為政篇第二
（共二十四章）
1． 1以德治國章
2． （為政以德-治國為政者，以德治國；北辰-北辰星，北極天之中樞也）
子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”
2．2思無邪章
孔子曰：“《詩》三百餘，一言以蔽之，曰，‘思無邪’。”
2．3 民有恥且有格章
（道之以政-治理邦國，以政紀教導之；齊之以刑-以刑法整治之；民免而無恥-然民能免災難，而無知恥之心；道之以德，齊之以禮-以德教導，以禮整治； 有格-有改正之心） 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，則民有恥且有格。”
2．4 夫子自述章
孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。”
2。5 無違章
（孟懿子-魯國大夫仲孫無忌；樊-姓；須-名；孔子的學生；禦-此指駕車） 孟懿子在其府問孝於孔子，子曰：“無違。”出，是日樊須禦，夫子告之曰：“仲孫無忌問孝於我，我對曰，無違。”樊須問：“何謂無違也？”子曰：“生， 事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”
2．6 孟武伯問孝
（孟武伯-魯國大夫；疾也，人皆不可免）
孟武伯問孝。子曰：“唯令父母憂其疾者，可謂孝。”
2．7 養而不敬非為孝章
（言-姓；偃-名；孔子的學生；養-謂飲食供奉；）
言偃問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有人養，若不敬，何以區別乎？”
（3）
2．8 色難章
（卜商-孔子的學生；色-和顏悅色；饌-音ZHUAN專，食用；曾-大概、或；）
卜商問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
2．9 孔子表揚顏回不違如愚章
（顏-姓；回-名；孔子的學生；不違-授學時墨識於心，意不相背；私-此指退課後；發-了解深刻的理論；）
子曰：“授學時，吾與回言談終日，回，不違如愚。，退而省其私，亦足以發。回也，不愚。”
2．10如何察其人章
（所以-在做什麽；安-樂意什麽；瘦-隱藏）
孔子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，如此人焉能瘦哉！人焉能瘦哉！”
2．11 溫古而知新章
孔子曰：“溫古而知新者，可以為師矣。”
2．12 君子不器章
（器-各適其用之具，喻一才一藝，夫子此指欲成大業者；）
子曰：“君子不器。”
2．13 先行章
（端木賜-孔子的學生，性鹵莽，故夫自有此訓）
端木賜問君子。 子曰：“先行，其言而後從之。”
2．14 周而不比章
(周-普遍也；比-偏黨也。)
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
2．15 學而不思則罔章
（罔音WANG亡-昏而無得；殆音DAI代 -危而不安。）
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
（4）
2．16 攻乎異端章
（異端-此指非聖人之道、誤人弟子之邪說；斯害-邪說之流毒；已-可止；）
子曰：“攻乎異端，斯害也，已。”
2．17 何為‘知之乎’章
（仲-姓；由-名；孔子的學生；）
孔子謂學生仲由曰：“由，誨汝 ‘知之乎’！知之為知之，不知為不知，是知也。”
2．18 祿在其中章
（顓-音ZHUAN專；顓孫-姓；師-名，孔子的學生；幹-求也；祿-帶薪官職；闕疑-存疑而不問，尤-得罪；闕殆-存危、疑而不為；）
顓孫師問學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
2．19 民服民不服章
（哀公-魯國國君；舉措-提拔重用； 直者-正氣之士；措-指導、安置；枉者-昏悖小人，） 魯哀公問政：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直者措諸枉，則民服。舉枉者措諸直，則民不服。”
2．20 敬忠章
（季康子-魯國大夫；勸-勸勉之法；臨之-君主臨民；舉善-重用有德之士；教-教化百姓；） 季康子問政：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之時以莊則民敬；揚孝慈，則民忠；舉善而教，不能者則勸。”
2．21 為政章
（或-有人；書-尚書，一本記錄上古時代史料的書；施-影響；奚-為什麽；） 或謂孔子言：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於政’，是亦為政，奚惟參其政為政？”
2。22無信不行章
（輗-音NI尼 -大車之連接關鍵，軏-音YUE越 –小車之連接關鍵）
子曰：“人而無信，不知其可也。然，大車無輗，小車無軏，其何以行哉？”
2．23 百世可知章
（顓孫師-孔子的學生問禮儀；一世-三十年也；因於-沿襲；損益-增減；事-正統禮儀；） 顓孫師問：“十世可知乎？”子曰：“殷朝因於夏禮，所損益，可知也；周朝因於殷禮，所損益，可知也；其或有繼周者，若皆因於前事，雖百世可知也。”
2．24論祭鬼章
（鬼-死必歸土者；非其鬼-指非其所當祭之鬼）
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
（5）
