文學作品中的毒害

美國的中小學對學生的課外文學閱讀量都有一定的要求，進入中學以後學校還會要求閱讀世界名著。美國的高中畢業生基本上可以說都已經通覽了世界上曾經流行的多數的所謂名著。一般來說，不論是家長還是學校，或是教科書上都會告訴孩子們，閱讀文學作品尤其是名家寫的小說對於開拓思想，增進知識，認識人性，陶冶個性等等的一堆好處；而對於讀書可能帶來的害處，除了對於如何識別正反人物，如何抵製負麵思想，或如何看待兩性之間的事情等方麵加以引導之外，卻極少有人會教導孩子們如何不要因為錯把作者的人造邏輯當成自然社會邏輯而對人生產生錯覺，如何甄別作者的個人的理想與現實之間的不同，或如何能夠避免因為書讀多了中毒之後成為書呆子。

我在中國讀小學的時候就聽老師講過文學創作是源於生活而高於生活的道理。這個高於生活的說法就使得讀者們通常都能容忍作者加入小說中的不太離譜的人工邏輯。文學創作中的有些不現實的內容確實能夠起到升華思想的作用，能夠幫助社會消除庸俗腐朽的習氣，能夠引導人們為了更加美好的將來而努力，這是好的文學作品的社會價值，是很多名著之所以流傳於世的生命力所在。但是，任何文學作品，不論是名著還是新手的習作，都會有為了達到技術目的而加進去的內容，這些內容就像食品中的不健康的成分一樣，不加甄別地吸收就可能對不成熟的青少年產生一些誤導。

其實，不論是世界一流的作家還是剛學編寫故事的學生，在創作故事的時候都會麵臨著同樣的挑戰，那就是如何使得故事的內容既能夠讓人讀得通順又能具有吸引讀者的情節，不但要使情節能打動讀者，還要讓各情節之間有看似合理的連貫，而且還能通過具體的情節對話來表現局部的或整體的主體思想，並達到預定的藝術效果。這樣的故事既能有讀者市場，又可表現作者的才華，且能到達借著寫作抒發自己的思想情感或滿腹牢騷的效果。

為了應對這樣的挑戰，作者們往往要采用一些特殊的創作技巧，而在運用創作技巧的時候，作者們常常會按照自己的情節需要來安排書中人物對於生活事件的觀點和反應，這就是所謂的人工邏輯，是為了創作的技術性需要而不是為了反映生活的實際而加進去的邏輯。雖然一些對人生有較深的洞察力的作家在處理這樣的人工邏輯上或許會稍微地更加合乎實際的生活邏輯一些，沒有人可以真正完全地按照生活的邏輯來編撰一部講故事的書。實際上，大作家與小作家之間的主要區別往往不在於他們寫的內容更加符合生活的邏輯，而在於他們的創作技巧更能讓人接受他們的觀點和思想，更難識別他們的創作中的人工邏輯。

當讀者，尤其是涉世不深的年輕讀者，在讀小說等文學創作的時候，如果不能有效地識別作品中的為了技術性效果而加入的人工邏輯，久而久之就可能會出現一些邏輯中毒的現象，把作者為了技術性的需要而人為地加到書裏的不合乎實際的生活情理的邏輯當作了必然的社會生活邏輯，而無形中使讀者對人生的看法受到了不合自然社會邏輯的扭曲。而這裏的一個不公平之處是越喜歡讀書的好孩子中毒的機會越大。

如何能夠防範這種邏輯中毒呢？同如何防範食物中毒的道理一樣，第一步就是要象本作者這樣指出這種中毒的機理。這麽說不是為了要自誇或炫耀，而是為了借此機會再次向世人宣傳哲學尤其是形而上的分析的重要性。科學家識別食物中毒所借助的是實驗室裏的分析，而生活中識別類似讀書時的邏輯中毒這種現象卻在很大程度上需要借助哲學的形而上的分析。第二步，當了解了這種中毒的機理之後，需要有社會性的宣傳，爭取社會各界尤其是學校在教導學生時能夠重視孩子們讀書時可能受到的邏輯中毒問題。第三步，則是要找出具體防範的措施。我在教育孩子的時候，所建議的防範的措施很簡單，就是自己多寫。俗話說，一個好的作者應該是一個好的讀者，說的是向他人學習對於提高自己的寫作能力的重要。而在防範邏輯中毒這一點上，我們所要強調的卻是一個好的讀者需要有當作者的體驗，因為實際的創作可以幫助自己了解其他作者在創作時所麵臨的技術性挑戰，因此能夠提高對於作者的技術性邏輯的識別。。。。。。