發表於 2026 年 4 月 30 日,作者:馬丁·阿姆斯特朗
們在街上遊行,高呼“沒有國王”,假裝反對權威和集中的權力,但當真正的君主走進房間時,他們站起來鼓掌,就好像皇室本身突然又變得時尚一樣。這不僅僅是虛偽,它還揭示了政治在表麵之下是如何運作的。
查理三世國王周圍的景象受到了將自己標榜為反建製派的政治派係的歡呼和起立鼓掌,這暴露了顯而易見的矛盾。他們在國內抨擊所謂的威權主義,但在國外,隻要符合敘事,他們就會慶祝它。它反映了我一再警告過的更深層次的模式,即意識形態隻是一種工具,一旦變得不方便,一致性就會被放棄。
如果你去掉這些口號,你會發現這些運動並不反對中央集權。恰恰相反。他們非常讚成這一點,隻要他們是掌權者。“沒有國王”的想法隻是品牌推廣。它引起了情感上的共鳴,特別是對那些被教導不信任機構的年輕觀眾,但實際上,當這些實體符合其更廣泛的政治議程時,同樣的人會支持未經選舉產生的機構、國際組織,甚至世襲君主製。
政府和政治運動總是傾向於鞏固權威的結構。無論是君主製、官僚機構還是超國家機構,形式遠不如其提供的控製重要。這就是為什麽你會看到政客們今天譴責“精英權力”,明天當它帶有正確的象征意義時又慶祝它。
公眾被告知一個故事,而幕後卻展開了一係列完全不同的行動。他們被鼓勵在理論上反對“國王”,但在實踐中讚揚他們,因為真正的目標不是拆除等級製度,而是重塑它。
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無國王黨為查理國王起立鼓掌
whiteapple (2026-05-01 20:13:42) 評論 (0)發表於 2026 年 4 月 30 日,作者:馬丁·阿姆斯特朗
們在街上遊行,高呼“沒有國王”,假裝反對權威和集中的權力,但當真正的君主走進房間時,他們站起來鼓掌,就好像皇室本身突然又變得時尚一樣。這不僅僅是虛偽,它還揭示了政治在表麵之下是如何運作的。
查理三世國王周圍的景象受到了將自己標榜為反建製派的政治派係的歡呼和起立鼓掌,這暴露了顯而易見的矛盾。他們在國內抨擊所謂的威權主義,但在國外,隻要符合敘事,他們就會慶祝它。它反映了我一再警告過的更深層次的模式,即意識形態隻是一種工具,一旦變得不方便,一致性就會被放棄。
如果你去掉這些口號,你會發現這些運動並不反對中央集權。恰恰相反。他們非常讚成這一點,隻要他們是掌權者。“沒有國王”的想法隻是品牌推廣。它引起了情感上的共鳴,特別是對那些被教導不信任機構的年輕觀眾,但實際上,當這些實體符合其更廣泛的政治議程時,同樣的人會支持未經選舉產生的機構、國際組織,甚至世襲君主製。
政府和政治運動總是傾向於鞏固權威的結構。無論是君主製、官僚機構還是超國家機構,形式遠不如其提供的控製重要。這就是為什麽你會看到政客們今天譴責“精英權力”,明天當它帶有正確的象征意義時又慶祝它。
公眾被告知一個故事,而幕後卻展開了一係列完全不同的行動。他們被鼓勵在理論上反對“國王”,但在實踐中讚揚他們,因為真正的目標不是拆除等級製度,而是重塑它。
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