毛時代是個平等社會嗎? 說說當兵的事
毛時代,真的是一個平等公正的社會嗎?
讓我用事實——我的家庭事例來說明吧。就從當兵說起。
我大哥在初中時海軍(記得是大連海軍學院)招兵,學校推薦了包括大哥在內的幾個紅色出身同學,當時的風尚就是如此,所謂內部招收(內招)。結果大哥因為近視眼被退下來。記得他躺在床上哭得情景。
文革開始,大哥很風行了一陣。後來父母遭批鬥,境況一落千丈。大哥那一屆是一片紅(這是政治術語,即全部下鄉,插隊落戶,沒有留城),大哥在猶豫,母親到學校替他報了名,去黑龍江兵團。為此大哥和母親吵了一架。父親那時在隔離。母親的意思是不能政治被動。就這樣大哥情不願地踏上北去列車。姐姐半年後也去了黑龍江農場。父親不久也被流放到黑龍江。我家在文革時期和黑龍江有緣,一家六口,地分南北,開啟政治化的家庭南北朝。
大哥去了半年,悄悄溜回來,被母親斥責,於是又回黑龍江。之後他寫信回來,說連隊有人因為父母找的關係,當兵走了。他問母親,你們不是也有關係嗎,也可以讓我去當兵啊。他訴說了一大堆苦。
母親心動了。文革過了69年,初期的騷亂過去,當權者苦頭吃過,被晾在一邊了,局勢稍穩。多年不來往戰友,同事,因為外調和審查知道了下落,同病相憐,再次聯絡起來。他們有能量(即現在所謂人脈),逆境中互相慰濟輔助,於是走後門辦事逐漸盛行。母親對於當兵找關係沒底,於是寫信問父親。記得父親當時回信,說找關係辦事有的,當兵能夠走後門,沒聽說過。母親一看比自己還榆木疙瘩,於是回信說,那好了,我去試試看,到時你別攔著。
父母老戰友孟哲生,晨明夫婦和我家走的較近,晨明阿姨的二姐曉星阿姨在北京,她丈夫是王飛,即林彪事件中的核心人物,時任空軍黨委辦公室主任。母親為大哥當兵事請晨明阿姨幫助聯係曉星阿姨,晨明阿姨說,你家老揮和他們一家更熟,何必要我出麵,直接和他們聯係吧。其時晨明阿姨的女兒為了當兵特意去北京找二姨,結果曉星阿姨沒有給外甥女辦,住了一段時間她失望而歸。
這麽多年沒聯係了,願不願意幫忙呢?記得母親寫給曉星阿姨的信,開頭是問候首長的客套話,語氣謹慎。想不到曉星阿姨很快回信了,說,什麽首長啊,老王很忙之類的話。然後叫我母親把大哥具體信息告訴她。大哥和曉星阿姨的兒子都出生在49年,在南京的部隊醫院。所以她有映像,記得大哥名字叫勝利。
這事有戲。記得當時我特高興,因為大哥能當兵,說明我也可以當兵了。我給大哥馬上發電報,這是當時唯一最快捷的聯係方法。母親再寫信告訴他。並且告知了晨明阿姨,晨明阿姨說,瞧,我沒說錯吧,你家老揮的麵子比咱親姐妹還大。
沒多久,大哥接到沈陽軍區通知,叫他去報到。大哥報了到後被安排在招待所,住了月餘,卻沒有下文。他耐不住了,又寫信給母親,問是怎麽回事。
母親去信問訊,曉星阿姨很快回信,告知原委。原來曉星阿姨一步到位,把大哥就近安排,落實到南京空軍。她告訴母親,叫孩子安心等待。果然不久大哥接到通知到南京空軍報到,又在招待所住了一段時間。他到部隊後,南空某師的首長親自到連隊探視,這引起震動,連隊都知道這個新兵來頭不小。大哥幹的是航空地勤兵,據他說就是檢修儀表之類的。
