聖潔的婚姻 蒙福的家庭

你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。-弗 5:33
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美國華裔聚居區往往以社會治安好丶很少發生惡性凶殺案件而令人羨慕。可近年幾年來,華裔聚居區家庭暴力案件卻上升很快,給社區帶來了困擾。盤點這兩年來華裔社區的家暴案,讓人有不寒而栗之感。
移民路上的殉葬者
2007年5月3日,身患癌症的王春梅被發現遭受重擊後死於艾爾蒙地自家二樓的臥室床上,經過警方的調查和媒體的走訪,命案背後的原因撥雲見日。
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(2011-07-19 20:12:27)
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(2011-07-19 04:17:57)
「一家若自相紛爭,那家就站立不住。」(馬可福音3:25)家庭暴力,簡稱「家暴」,是關於一切發生於家庭中的暴力行為。家暴罪案近年在移民家庭中有嚴重的上升趨勢,成為美國華人的主要社會問題之一。暴力對家庭影響之深遠,足以對夫妻關係丶孩子成長曆程,以及身心健康造成永久的傷害。家破人亡家暴的受害者85%為婦女(1),而每年大約有四千人喪命於家暴案件中(2)。75%[閱讀全文]
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上帝的啟示A.舊約聖經(1)瑪拉基書二16:「耶和華以色列的神說丶休妻的事丶和以強暴待妻的人丶都是我所恨惡的.所以當謹守你們的心丶不可行詭詐.這是萬軍之耶和華說的。」·這節經文似乎很明顯的指出神恨惡離婚〈“休妻”〉和對妻子施暴,但是在希伯來原文,“待妻”的“待”是“遮蓋”,而“妻”是“衣服”或“外衣”,因此這句話的原意是:“神恨惡休妻和以強[閱讀全文]
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  有資料顯示,全球至少有三分之一的女性會受到毆打丶強暴丶虐待丶絕大多數的加害者都是自己的家人。家暴影響深遠,在家暴中成長的孩子,百分之六十的男孩長大後會成為施暴者,百分之五十女孩成為受虐者,家暴問題將一代接一代遺傳下去。絕然不是!在教會中也存在家暴事件的發生。因此,牧者如何在家庭及婚姻上牧養信徒極為重要。
  建道神學院院牧及專[閱讀全文]
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受到家暴者是否需要再持守這個婚姻?
這是從事社工,又兼具基督信仰者一個很兩難的問題
若以不鼓勵離婚的角度來看
除了安慰被家暴者忍耐,看是否有挽回婚姻,改變對方的可能
同時,仍需學習如何保護自己--申請家暴令,有另一個安身之所··等
但若真的無法挽回,施暴者改變的機率很低
我個人會勸對方思考這個婚姻是否有繼續維持的需要
不隻站在[閱讀全文]
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「我真不明白你為甚麽會這樣?」「你為甚麽不能像我一樣?」這是我們常常聽到的話。很多時候我們都期望別人(特別是伴侶)認同自己,像自己一樣的喜愛動物、做事細心等,卻往往事與願違。男女有別,往往帶來很多磨擦,特別在婚姻的層麵上。為要減少磨擦,彼此尊重是必須的,但卻又談何容易?筆者想分享在婚姻中實踐彼此尊重的兩個體會:要說服自己兩性有本質[閱讀全文]
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看了你的來信,覺得很心疼。讀著你含藏血淚的肺腑之言,深知你多年來都受著極深的苦,而且現在還在受苦。這種苦很難捱,會令你很憤怒也很不甘心,更無法向對方低頭。
所以,這時候跟你談舍己,談用基督的愛來愛對方,談為了孩子著想應該要包容,談培養感情,都是無用的廢話。這些隻會增加你的壓力和反感,因為要是你做得到你早做了,任何可行的辦法你也都想[閱讀全文]
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問:對目前吞吃我們孩子的物質主義,我們該有什麽樣的抗衡程序?答:物質化的世界不能吞吃你的孩子,在沒有辦法平衡物質化的世界的錯誤化教育才會吞吃你的孩子。所以應當用屬靈的生命,屬靈的原則,去平衡那外在的環境所帶來的危機,使你的兒女在兩方麵之間清楚看見是有分別的,而他在越年輕的時候懂得辨別善和惡的兩方麵,他越早懂得自己決定要怎樣行事的時[閱讀全文]
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第四章 教育的目的與因素 
神的位格與人格的建立教育是什麽?
我們提到基督教的教育,或者基督徒的教育,就是要建造基督化人格。在建造基督化人格的時候,先認識到組成人格的各樣因素,和其中應當怎樣得勝那些困難。在建立基督化人格中我們盼望所建造的人格要達到怎樣的目的?這方麵特別從三個位格和他的功用來看。一個被位格所影響的位格,怎樣歸入神[閱讀全文]
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