯物論的信仰（即所謂的現代科學信仰或科學主義信仰）主張宇宙間的一切都是物質及其運動的表現，在這個前提下，唯物論者們自然認為世界上沒有超自然的力量存在，因此唯物論者一定是無神論者。這就是唯物論信仰的基本點。
不過，上述唯物論信仰的基本點並非唯物論信仰的全部。唯物論信仰通常還伴隨著如下的信仰：
正義一定能戰勝邪惡，好人一定能[閱讀全文]
(2019-03-15 16:33:27)
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(2019-03-10 14:53:07)
貼出“劉謙在2019春晚所做的重大宣示”一文後與某網友發生一番討論，下麵是討論整理已嗣有興趣之讀者：
網友：有觀眾拍攝了視頻，有一個情節，即許多觀眾可以很清楚看到有人在他身邊換壺，這個情節不是技術疏忽，而是情節惡劣。因為這個情節糟蹋了魔術和魔術師。這種魔術完全是嘲弄了觀眾，也嘲弄了自己
慕容青草：你和我剛開始一樣沒仔細[閱讀全文]
(2019-03-09 05:43:39)
劉謙在2019春晚的表演（https://youtu.be/dHVuGgjpezc）已遠超出一般的魔術表演的意義，而是一個重大的宣示。表演中有一段非常關鍵的對話。劉謙問那位被請上台協助的觀眾女士感覺如何，她說很燙，劉謙一愣，問她想的是什麽，她說是紅茶。。。這裏的關鍵是那一愣，他那一愣完全是自然流露，也就是說他感到意外，沒想到會出現燙的問題。這表明這一戲碼不是事先安排的，並非[閱讀全文]
(2019-03-08 04:54:33)
高雄市長韓國瑜最近在海外代表高雄市民進行正式商務訪問期間連對媒體說了幾個“算個屁”，他說的是氣話，而本文將要討論的“算個屁”卻是實實在在對人類文明有著深遠意義的“算個屁”。
幾年前我曾指出過哲學是人工智能無法逾越的極限，但由於人微言輕，我的這個斷言顯然未能引起任何人的注意。看到這個世界盲目崇拜功利輕視哲學之氣甚囂塵[閱讀全文]
(2019-03-07 06:27:42)
不論從文筆還是從他對中國傳統文化弊端之洞察來說，魯迅都當之無愧地是一代文豪。所以，我對前一段時間興起的去魯迅風很不以為然。但轉而一想，雖然去魯迅之風本身走向了另一極端，它的出現並非完全無理，而它的道理所在是魯迅曾被捧得過高，而一個人，哪怕是一個文豪，一旦被捧得過高之後，容易讓人看不到他的缺陷，而看不到缺陷本身之缺陷在於他的缺陷之負[閱讀全文]
