基多山人

本人傾心曆史話題,宗教知識。在此表達對同胞的友情,對民族的認同,對孔教的崇拜。
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公冶長第五(凡二十八章)5.1子謂公冶長章(公冶-姓;長-名,孔子的學生;妻-古代嫁女謂‘妻’;縲絏-音LEIXIE雷瀉,綁人犯的繩索,轉指坐牢;子-古代兒女統稱謂‘子’,此處指女兒;)夫子謂公冶長曰:“可妻也。雖在縲絏之中,非其罪也。”以其子妻之。5.2子謂南宮縚章(南宮-姓;縚-音TAO滔,名,孔子的學生;邦有道-指國家政治清明;不廢-為仕之意;刑戮-指牢獄[閱讀全文]
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裏仁第四(凡二十六章)4.1裏仁為美章(裏-聚居之地;擇-指選擇居地;)子曰:“裏仁為美,擇不處仁,焉得知?”4.2仁者安仁章(約-簡樸,窮困之意;)子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,智者利仁。”4.3唯仁者能為章(仁者-心中無私而得其公正者也;)子曰:“惟仁者能好人,能惡人。”4。4苟誌於仁章(苟-誠;誌-心之所之;)子曰:“苟誌[閱讀全文]
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八佾篇第三(共二十六章)3.1是可忍也,孰不可忍也章(季氏-魯國權臣;佾-音YI易,八人一行為一佾,八佾-此指大型宮廷舞蹈隊,唯君王配享,若大夫享用,乃僭越違禮;孰-還有什麽)孔子謂季氏曰:“八佾私舞於其庭,是可忍也,孰不可忍也!”3.2抨三家者章(禮樂崩壞,始於大夫。三家者-指魯國三權臣;‘相維辟公,天子穆穆’引自《詩,周頌,雍》,相維-指助祭者[閱讀全文]
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為政篇第二(共二十四章)1.1以德治國章2.(為政以德-治國為政者,以德治國;北辰-北辰星,北極天之中樞也)
子曰:“為政以德。譬如北辰,居其所,而眾星拱之。”2.2思無邪章
孔子曰:“《詩》三百餘,一言以蔽之,曰,‘思無邪’。”2.3民有恥且有格章
(道之以政-治理邦國,以政紀教導之;齊之以刑-以刑法整治之;民免而無恥-然民能免災難,而無知[閱讀全文]
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學而篇第一(共十六章)1.1不亦君子乎章(慍-音YUN雲,含怒意)
子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”1.2為仁之本章(有-姓;若-名,孔子的學生;孝-善事父母為孝;悌-善事兄長為悌;)有若言:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本[閱讀全文]
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古詩欣賞並試為‘洗塵’正名(文字遊戲)當年唐朝詩人王維寫了一首七言絕句‘送元二使安西’:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”一經發表,頓時洛陽紙貴,後又被納入樂府,改名‘渭城曲’,除了第一句,後三句均唱二遍,故此曲又名‘陽關三疊’。山人寫下讀此曲之心得,與君共發‘思古之幽’。貴為宰相的王維不知何由來[閱讀全文]
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(2009-04-16 19:30:53)
笑林一則我恨自己健忘,多少高深學問都因此白白流失!我決定去尋找紺珠-古書有記:見紺珠者,記事不忘。。。。我和北極熊肉搏、和南極鵝共宿,卻因路線錯誤,縱然筋疲力盡,結果毫無收獲;稍事整修後,我義無返顧的再出發-在關上家門的一刹那-我看到餐桌上一顆顆多種維生素丸在夕陽下閃閃發光-嗬!這不就是傳說中的紺珠嗎?!。。。(注)注一:瓶上印有說明:[閱讀全文]
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(2009-03-24 09:41:12)
美國的戰場在那裏 股神巴菲特說:“美國的經濟已墜下懸崖,。。。美國民主、共和兩黨應該放下黨爭,認識到美國正處於一場經濟戰爭。。。”在911事件的惡劣影響下,美國的民主、共和兩大黨的代表們在神聖的議會殿堂裏一致同意出兵攻打伊拉克-當年還是伊拉克總統身份的薩達姆宣布:對每一個襲擊無辜百姓的‘人肉炸彈英雄’的家人贈送五千元美金;麵對鼓勵殘殺[閱讀全文]
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(三)蒙特利爾-THECITYOFSANTS(結束篇)
擁有四百多座各式教堂的蒙特利爾在加拿大有‘聖城’之稱。在暮色中鳥瞰皇家山大道的燈火和大道盡頭奇異的斜塔吊頂的奧林匹克運動場,蒙城風光盡收眼底。曾經是僅次於巴黎、法裔人士聚居最多的城市,也曾經是加拿大工商業最發達的城市,而今市麵蕭條。造成蒙市落伍的一個表麵理由乃是‘奧運後遺症’-一九七六年在MONTREAL舉[閱讀全文]
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(二)走馬看花遊加東-續‘開心之旅’
多倫多-多金的移民的天堂
領土寬曠的加拿大,多的是冰封荒地;聖。勞倫斯河流域是加拿大的政經中心。和世界各地的曆史名城相比較,多倫多當然顯得淺薄,不過拜法裔分離主義者之福,在短短的十多年裏,它的人口急劇膨脹至三百萬,由於加拿大政府寬鬆的移民政策,多倫多聚居了大量的香港移民和東南亞移民,大陸新移民[閱讀全文]
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