男人應要尊重妻子(何仲柯醫生)

耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。(創世記2:18，24)

這個世界，中外一樣，無論是那一個地方，到如今重男輕女還是一般的現象。這觀念特別明顯地是在乎所謂：女兒嫁出人家的，媳婦則是娶進來的。這個觀念自然在華人當中是最肯定的。聖經中，家庭裏男人應當帶頭作主，那自然是清楚的原則。我們上文所提到的各樣男人應該盡的本分、定位、服事、看守、保護、等等，都和男人的基本條件有關。正如彼得所說：「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住〔情理原文作知識〕，因她比你軟弱〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼得前書3:7)

當神起初造家庭的時候，也是先有了男人，才有女人的。所以聖經裏除了特別的情形之外，名分也是由兒子來承當。但是重男輕女並非聖經的原則，那隻是功用和責任上的不同而已。正如保羅所說：「然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。因為女人原是由男人而出，男人也由女人而出，但萬有都是出乎神。」(哥林多前書11:11-12)

尊重妻子的價值

這個世界，在進化論的弱肉強食，適者生存，強權奪理的口號下，男人欺負女人，壓迫女性，自然是不在話下。最可惜的是，不少女人也受到這種觀念的灌輸，借用了動物交配的生態，認為越粗獷的男人就越能夠保護她和她的家。這種變態的心理，曆年以來叫多少女人甘心情願地給男人糟蹋，正是可歎可悲。這也難怪近代會有女權運動。但是不久以前，美國某出名的雜誌還登了一篇文章，高唱現代的女性應該在結婚之前，盡量跟不同的男人發生性關係，從而發現那一個是最能夠傳宗接代的！這種將自己作賤的女權運動，真是背道而馳，大躍退！另一方麵，我們也遇到不少女人，已經被催眠到認為自己沒有甚麽價值。一生的價值隻是建立在丈夫身上，最重要的任務就是生兒養女！不過盡管如此，身為男人大丈夫，我們還是應該尊重妻子，建立妻子，幫助她盡情地發揮她的恩賜和才幹。

聖經提到造人的時候，強調：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」(創世記1:27)女人和男人是同樣的價值和尊嚴的，隻不過有不同的功用和職份而已。身為丈夫的，應該鼓勵妻子建立自己的價值。今天有不少男人為了自我的野心，把妻子的成就犧牲了，還以為是理所當然的。但是我們誠然要承認有不少很偉大的妻子﹝母親﹞，寧可把自己的事業暫時放下，或者甚至於完全放下，在家相夫教子。可惜這種賢德的婦人，常常被小看了，認為是沒有在工作，便好像是沒有價值的，其實她正是二十四小時上班。

我的妻子就是一位這樣的婦人。她拿了博士之後的第一個博士後的研究單位，後來竟然拿了諾貝爾獎金。當時我們的大兒子剛剛出生，所以她決定不要跟單位走，寧可教導自己的孩子，這才發現大兒子是個超優的孩子，智商被評為220，九歲考上大學，十歲就讀，十三歲拿學士，是華盛頓大學有史以來最年輕的畢業生。接著三位弟弟妹妹也都是如此，智商都在160以上，各人在他們的那一年的美國全國的天才甄別考試裏﹝Johns Hopkins University Talent Search﹞拿到美國西岸的冠軍。我的妻子蘇緋雲博士的犧牲是無可否認的。

其實，他們各自的個性很不同：大兒子十分的安靜，是個內向的書生，若不是媽媽細心地觀察，愛心地了解和積極的參與，親自到學校觀察，他極有可能變成一個孤癖與眾寡合的科學怪人。他一輩子卻是個和藹可親眾人都喜歡的好好先生。

大女兒卻是個快樂的人，從小就喜歡唱歌，十分樂天，但是個性比較散漫，容易放棄。這女孩子如果沒有母親細心地教導，很容易把才幹埋沒掉，一輩子像個蝴蝶到處飛無所事事，就如不少的在美國長大的華人女孩子一樣。但是如今她愉快的個性和音樂的修養，在她所從事的教育心理輔導上，肯定是個優點。

