超自然現象的愈來愈趨於顯性化是對整個科學的根基的挑戰。這使得人們今天做的許多事情的邏輯都會受到挑戰。人類花上千億美金去尋找外星人,但很多人們以為是外星人做的事(比如麥田圈)可能根本就是地球超自然力量(比如魔術界)做的。物理學仍然成立,但卻要加注嚴重的限製條件,而人類現今根本不知如何限製。最主要的是人類根本不具備可以在關於自然的科學和關於[
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1)不需儀式的隨機的靈媒2)超自然魔術3)人工智能機器人這方麵的精彩視頻要等若幹年後才會出現J.討論:上麵第一類和第二類將會對科學帶來巨大衝擊。雖然物理定律仍將成立,卻要加注重大的限製條件,而心理學將無疑會受到最大的顛覆性的衝擊。當人們將注意力集中在上述第三類的發展是否會出現機器人對人類的背叛時,往往忽略了人工智能機器人對人類最直接的衝擊[
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大約十年前已故科學家霍金提出“哲學死了”的宣告之後,在世界上引起了很大的反響。不過,霍金錯了。他的錯不是因為他把垂死的哲學說成已經死了,而是因為他完全搞錯了對象,因而他對死亡對象的判斷是完全的脫靶從而導致整個議題失焦。相應地,隨後世界各地奮起的捍衛哲學的人士也完全徹底地沒有看到那個正在死亡的哲學,而是群起去捍衛那個根本不會死卻[
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柏拉圖和馬克思都曾將家庭看作是社會問題的根源,因而都提出過廢除家庭的共產概念,因為他們都把家庭看成私有的根源,而又把私有看作是問題的根源,但他們的理論顯然都存在嚴重的缺陷因而是行不通的,最主要的是他們忽略了家庭對於人性及人類文明來說的至關重要的積極作用。
不過,家庭與私有概念之間的關係這一點恐怕是難以否認的,即便在一些非靈長類的動[
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《道德經》是一部自古時起就被認為不易懂的典籍。不過在過去幾十年裏,《道德經》專家們對此得出了一些不同的結論,其中最典型的兩種論調便是:《道德經》是由邏輯上彼此沒有關聯的段落湊在一起的,以及《道德經》不是一個人寫的而是由一群人在跨越了幾個世紀的時間裏前赴後繼的集體創作的結果。他們之所以敢這麽牛,是因為他們覺得自己把握了兩個利器:一是[
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專家偷懶最佳方案這裏的專家專指哲學專家們。大家都知道古典哲學是不容易讀懂的,不過大家可能不知道的是,不但一般平頭百姓讀不懂古典哲學,那些以哲學名義領著月俸的專家們通常也一樣讀不明白。但是,專家就是專家,當然和平頭百姓們不同。專家們有權威,他們可以定義什麽是讀得懂,什麽是讀不懂。在這樣的前提下,一個專供專家們偷懶的方案也就可以自然成[
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柏拉圖的文章和他之前的德謨克裏特,赫拉克利特,巴門尼德等等哲人的文章,以及他的學生亞裏士多德及後世哲人的文章都不同的一點就是他講故事。而這使得柏拉圖的文章在過去兩千多年裏不但是哲學精品也常被當做曆史文獻甚至考古憑據。現今世界上仍方興未艾的尋找亞特蘭提斯的風潮就是根據柏拉圖講的故事來的。但是,柏拉圖的故事有多靠譜呢?大麵上或許確實靠[
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幾天前收到一份來自互聯網元老級的網站Mozilla的有關AI的民意測驗(survey)的email。其中一題問道“下麵這些電影都展示了受人工智能影響的未來,您認為哪部電影最能代表我們未來的發展方向?:Terminator2,2001:ASpaceOdyssey,Alien,BladeRunner,Wall-E,TheMatrix,WarGames,Interstellar,IRobot,ShortCircuit,ExMachina,StarWars(takeyourpick),RoboCop,Tron,Transformers,Other-WriteIn,I’venotseena...[
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