大哥是近視眼,為此母親給他配了隱形眼鏡,當時屬於奢侈的,費用昂貴。大哥入伍前回來過幾天,母親問他,近視眼當兵,部隊也能接收?大哥回答,住在招待所,小賣部裏當兵的瘸腿的也有,十三,四歲的孩子也有當兵的。此話消解了父母親的疑問,他們終究還是老眼光看待部隊,打仗的部隊要的是體格健康沒有缺陷的人。
時代變遷,唱歌演戲也可以當將軍了,升級要送錢了,大哥當年當兵的經曆就不算奇跡了。
當了兩年兵,林彪出事了。全家憂心忡忡。接著是批林批孔批後門。大哥處境不妙。大哥後來說,連隊帶他的老兵與他關係不好,其實這個很正常吧。關鍵時刻有貴人幫助。父母的老上級曾旭清伯伯和李惠阿姨到南京辦事,順道去部隊看了大哥,曾伯伯是軍委委員,到了部隊自然師部領導招待陪同。此一看望消解了疑團,部隊自然會聯想大哥的後台是曾伯伯。這件事母親一直感激著李慧阿姨,母親沒有開過口,曾伯伯李慧阿姨去看大哥,麵子極大,應該是李慧阿姨的主張,不管是順道還是有意施援,大哥就此逃脫清隊開除的厄運。
此時王飛伯伯已被關押,他的兒子原來開飛機,下放到農業連開拖拉機了,子女都受牽連。這是聽母親說的。
姐姐當時也正在辦理當兵一事,找得關係是南通市主管公安的副市長楊劍魯,是父母極好的老戰友,通過南京軍區江蘇軍分區的頭。因為林彪事件中途擱淺,最後落戶在軍分區下屬的一個製藥廠,離開了黑龍江,落在南通,兵沒當成,總算離家進了。我當時在農村學農,臨近分配。母親對我說,等電話,接到電話行李也不要拿,就去當兵。結果我在生產隊的廣場集合聽廣播得知了 林彪事件,那一刻,我明白自己的當兵夢破滅了。 二哥分配在國營工廠,過平穩日子。
大哥日子不好過,不管後台是誰,總歸是開後門的吧,而且近視眼,雖然帶著隱形眼鏡。於是他提出要複員,母親拒絕此刻複員,要大哥忍一忍,說現在局勢不好,過了這一段再說。可是大哥還是遞交了複員申請。部隊比較負責,派人到上海聯係複員事宜。根據原則,當兵的複員,哪兒來,回哪兒去。曉星阿姨辦事周到,大哥檔案跟著他人走的,就落在部隊。所以他回不去黑龍江了,隻能回出生地。可是我家裏弄居委會對部隊來人說,他怎麽可以複員回上海啊,他是黑龍江的,是開後門當的兵。辦複員的回去和大哥說了實情,意思不是我們不辦,是你們居委會不辦理。於是大哥處於上不著天下不落地的境地。
母親又開始翻尋曆史蹤跡,查找人脈。終於給她找到一條活路。當時的南京市委書記方明,是父母老戰友,方明夫人趙阿姨時任輕工業局局長,曾在下關區做過區委書記。於是母親叫父親給方明寫信,先告知事情。接下來母親六下南京,找趙阿姨落實大哥落戶南京的事。趙阿姨找了下關區管人事的老部下,最後大哥分配到南京第二機床廠,做電工,戶口落在南京父親的一個表親家裏。
