揮一揮手的博客
揮一揮手，不帶走一片雲彩，招幾個人生知己，能否？
博文
(2007-05-02 19:12:43)
年青時候心懷藝術家之夢。當看了《渴望生活》這本書後，改變了我對藝術、藝術家的觀念。藝術、藝術家都是浪漫的，人生不說大紅大紫，基本也是成功的。而且世人隻關注藝術家的作品和其浪漫故事，對藝術家本人（也包括作家）的人品和作為卻極其寬容，道德衡量幾乎不起作用。梵高是個例外。他是一個認真的人。認認真真做人，認認真真畫畫，也認認真真對待感情。[閱讀全文]
(2007-05-01 18:12:47)
人擁有心靈和肉體兩塊園地，他（她）是主人，很幸福。因為有了心靈，就可以倘佯，休酣，遊玩；有了肉體，可以發泄，調弄，慰安。紅男綠女，感官的滿足來得容易。肉體的園地，主人向來是辛勤耕耘的，大致不會荒蕪。感官的需要，使人們呼叫：男人，男人！女人，女人！心靈的園地，主人雖然開放，甚至免費，但到訪的對象，相對造訪另塊園地的，要寥寥無幾了。主[閱讀全文]
(2007-04-28 07:47:41)
一上世紀七十年代，南京路還有20路電車交通，是一條貫通東西，從外灘到靜安寺的鬧猛熱線。沿線停靠幾十個站頭，上上下下，人群熙攘。在當時的新雅酒家當門、時裝公司對麵有一停靠站，曰：九江路站頭。這一站上下人口最多，因為緊靠中百公司和永安公司等大百貨商場。當時沒設步行街，其實擁擠程度相當於步行街。來往人流都走到街上，交通車如螞蟻移步，要靠售票[閱讀全文]
(2007-04-21 07:11:32)
意淫是現今流行字眼，差不多也就成了一種陷阱，不小心就會跌進去，弄得灰頭土臉。幾年前，我坐7號地鐵去法拉盛，在車廂裏看到了這一幕。就是我在那篇“又見粉紅”裏開頭的情景，那老頭，和小女孩（大概在這個年齡段），那樣一種不太正常的狀態，引起我的探索欲望（不是性欲，哈哈），坐在車裏，開始想象。回家後，連著幾天，仍在想象。於是編出這樣一篇故事。[閱讀全文]
(2007-04-18 18:13:27)
女人對男人，肢體語言完全可以看出她的心情。扇你一耳光，是恨你，還有救；擰你耳朵或是臉，或是胳膊，或是大腿，那是惱你，有幾分情義在；踹你一腳，那是貶你，有點小看你了，是不好的預兆；唾你吐沫，“呸”，心裏鄙視你了，大局基本已定，翻本機會渺茫；任男的咋滴，沒話，是心已死了。男人這時再多話，就是愚蠢了，她更瞧不起。玩完了，戰爭都是在無聲中[閱讀全文]
(2007-04-11 11:44:44)
生活在紐約的人，真正明了紐約這個城市精髓的人恐怕不多。不過你要是認識幷熟悉麥克勞－勃倫先生的話，或許可以探到一點真諦。勃倫先生的經曆和行事作為似乎是詮釋紐約精髓的最權威注解。不錯，勃倫是個公眾人物，那是現在；在他沒錢沒出名的時候，他不和街上走著的人一樣？普普通通貌不出眾。他的那句“荒唐加瘋狂”的話因為他的成功早已成了名言。
勃[閱讀全文]
(2007-04-09 18:33:42)
假如問一下我們的下一代，天大地大，誰最大？我最大！爹親娘親，誰最親？老婆老公最親！或者有更嬉皮的答案：錢最大！錢最親！於是我們要擺起曆史老人的架子，開始述說家史，憶苦思甜了。很久很久以前，在東方，那個龍的傳人的地方，那裏的老百姓啊，生活的都很幸福，因為天再大，地再大，都大不過黨的恩情呀；黨的恩情啊，就像太陽光，照遍每一個角落。那裏[閱讀全文]
(2007-04-07 11:20:07)
曆史久遠，可是有陳釀的奇香怪味，值得聞香；現實雖近，卻因當事者口味迥異心腸不同，眾口難調。
現炒現賣，最要緊的是貨色：新鮮！它的味道還留在眾人的口裏，心裏。
我們，就是現炒現賣的賣主——都經曆過時代。聞香太費勁；回首，還在力所能及。往事，靠我們吆喝，要把它賣出去，傳下去，免費的。
每一代人，都有一代人的使命。
現實是曆史的[閱讀全文]
(2007-04-03 23:14:49)
黃昏時分一對男女走進餐廳。
現在正是普通美國人標準的晚餐時間。餐廳裏已經有幾個客人。女伺將新來的客人迎到角落裏靠窗臨街的雙人桌旁，她俐落的整好餐具，放上菜單，然後微笑著說：歡迎用餐。男士彬彬有禮拉開椅子，作個“請”的姿勢，女士屁股一偏坐在了椅子上；男士又拉開對麵的椅子坐下，然後褪下西裝，搭在椅背上。女士已經在研究菜單，她伸長脖子眼[閱讀全文]
現在正是普通美國人標準的晚餐時間。餐廳裏已經有幾個客人。女伺將新來的客人迎到角落裏靠窗臨街的雙人桌旁，她俐落的整好餐具，放上菜單，然後微笑著說：歡迎用餐。男士彬彬有禮拉開椅子，作個“請”的姿勢，女士屁股一偏坐在了椅子上；男士又拉開對麵的椅子坐下，然後褪下西裝，搭在椅背上。女士已經在研究菜單，她伸長脖子眼[閱讀全文]
(2007-04-01 08:28:11)
中國古代出了幾位聖賢，他們的言行思想構建了中華文化根基。聖賢不是平起平坐的，他們也有高低之分。孔子一生苦哈哈，死後還不斷的被後人扡頭皮。老子的聖賢段位就比孔子高，騎牛出關而後作《道德經》，屬於出世人物，故而清譽不衰瀟瀟灑灑，真是隔岸觀火的仙者高人。還有一位聖賢，莊子，雖然瀟灑得更厲害，但段位卻在老子之下孔子之上，屬於中間段位。何有[閱讀全文]