小女兒從小個性強，脾氣急，一哭起來可以三個鍾頭不停，很不容易教。我的妻子不知道花了多少的時間和她理論。結果她在學校裏被老師們稱讚她甜如天使。她的剛強之個性叫她堅持下去完成她的雙博士。如今她當機立斷的個性，正適合當醫生。

小兒子小的時候記性不好又講話慢，我們還以為他不過是一般而已。誰知他竟然是個分析性的頭腦，現在讀了電腦的博士，耐心作教授最適合。

正如箴言所說：「才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。」(箴言31:10)她為著家庭所附上的代價，並不是徒然的。「能力和威儀，是她的衣服，她想到日後的景況就喜笑。」(箴言31:25)又說：「她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，願她享受操作所得的，願她的工作，在城門口榮耀她。」(箴言31:28,31)

最可惜的是有多少時候，連她的丈夫也不了解更不欣賞，甚至於隻會利用。我曾見過有醫生娶了個護士。妻子為他生了孩子，這醫生在讀醫學院的時候，妻子當護士賺錢當家。誰知到醫生讀完了，出來開業成功之後就把元配丟了，另娶個年輕的。這種人真正是禽獸不如，可恥之至。老來的時候，必定自食其果。

另外一方麵，身為父親的男人，女兒還小的時候，就應該教導她們尊重自己的價值，發揮自己的天分。我還記得我的女兒們小的時候，我們就鼓勵她們要盡情地發揮自我。小女兒三歲的時候，主日早上我去接我的父母親上教會之前，必須先去醫院看我的病人。因為她比較早起來，所以我常常問她是否要跟我去醫院看病人，同時候也可以在醫院的餐廳吃早餐。後來就變成一個習慣了。在醫院裏，她學會了與醫生護士們談笑自如。有時候我問她，長大了要作甚麽。起初她總是說要作個護士，那也沒有甚麽不好。不過因為我自己是醫生，所以我問她有沒有考慮過要做醫生。她的回答是：女孩子總是作護士的。我也不知道她這個觀念從那裏來的。有可能那個時候的電視節目，醫生總是男的，護士總是女的。直到有一個主日，我們從急症室正要出來的時候，有一位胖胖的女醫生剛要進去，循例我給她們介紹了。女醫生走了之後，我指出女人也有當醫生的。從那一天開始，允心就決定長大了要當醫生。如今她已經從哈佛大學得到了生化和醫學的雙博士，在美國加州的聖地牙哥行醫有七年了。最近我問她還記不記得那位胖胖的女醫生。她說因為那時她隻有三歲，所以記憶模糊，隻記得醫院的門開了，有一雙胖胖的腿走進來。這雙胖胖的腿卻幫助了她決定了她的一生。她結婚的時候，我告訴我的未來女婿，我希望她盡力地幫助允心發揮她的恩賜，完成她的學業。如今回頭看，他正是這樣做了。

可惜今天有多少男人，自己的成就可能比不上妻子，心裏不服就在別的方麵來攻擊妻子，無理取鬧，攪得一家雞犬不寧。孩子們受影響更是不在話下。這種自卑感的男人，沒有肯定自己的價值，所以也不會欣賞妻子的價值。在本事上比不上妻子，隻好訴之武力，強權奪理，甚至以強暴待妻。真是可悲可歎！這種男人可以說是最卑鄙的一種。