大哥當兵一事,有許多值得思考的地方。父親自始至終沒有和王飛曉星阿姨聯係過,據父親後來說,曉星阿姨和王飛還是父親做的媒,曉星阿姨是父親部屬,王飛看上了她,經常騎著毛驢來轉悠,父親就說別那麽辛苦了,我給你說說去吧,於是這事就成了。林彪事件後母親和曉星阿姨也沒再聯係,雖然一直記掛著她。此後直到離世也沒有再聯係過。政治的對錯(?)在父母那一輩竟至如此分明,生死相交的戰友都不禁自覺站隊,黨性壓服了人性。我80年代初在北京進修,其時姐姐也遷入北京在廣電總局(cctv前身)工作,約好了在中央美院大門口和曉星阿姨見麵,麵致父母的問候。那天我見到了曉星阿姨,她和女兒一起來的,她比晨明阿姨矮一點,白淨清秀。姐姐告訴我,曉星阿姨姐妹三,大姐楊潔如,也在北京,長得最漂亮。姐姐都見過。
大哥當兵到落戶南京,都是母親一手操辦,聯係的對象都是官員的夫人。每次母親辦事,都告知父親一下,提示他不要半道擋路。父親是個標準的好幹部,清廉,不整人,老右傾,有幾次母親托人辦事,有關者問到父親,父親答曰:不知道啊,事就黃了。母親汲取教訓,辦事前就通告一下。夫人外交在官場流行,有的是官員慫恿,有的真是不知情。薄熙來大言不慚說,她夫人的錢是當律師賺來的,對海外資產不知情,也許有點道理,大概真的不知道薄穀開來搗鼓了多少錢,對薄穀開來有幾個情人也不知道,最後看到太太提著王立軍的皮鞋才明白兩人的關係,一怒之下甩了王立軍一耳刮子,真是小不忍亂大謀啊。
今日揮手我提起家兄當兵一事,有三原因。詳述如下:
以此證明毛時代社會公平的假象。毛時代,出身是一個人的人生最重要附加值,以階級劃類,以出身定人,多少人一出生就被裁定階級異類,喪失正常社會人的地位,及至尊嚴。毛時代,是有特權的,那是政治特權,可以享有社會最佳資源。且不說毛本人的奢侈淫逸和中央層級的特供製度。
以血統和出身評定人,其實這是最大的社會不公!!!
發展到文革,就公然提倡血統論了,老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋。這是人倫倒退,人權淪落的年代。
改革開放的負麵社會現象是貧富差距加劇,社會不公明顯。社會上物質主義橫行,普通百姓眼裏盯著鈔票,想著美食,就看見吃喝玩樂了,覺得毛時代沒那麽多吃喝,什麽都要憑票供應,沒見過那麽多鈔票,沒看到過那麽多美女,於是緬懷和想象毛時代是個公平社會。毛 左分子們更是推波助瀾粉飾宣揚,愚 民們就被鼓動起來,競相彈唱,唱起毛時代太平頌叻。更有極端毛左號召再來一次文化大革命,鼓動暴力。愚 民是什麽?就是一群好了瘡疤忘了疼,記吃不記打的奴性群眾,毛時代哺育營造了大批愚民,流愚貽害至今。
網壇上有些五* 毛政治敏感,且具有政治優越感,以為標榜愛國愛黨就自然賦有肆意誣蔑不同意見的者的權力了。揮手我貼出有關台灣的帖子,五* 毛就自以為是的斥責為國民黨後代,反動分子後代,對中國有刻骨仇恨,等等言辭不一而足。這些五* 毛靈魂裏已經刻上階級鬥爭意識,病得不輕,看人看事,凡不對意見,就認為是出身,階級所致。爹媽或者政府出錢難道就為了培養出這些個白*-癡不成?這個世界竟然在五 *毛眼裏皆是敵人敵情敵意?揮手被誣自然不爽,以此自證根正苗紅,別他媽的狗 眼瞧人敵,有什麽情報要保密的?龍頭噓噓的,誰唬誰啊?
