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慕容青草 (熱門博主)
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(2008-12-10 07:44:42)
現代文明社會的人離不開錢,經濟好的時候想著多掙些錢,經濟差的時候生怕沒有錢,錢就是生命線,沒有錢是無法生存下去的。但是,到底什麽是錢,就是翻翻經濟學課本也未必就能搞得一清二楚,因為錢其實並不象口袋裏揣著的紙鈔和硬幣那麽簡單。
提到什麽是錢,有的人可能喜歡先給你從貨幣的曆史談起,然後說到人們如何用貴重金屬作為交易的媒介,最後再說到所[閱讀全文]
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(2008-12-08 16:02:54)
這裏由電影而來的啟示是指由故事片而來的啟示。今天由各式各樣的故事片所構成的虛擬的世界已經成為了現實生活的不可分割的一部分。從教導孩子說話唱歌及各種基本智能為主題的簡單的動畫片,到用最先進的高科技影視技術製造出的讓大人看了都眼花繚亂的係列動畫,到花樣繁多的肥皂劇和層出不窮的連續劇,到青少年片,到老少皆宜以及各種類型的少兒不宜,不論是[閱讀全文]
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我不是要說存在的就是合理的,對我來說那種過於簡單的結論沒有任何實際意義。我這裏要與大家一起探討的是一些非常負麵的存在的背後是否還有其社會的合理性。
1)膽小怕死雖然世界各國的文化中常把膽小怕死作為一種不光彩的表現來描寫,尤其是在戰爭年代,膽小怕死可能會被視為一種可恥的特征。但是,人類的膽小與怕死卻是文明得以發展,世界得以和平,人類[閱讀全文]
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幾乎所有的基督徒可能都會麵對下麵這幾個問題或其中的某個問題:1)世界上是否存在超自然的力量?2)世界上是否存在上帝?3)上帝是否在看顧自己?4)上帝給自己有什麽應許?5)自己人生中得到的超自然的信息是否來自聖靈?每個人對這些問題的答案都不一定一樣,我現在來分享一下我對這些問題的回答,不是為了表明自己有什麽高見,恰恰是想要與主內弟兄姐妹一起[閱讀全文]
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(2008-11-26 07:24:34)
老子是兩千五百來年前中國的一位奇才。提起老子大家就會想到道家和道教,其實老子本人與道家和道教毫無關係。對於社會實踐和文化,老子主張“萬物作而弗始”且“不敢為天下先”,因此老子本人不會去開創什麽家什麽教,與喜歡被學生弟子們跟隨左右的孔子不同,有關老子的傳說中,沒有提到老子收過一個學生,而他自己則說“俗人察察,我獨悶悶。”可見老子不是[閱讀全文]
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(2008-11-25 16:20:44)
生活中很多人喜歡複雜而有挑戰性的遊戲,因為那樣的遊戲一來比較刺激,二來據說難度大的遊戲有利於提高人們的智慧和技能,三來一旦自己勝利了,可以有比較大的滿足感。但是在實際的生活中,絕大多數人都但願自己遇到的麻煩能夠少一些,完成預定計劃所需的工作的難度能夠低一下,自己的處境能夠簡單一些。而對簡單處境的期望中最重要的是所交往的人對自己的心[閱讀全文]
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我這裏所要分析討論的社會努力是相對於社會成就而言的,而我所說的社會成就並不是專指有什麽特殊價值的成就,也不一定是被認為是好事的結果,我這裏所說的成就指的是任何人去努力做一些事並且做成了,或者是雖然沒有達到預先的目的,卻也為自己獲得了一定的社會物質成果,或是為他人創造了明顯的社會物質成果。因為找不到一個合適的中性的詞匯,所以就在這裏[閱讀全文]
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(2008-11-22 07:47:04)
後現代文化無論是在科學藝術還是哲學上都對人類文明有很大的貢獻,但後現代文化在對之前的人類文明的缺陷作出反應而前進的同時,也製造了很多自相矛盾的問題。這裏簡單地列舉幾個後現代文化的自相矛盾之處。
一.後現代主義者主張反對權威,認為沒有誰比別人更具備解釋美和真理的權威,但是不但那些被稱為後現代主義者的學者自己成為了新的學術權威,後現代[閱讀全文]
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近些年來中國大陸老百姓中流傳著一種狼文化,因為生活的競爭使很多人喜歡狼的野性;與之相應的是孫子兵法和三十六計等計謀也成為很人多所熱衷學習的知識,因為很多人認為高超的計謀是人生得勝的保障。其實,這種現象的背後是一種把人生看作是單純的競爭和對抗的誤解,在這種誤解之下,國內外一有什麽風吹草動,你馬上就會聽到各種陰謀論,不是國內的某個大牌[閱讀全文]
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(2008-11-17 06:59:12)
最近因為有關中美的經濟的話題聽得稍微多了些,就拿出我幾年前寫的一篇文章再溫習一邊。該文寫於2005年上半年,當時人民幣還沒開始浮動,幾年後文中對當時所關切的一些問題的討論已顯得過時,但我認為其中的一些分析對目前的經濟仍然適用。從這篇文章中我也吃驚地發現在過去幾年裏自己的寫作風格發生了那麽大的變化,平時這些變化是潛移默化,不知不覺,隻有拿[閱讀全文]
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