我們曾經解釋過，「樣式」原文"Demuth"是指著神的榮耀，所以人類起初被造時，是帶著創造主神的榮耀的。這榮耀，當人類犯罪時，離開了。但是人類仍然是帶著創造主所賦予給他的尊嚴。這是每個人都有的，絕不能抹殺掉的。這同等的尊嚴，自然也應該存在於男女的關係裏，更加是夫妻之間了。可惜從古以來，女人的尊嚴處處被抹殺了。從宮殿裏到農村，從軍營裏到集中營，從寺廟裏到學府，從工作場所到家庭裏麵，女人自我的尊嚴經常地被忽略、輕慢、侮蔑。中國強迫女孩子纏腳超過一千年，美其名為行走苗條，其實是好像剪了翅膀的鳥兒，寸步難行。最近從報章上還讀到在美國的南方，有中東的人，還在為他們快要發育的女孩子們，施行所謂割禮。雖然政府是製裁了，但是基本上他們還是偷偷地進行。今天有不少的社會和文化裏，對婦女的羞辱還是當作理所當然的。這完全是違反了創造主原來的設計。

尊重妻子身為母親的尊嚴

男人對妻子的不尊重，第一是在於沒有看重家庭的價值，小看了母親之任務的重要性。所以在西方社會，在基督教的薰陶之下，每年五月份有個母親節。那是要喚醒全球對母愛之偉大的敬仰，確認母親之貢獻的重要性。

男人沒有尊重妻子，或者跟起初人類所犯的錯誤有一定的關係。按照本來的設計：「作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。」(以弗所書5:25)「作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」(以弗所書5:22-24)丈夫用舍己的愛來愛妻子，妻子自然在愛中完全順服丈夫了。正是彼此欣賞，彼此尊重。

但是人類犯罪之後，夫妻的關係變成：「你﹝女人﹞必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你」(創世記3:16)。神特別還提到生產的苦楚：「又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。」(創世記3:16)「戀慕」原文是描寫藤纏繞一棵樹，又如一條蛇緊緊勒住它的獵物，甚至可以把對方纏死。最普通的就是女人以美色來迷住男人的心。所以自古以來就有了「紅顏禍水」的成語。男人在這種「女人一定需要我」的心態裏，對女人就采取了一個「管轄」的態度，不是輕佻就是暴力，那裏會尊重呢？

是的，雖然有些女人會以美色和身體當作本錢，但是一個男人特別對自己的妻子，應當盡量啟發她的恩賜，肯定她的尊嚴：「正如基督愛教會，為教會舍己。要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」(以弗所書5:25-27)一個被愛的妻子，自然是榮耀的，正是容光煥發滿有尊嚴的。

對單親的母親致敬

特別對一些曾經被男人傷害過的女人，我們也應該幫助她們重新肯定自己。在紀念母親節的時候，我們特別要向單親的母親們致敬。

寡婦茹苦含辛地養大自己的孩子們，她們的偉大自然是不在話下。現代更有不少被沒有良心的負心郎拋棄的女子，默默無聲地培養無父的孩子們。這種女子應該先回到創造主我們的天父麵前，從創造主重新肯定了自己的價值和尊嚴，心裏得到了平安喜樂，讓神醫治了自己的傷痕，除去一切傷害自己和孩子們的苦毒，才不會一方麵為了這些可憐的孩子們付上了無比的代價，另一方麵卻容許自己滿腔的苦毒，摧毀了自己和這些孩子們的關係，隻得回了孩子們的討厭！

年輕的男人們，如果是在這種單親的環境裏長大的話，更應該反省一下，自己有否向媽媽衷心地表示過欣賞她的擺上，幫助媽媽肯定她的價值和尊嚴？自己曾否也傷害了媽媽，在媽媽的痛苦中，火上添油，落井下石，有意無意地說了一些叫媽媽傷心的話？自己曾否不知不覺地學習了爸爸對媽媽的態度？有否不負責任地浪費了媽媽辛苦賺回來的錢？

母親所付上的代價

至於我們身為丈夫的男人，我們更加應該欣賞妻子為了生兒養女所付上的代價。她們第一，在懷孕和生產上，就已經冒了無比的危險。這是我身為醫生，又是父親，現在又當了祖父，所不斷親身體驗的。這種危險，無人能免，也不知道會發生在誰身上。