以此證實人性猶存,良知尚在。人有底線,辨知善惡,而不以自家自身利益為趨使,為黨派利益昧良心。在網上經常見到有自稱幹部子弟的,以此為榮,更有甚者,大言不慚地說:根據情況看,大部分幹部子弟是好的。文明社會,現代社會,還有人以這類身份沾沾自喜和有優越感,這是另一類愚民。這一類愚民往往自認對中國的江山賦有天然的責任感,這也是他們無端指責辱罵不同意見者的意識根源。
說到底,我,你們,也不過就是曾經姓過 趙,離趙*家*人還遠著了呢,請別太把自個當個 趙 *家*奴。
記得文革期間,軍裝軍帽成為一種身份優越的象征。優越感和自卑感是與生俱來的感受,一旦沾上,終生難戒,除非有良好的悟性和善根。網上毛 派尤其是海外毛 派,不少是姓過 趙的,現在不流行軍裝軍帽,網上披馬甲,你穿阿瑪妮普瑞達都無人知,優越感從哪裏發散呢?擁 毛 頌 毛即可以滿足這類優越感。所以這類人生活在民主製下,享受著資本主義的自由福澤,仍然鼓吹毛 時代。揮手善知人意,基本照顧這類毛 派的優越感,不予針鋒相對。但也不能太放肆哦。
勸告各位,你們有優越感就算了,別忽悠那些農民子弟貧戶人家,忽悠得他們真的相信毛時代的光明燦爛,對現政權恨的牙癢癢的,憋著氣要暴力推翻。這豈不是事與願違,你們對得起黨嗎?這不是給大 大添堵嗎?
再好心提醒那些農民後代,社會底層人士,現在這社會再怎麽著,也比毛時代強多了,你丫們別輕聽他人忽悠,想著回到毛時代。您現在不愁吃喝,還僥幸出了國,人模人樣的。真回到毛時代,你們還是最底層,三月不知肉味,30歲還是老光棍,還得天天喊:毛主席萬歲。終日繡地球,賺工分,年底公糧一交,剩下的夠喝大楂子粥。
您自己想想,願意回去嗎?改變奴 才地位,當家作主隻有解放靈魂,獨立人格一條道路。
毛時代是中國曆史上最殘暴,因政治原因致老百姓死亡人數最多的一個時代。也是最愚 民的時代。俄羅斯已經正視曆史,將列 寧屍 體按常規處理,不再當 臘 肉展示;否定斯 大 林,為曆次被迫害者豎立紀念館。曆史潮流滾滾向前,清算毛時代的荒謬日子一定會到來。到了那一天,中華民族才算是真正強大了。
忘記過去意味著背叛,揪住過去卻是抑鬱症。
中國哲學早兩千年前就確立了萬事萬物辯證規律,損益交互的路上,我們用智慧微調發展和修整的步伐,朝氣蓬勃的後輩代代成長奮鬥不息。無論你心裏有多少難以釋懷生命的終點就是一捧黃土,在你身後,中國新生代不會因你講的70年前的舊事陷入抑鬱,他們隻會向前看。
謝謝。
----毛有一點和現在的貪官一樣,就是把黨(不是國家)給的權利,拿回家給老婆(江青)孩子(毛遠新)玩。本來黨(不是國家)給你權利時是負有責任的,但是到了老婆(江青)孩子(毛遠新)那裏,就隻是玩權利。文革就是毛天下和黨天下之爭!
文學城裏,你發表任何言論,一定有人讚,有人罵。
有一說一。清者自清。
文中提到的王飛伯伯、曉星阿姨等,和我的長輩也認識,我小時候,也見過他們。
謝謝揮手仁兄分享家史經曆,借此,預祝您猴年快樂、萬事如意!
說的太真實了。
寫得非常具體細致,確實是親身經曆。博主家好像還算那個年代的受惠者,卻以當事人身份卻保持公正客觀的眼光,這點很難得。
好文
說的太真實了。
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說的太真實了。
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林彪當年要是把林立果送到部隊最艱苦的地方,當個普通一兵,起碼可以撿條命。 既然搞政治,輸了就得認,竊取國家飛機,飛往國外,算什麽。 我作為中國人我都覺得丟人。 人家別國也有政治鬥爭,輸了怎麽不往中國跑? 林彪不能平反,就是死的不是地方。 什麽天上就著火,你別往外飛呀,定時炸彈操作補了飛機。 你自己先叛國的,就算人家炸死你,也是活該吧?
