學而篇第一
（共十六章）
1．1 不亦君子乎章 (慍-音YUN雲，含怒意)
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
1．2為仁之本章 （有-姓；若-名，孔子的學生；孝-善事父母為孝；悌-善事兄長為悌；） 有若言：“ 其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與。”
1.3 鮮有仁章 孔子曰：“巧言令色者，鮮有仁矣。”
1．4吾日三省吾身章
(曾-姓；參-名；孔子的學生)
曾參言：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
1.5千乘之國章
（千乘-兵車數量以示國之大小；使民以時-適時地使用民役） 孔子曰：“導千乘之國者，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
1．6 為人弟子者行為章
子曰：“弟子者，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
1． 7有此為者必謂有學也章
(卜-姓；商-名，孔子的學生；賢賢-見賢思齊；易色-正顏色、糾正性格之意；吾必謂之學-雖未從師卻知四大人倫之大事者，可以說是學者了)
卜商言；“賢賢者能易色；事父母能竭其力，事君主能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
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1。8君子不重則不威章
孔子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠心，無友不如己者，過則勿憚改。”
1．9慎重追遠章
學生曾參言：“慎終追遠，民之德將歸忠厚矣。”
1.10溫良恭儉讓章
（陳-姓；亢-名；端木-姓； 賜-音CI伺，名；皆是孔子的學生；求之與？抑與之與-因自求參與之，抑或因被請參與之；以得之-夫子五德，兼而有之；） 陳亢問於端木賜言：“夫子每至於一邦國也，必聞其政，求之與？抑與之與？”端木賜語：“夫子處世溫，良，恭，儉，讓以得之，夫子之求之也，也是異乎人之求之與！”
1．11孝子章
孔子曰：“父在觀其誌，父歿觀其行，三年無改於父之道，可謂孝也。”
1.12和適為貴章
（和-執禮從容謂和；斯-此其所以；小大由之-故小大事項皆由之；不行-不遵行） 學生有若言：“禮之用，和為貴。此乃先王之道，斯為美，小大由之。若有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
1．13言可複也章
學生有若言：“信近於義，君子之言可複也。恭近於禮則遠恥辱也。不因其親而失禮，亦可崇也。”
1．14 論好學者章
（就有道者而正-就有道者而端正自己；）
孔子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，如此可謂好學也已。”
1．15 富而好禮貧而樂章
（端木賜-孔子的學生；如切如磋， 如琢如磨，引自《詩-衛風-淇澳》-加工，提升之意； 其斯之謂-就是此意，即端木賜聞夫子之大道的體會）
端木賜問於夫子：“貧而無諂，富而無驕者，何如？” 子曰：“可也，但未若貧而樂，富而好禮者也。” 端木賜聆聽後言：“《詩》雲：‘ 如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，已能告諸往而知來者，現始可與汝言《詩》已矣。”
1．16 患不知人章
孔子曰：“不患人之不知己，患不知人也。”
（2）