我的大兒子出生的時候，我的妻子在產房裏，就是忽然不能呼吸。當時我也在場，卻是無能為力，隻能陪著我們的產科大夫捏了一把冷汗。以後三個弟弟妹妹都有早產的危險。小弟來的時候，我的妻子還要安胎三個月，同時候要看著三個小朋友。我一邊三餐要回家煮飯，一邊還要行醫，也是有一點疲於奔命。還好我們在大兒子小的時候，有花時間給他，所以那段時候地板吸塵都是他做的。連跟妹妹們洗發他都能幹！誰知到了女兒生孩子的時候，大女兒又來個早產的危險，是產前出血，結果還需要剖腹。我看見心裏好疼呀！小女兒生第二個孩子的時候，我還在場，她的醫生趕不上，又是緊張一番。大媳婦的背從小受過傷，懷孕和產後都很痛苦。我看見都是很難過。

第二，特別是孩子們小的時候，對媽媽的要求無論如何總是比對爸爸大。一位能幹的媽媽肯定要麵對事業和孩子的選擇。我家裏三個女人都有這種的問題。我在前已經分享過我的妻子如何犧牲了她的事業，寧可在家照顧四個孩子，把自己的博士工作擱置了二十多年。兩個女兒也不能免。雖然我兩位女婿都十分地了解和支持，也很落實地參與照料孩子，但是孩子小的時候必定還是會纏住媽媽的。她心裏總是會難受的，自然工作或者是事業也不能盡情地發揮了。特別是小女兒，她是哈佛大學的雙博士，本應該從事研究的工作。為了要照顧家庭，執業家庭醫生，現在自己開業。她自己剛剛生了第二個孩子三天，半夜就要出去幫別人接生！有些時候我真正是自恨分身乏術。一方麵自己現在不行醫，但是事奉還是很繁忙。另一方麵她們天各一方，連我的小兒子算在內，住在北美洲大陸的三個角落。我們兩夫妻就算拋掉事奉不幹，分道揚鑣都照料不來！

做丈夫的，應該隨時隨地的參與照料孩子們，好叫妻子不會因為受不了而崩潰了。當妻子整天對著小孩子們，覺得煩的時候，更不要罵她或者取笑她，反而要尊重和安慰她。這種溫柔的丈夫我也有見過，不過畢竟是鳳毛麟角，非同一般。

第三，孩子在長大的過程中，一般總是母親比較緊張一點。這緊張度，自然有些時候是有一點過分。做丈夫的人就應該尊重妻子，用心去了解安慰和耐心地分析。不應該漠視，更不應該譏笑。不過多數的情形卻是母親比較了解，也比較關心，一般來說也跟孩子們比較接近。所以她的話，做丈夫的人是應該聽的。這光景特別是關乎兒子在青少年階段的問題。本來在兒子長大的過程，父親是應該保持跟兒子溝通的渠道的，才可以避免青少年的問題。但是事情到了孩子有問題了，亡羊補牢，這更是父親應該采取行動的時候。父親應該尊重母親的觀察和母親的迫切。太多父親完全漠視了兒子的問題，輕看了母親的擔心；最後兒子出了問題的時候，還會怪母親教導無方。其實中國古語都有說：「養不教，父之過」男人們應該多一點留心聽自己妻子的忠言。

第四，孩子們成年了以後，父親比較放得下，母親卻一輩子都放不下心來。就如我媽媽所說的：孩子無論多少歲，總是自己腹中生的。成年子女的問題，媽媽總是比較堆上自己的身上來。我們身為老頭子的人，需要了解妻子的心態，就算是妻子管的太多了，也得要耐心地勸導安慰開解。

最近我們有機會翻看了一些舊的照片。是我們在我們的孩子們現在的歲數的時候拍的。真正是時光不留人，歲月把我們改變了多少！下一代的孩子們又在長大了，但是真正的愛卻是永不止息的。這愛是在創造主耶穌基督裏麵的，不但是曆久常新，更是直到永恒，因為我們已經有了永恒的生命。「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們。）」(約翰一書1:1-2)

[雲裳日光]

寫得真好，謝謝您的分享！