----毛三胖子怎麽成了人民軍隊的少將?這不是翻手為雲覆手為雨?小老百姓,隻有看的份子。
現在不用走後門,光明正大。溫家寶的公子注冊了一公司不到一年,有人就花幾千萬元買走了。
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這是事實! 溫家寶的公子溫雲鬆用“賺”到的錢然後又辦起了私募公司,溫雲鬆的私募公司真神奇,這家的股票最高利潤達300%,最後放著這麽“賺錢”的公司不幹,來個漂亮的轉身,成了國企的大董事長,真是翻手為雲覆手為雨,小老百姓,隻有看的份子。
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你還是在胡攪蠻纏!現在的問題是隻進行了經濟體製改革,缺乏政治體製改革,還不是完善的法製社會,你舉得例子和現在的貪腐都證明大陸還是權力至上,而不是資本主義社會的資本至上。這需要深化改革繼續朝前走,而不是倒行逆施回到文革。依法治國才是杜絕貪腐的正確道路,而不是用國窮民困來使大家沒可能貪腐。
人家林彪雖然也犯了錯誤,大錯誤,但是人家畢竟是有功的,王飛有什麽? 就是個屁!
“王飛在空司機關大搞以對林家父子的“態度”、“感情”為標準的所謂“路線分析”。胡說:“路線教育問題,說到底就是聽誰的話、跟誰走的問題,是擁護誰反對誰的問題”。王飛一夥叫嚷:“合乎林立果這條線的就拚命幹,不合乎林立果這條線的就猛批判”。
王飛還歪曲曆史事實,胡說:不管是前二十八年還是後二十二年,都要突出林彪。並策劃炮製了篡改黨的曆史、宣揚林彪“豐功偉績”的所謂“兩個決議的宣講材料”,毒害廣大群眾。”
我不相信,你父親也同一你的觀點,如果他和王飛他們是一夥,他們就是一群心地陰暗小人,不是嗎? 林彪,王飛他們要搞政變,要刺殺,最後連一個飛行員都找不到。
還臘肉? 你爸爸就是靠給“臘肉”當差上去的,不是嗎?
人的一生就是有工作,受教育,病有所醫,老有所養,毛澤東時代這些基本上免費。市場機製就是像動物界一樣競爭,叢林法則,極少數人占有絕大多數資源,大部分人為生存所迫,賣血賣命。
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按佛教的說法,這個地球就是凡聖混居地,沒有完美可言。
差別在於,
在“極少數人占有絕大多數資源,大部分人為生存所迫,賣血賣命。 ”,
在“極少數人占有‘所有’資源的地方,大部分人為生存所迫,出賣人格和自由,最後還不一定能生存”。 這可是真的叢林法則,你看看當年中央開會、戰友們如何互相攻擊,就知道什麽是叢林法則了。
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這個世界沒有完美的,隻是相對好點的,對比來講,“極少數人占有絕大多數資源”,還是比“極少數人占有‘所有’資源”要強啊。占有“所有”資源的人,想當上帝就當上帝的,當年連天津市長黃敬都被嚇瘋了,人見到閻王也不一定嚇成那樣吧。
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毛澤東時代連刑滿釋放的人都給安排工作,現在幾千萬人沒工作,自生自滅吧。
當年的社會,人為什麽覺得自己有權利裁定別人是“好人”還是“壞人”,另一些人為什麽又喪失人格向別人證明自己是好人、壞人(比如證明自己是“忠”的)。當然是恐懼,恐懼什麽,恐懼死亡,因為一旦被認定不忠(老毛),那你輕則失去社會地位和人際關係(就像文中說的王飛夫妻一樣),重的就丟了性命。
這一套能實行的原因就是,那個集團把社會的生活命脈給搶了去集中起來了。如果一個人不需要證明忠於老毛,也能在自由市場上活命的化,人就不會那麽害怕了。
在基督教社會,人們是不需要證明自己是好人壞人的,這個權利是上帝才有的(世間的人沒有judge別人的權利)。人們的日常關係隻是生活得關係,物質交換的關係。而中國的社會,雖然愚昧但是很多人卻都有那種充當上帝的衝動,而且人們的心都被這種“世間上帝”的幻象俘獲了,害怕被裁定為“不忠”。這是恐懼的根源之一吧。
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這是事實! 溫家寶的公子溫雲鬆用“賺”到的錢然後又辦起了私募公司,溫雲鬆的私募公司真神奇,這家的股票最高利潤達300%,最後放著這麽“賺錢”的公司不幹,來個漂亮的轉身,成了國企的大董事長,真是翻手為雲覆手為雨,小老百姓,隻有看的份子。
毛時代裏一個讓人恐怖(並和市場經濟不同)的地方是,自由市場裏人不需要證明自己是好人壞人,隻要自己對對方有用(能提供對方需要的產品或服務)就行,但在毛時代,人必須證明自己是好人,而好人、壞人的裁定極其任意。那些控製權利的人(其實也是控製了生活資料、資源的人)可以表示自己不需要你,任意蹂躪人的自尊和價值,人民的生存依賴於你怎麽證明自己是“好人”(良民)。好壞標準(風向)天天變。共產黨員都被黨嚇怕了。
有一次,某個村子出了起奸屍案,擱在現在,當然得定“侮辱屍體罪”,那時這就屬於疑難案件了。法官們討論了半天,始終沒有結論,最後還是承辦人突發奇想,擬定了罪名:反革命不講衛生罪!據說有位年輕工人,晚上做夢夢到和車間一名漂亮女工發生了關係,早上醒來很興奮,到處向廠裏人吹噓,連細節都說得一清二楚。消息很快傳到女工那裏,那姑娘是個烈性子,羞憤難當,居然上吊自殺了。出了人命,事情就鬧大了。年輕工人很快被保衛科抓了起來。案子到了法院,怎麽定罪又成了問題,有人說該定反革命流氓罪,也有人持反對意見,認為那年輕工人隻是做夢,並沒有真正耍流氓,就算說他耍流氓,也是口頭耍流氓。最後,還是法院院長拍了板:反革命夢奸罪,10年!
“有個村子,當年許多知青在此下放。有段時間,女知青們紛紛投訴,說總有人偷看她們洗澡。村裏很重視此事,安排民兵和男知青輪流值班,終於破案,原來是村裏一個二流子所為。案子到了法院,定罪又成了問題。其間,也有人提議定反革命流氓罪,可人家隻是偷窺,沒有動手啊。最後,還是一位軍代表有見地,想了一個又貼合實際,又浪漫的罪名:反革命偷看青春罪。
原中國文聯主席周巍峙與著名歌唱家王昆之子,曾在文革中坐過十年牢的周七月雖見證了遇羅克等的死刑,還經曆過不少獄中奇跡。他說:如果在中國的摸個地方真的有人獸奸!那我們國家是怎麽處理獸奸案例的?據說還有一起案子,叫“反革命強奸耕牛罪”,因為罪犯“對抗抓革命促生產的最高指示,破壞春耕!是可忍,孰不可忍”。這哥兒們被判例10年。
周七月坐牢十年,遇到過的真正獸奸者有兩名。他說一個我知道,因為他在監獄裏繼續犯,夜裏偷偷鑽進了豬圈……;另一個在饒陽縣大獄時和我同號很久,但他真正的事由我是過了幾年到衡水勞改隊後才知道的,因為他在饒陽被判刑時判決書上明明寫的是“反革命破壞農業學大寨罪”!七年!
“破壞上山下鄉的現行反革命”是毛澤東時代後期發明的一種罪名,最高可以判處死刑。這一罪名通常指兩種行為:一是利用手中的權力,威脅利誘下鄉女知青與之發生性行為的,一般是國營或軍墾農場的幹部,或地方上的基層領導;二是教師與女學生有性行為(不論是否戀愛關係),以後利用權力幫助學生逃避下鄉勞動的。
老子英雄兒好漢,老子反動兒混蛋。是貫穿那個時代的最強音。今天依然如此,本質上沒變。其實量不量刑,怎麽判刑,批不批判都和是不是紅色基因有關。1971年老秦在總後某所的副政委在日壇公園婚外戀被抓了個正著,啥事沒有,官方掩蓋消息。而一對小青年正常搞對象摸了摸被發現卻慘遭批判。原來那個女青年的父親曆史上參加過三青團,批判會上不但讓他們斷絕關係,女方還必須與曆史反革命的老子劃清界限。
總政文化部副部長陳亞丁在北京中山公園調戲婦女,被西城大媽舉報,讓警察抓到了派出所。但江青和總政主任李德生派人去檔案室看了陳亞丁的材料,覺得他政治上沒多大問題,大多是生活作風方麵的事。才子多風流,反而被重用調到八一廠主持工作。
“文革”中,邱會作流氓成性引眾怒,主持全軍文革的徐向前要交群眾,葉劍英卻把邱會作藏在家裏。因此拍了桌子,因此流傳成史話:二月逆流時葉帥跟毛主席拍桌子震壞了手腕。後來周恩來親自去保稱邱會作是“一位年輕有為的幹部,是曆屆後勤部長中最好的後勤部長,這是我的看法,也是黨中央、毛主席的看法”。有人揭發邱會作不拘小節等問題,林彪為之辯曰:“要注意政治大節,不要糾纏於生活小節。”並召邱談話警示之:“玉不琢,不成器。不要因小失大。”
----不要在胡攪蠻纏了好不好!現在的問題是隻進行了經濟體製改革,缺乏政治體製改革,還不是完善的法製社會,你舉得例子和現在的貪腐都證明大陸還是權力至上,而不是資本主義社會的資本至上。這需要深化改革繼續朝前走,而不是倒行逆施回到文革。依法治國才是杜絕貪腐的正確道路,而不是用國窮民困來使大家沒可能貪腐。
現在如果比毛時代平等,共產黨威信一定比毛澤東時代高。你說說,共產黨的威信到底什麽時代最高?
年代久遠了。方明的夫人薑阿姨。
有半句瞎編誇大,天打五雷轟!
走後門當兵就是不平等?誰不走後門?我的鄰居是商場買肉的,我去買肉他就把瘦肉都割下來給我,排在後麵的顧客隻能買到剩下的肥肉。任何平頭百姓都可以在自己的權利範圍內製造不公平。
我在文革中長大,60後,親身經曆中國這50年來的變遷,我看到,老實本分的人是絕大多數,調皮搗蛋的永遠是吃香喝辣。文革時最光耀的是調皮搗蛋的學生和工人,大革命時是調皮搗蛋的學生和農民,改革開放的初期受益者是調皮搗蛋的城市平民和工人,最近10年是調皮搗蛋的幹部,看看美國,也是如此,現在最拉風的是一直調皮搗蛋的川普。
(1)硬鏡:1934年發明PMMA聚甲基丙烯酸甲酯;1947年用PMMA製出第一副全塑料隱形眼鏡。優點:矯正視力較好,鏡片壽命較長;缺點:脆、透氣性差、異物感強。
(2)軟鏡:1960年發現PHEMA甲基丙烯酸羥乙酯;製出第一副軟性隱形眼鏡(軟鏡之父:Otto Wichterle);1971年獲得FDA許可。優點:柔軟、透氧、舒適、無異物感;缺點:易吸附沉澱、壽命短。
(3)透氣性硬鏡(RGP):1970年誕生,Polycon於1972年獲得專利,材料主要由PMMA與矽酮聚合而成。優點:透氧性佳,比PMMA降低硬度;缺點:缺乏舒適感。
(百度,隱形眼鏡)
好吧,1969年在中國能配到隱形眼鏡……
並不是說挺毛的有多好,但反毛的怎麽老是這種張嘴就沒真話的貨色,吃鐵絲拉笊籬,真能編啊。
無論博主如何寫,寫出的是何等的真實,五毛們都不會讀,不會信。:-)