在萊比錫的街頭，你幾乎處處能聽見音樂的回聲。這裏孕育了巴赫、門德爾鬆、舒曼、瓦格納等音樂巨匠，也留下了歐洲音樂史上最輝煌的一頁。
在城市的中心，矗立著著名的聖托馬斯大教堂（Thomaskirche）。這座教堂最早建於12世紀末，是哥特式與後哥特式風格結合的建築。高聳的尖塔、狹長的彩色玻璃窗與莊嚴的石牆，使它成為萊比錫的象征之一。
而這座教堂最令世人敬仰的，不僅是它的建築之美，更因為它與一位音樂家的名字緊密相連——約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach）。
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| 聖托馬斯大教堂 |
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| 巴赫銅像 |
巴赫自1723年起擔任聖托馬斯教堂的音樂總監與聖托馬斯合唱團的指揮，直至他去世的1750年為止，長達27年。在這段歲月裏，他創作了許多舉世聞名的宗教音樂作品，包括《馬太受難曲》（Matthäus-Passion）、《約翰受難曲》（Johannes-Passion）、《B小調彌撒》（Messe in h-Moll）等。
如今，巴赫的墓地就安息在教堂內部主祭壇前的地麵上。上麵刻著巴赫的全名：Johann Sebastian Bach，僅此而已。“巴赫”之名，如雷貫耳，無需解釋，無需贅述，唯有景仰。
如今，巴赫的墓地就安息在教堂內部主祭壇前的地麵上。上麵刻著巴赫的全名：Johann Sebastian Bach，僅此而已。“巴赫”之名，如雷貫耳，無需解釋，無需贅述，唯有景仰。
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| 聖托馬斯大教堂主祭壇 |
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| 巴赫墓 |
主祭壇前的洗禮池（Baptismal Font），是用於施行洗禮的器具。洗禮池正麵刻有德語聖經：“人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。”（約翰福音3:5）
這節經文強調了基督教信仰中洗禮象征屬靈重生的意義，代表信徒通過洗禮與聖靈進入上帝的國度。洗禮池的造型華麗，屬巴洛克風格，由兩尊天使形象支撐，象征純潔與神的幫助。它不僅是宗教儀式的重要器具，也是一件藝術珍品，見證了萊比錫數百年來的信仰與音樂傳統。巴赫的多位子女就是在這座洗禮池中受的洗。
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| 受洗池 |
走在萊比錫的街頭，最先吸引視線的，往往不是高樓或櫥窗，而是那一抹抹在陽光下閃爍的金色。許多建築的簷口、窗框與雕花都點綴著金箔裝飾，細微卻耀眼，仿佛這座城市在時光深處仍保留著昔日的榮光。
這些金色的線條，在巴洛克與新古典主義的立麵上蜿蜒流轉，反射著午後的光。它們出現在古老的商會、銀行、教堂和音樂廳上，像是財富與信仰、藝術與榮耀的共同符號。萊比錫的金色，不是炫耀，而是一種沉靜的輝煌。它讓這座古老的城市在歲月的褶皺中依然閃亮，如同音樂的餘音，柔和卻悠長。
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| 銀行大樓 |
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| 市鎮廣場 |
廣場大鍾
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| 萊比錫老交易所 |
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| 歌德雕像 |
萊比錫市政廣場（Marktplatz）附近，著名的老交易所（Alte Handelsbörse）前，矗立著歌德的雕像。約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe, 1749–1832），德國最偉大的詩人、思想家與文學家之一。
歌德青年時期曾在萊比錫大學求學（1765–1768年），那時的萊比錫被譽為“德國的小巴黎”，商業繁榮、文化昌盛，歌德在這裏接觸到啟蒙思想、藝術與音樂，這段歲月深深影響了他後來的文學創作。
這座雕像由雕塑家卡爾·賽爾納（Carl Seffner）於1903年創作。歌德舉目眺望，姿態從容優雅。雕像基座上鑲著金色浮飾，上書“Johann Wolfgang von Goethe”，與背後的白色與金色相間的老交易所相互映襯，展現出萊比錫特有的文藝氣息。
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| 門德爾鬆雕像 |
費利克斯·門德爾鬆（Felix Mendelssohn Bartholdy, 1809–1847）是德國浪漫主義時期最傑出的作曲家之一，同時也是指揮家、鋼琴家和音樂教育家。他出生於一個富有的猶太家庭，自幼展現出驚人的音樂天賦，被譽為“神童”。他曾擔任萊比錫布商大廈管弦樂團的音樂總監，並於1843年創辦了萊比錫音樂學院，成為德國第一所高等音樂學府。他去世時年僅38歲，但在短暫的一生中，門德爾鬆不僅複興了巴赫的音樂遺產（他於1829年指揮巴赫《馬太受難曲》的複演），更以他的《e小調小提琴協奏曲》（Violinkonzert e-Moll, Op.64），一舉登上世界四大小提琴協奏曲*的寶座。
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| 萊布尼茨雕像 |
在萊比錫大學校園內，矗立著哲學家兼數學家戈特弗裏德·威廉·萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）的雕像。萊布尼茨1646年出生於萊比錫，並在此求學。他是微積分的共同發明者，也是啟蒙時代最重要的思想家之一。雕像由恩斯特·裏特舍爾（Ernst Rietschel）設計，建於1883年。萊布尼茨身著學者長袍，手中展開書卷，神情專注，象征著理性與知識的力量。雕像基座上浮雕著寓意圖案，展現他在哲學、數學與自然科學領域的非凡貢獻，也映照出萊比錫大學以理性與自由思想為核心的學術精神。
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| 和平演變紀念碑 |
這是1989年和平演變紀念碑（Monument to the Peaceful Revolution），位於萊比錫市中心的購物步行街上。作品由藝術家馬蒂亞斯·施密茨（Matthias Schmitz）創作，於1999年落成，用以紀念1989年在萊比錫爆發的和平示威——這場運動最終推動了柏林牆的倒塌和德國的統一。
雕塑的主體是一座形似十字架的青銅結構，象征信仰與犧牲，其上立著五個人像，姿態各異，象征著那個時代普通民眾的不同情感——懷疑、恐懼、希望與覺醒。下方的交叉部分纏繞著象征束縛的繩索。
紀念碑不僅紀念曆史事件，更象征著非暴力與自由意誌的力量。1989年的萊比錫正是東德和平革命的中心，成千上萬的人從尼古拉教堂（Nikolaikirche）走上街頭，高呼“Wir sind das Volk”（“我們是人民”），以和平的方式改變了曆史的走向。
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| 尼古拉教堂 |
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| 《耶穌升天》祭壇畫 |
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| 教堂柱頂 |
尼古拉教堂（Nikolaikirche）是萊比錫最古老、也是最具象征意義的教堂之一。教堂建於12世紀，以哥特與巴洛克風格融合而成，內部穹頂高聳，柱頭飾以象征和平的棕櫚葉圖案。然而，它最重要的曆史意義，並不在建築本身，而在於——這裏是1989年東德和平革命的起點。
20世紀80年代末，萊比錫仍處在東德共產政權的嚴密控製之下。1982年，尼古拉教堂開始舉行“為和平祈禱”的聚會，最初隻是小規模的宗教集會，後來逐漸成為表達社會關切與改革呼聲的聚點。1989年秋天，每周一傍晚，數以萬計的市民聚集在教堂內外，手持蠟燭默禱，高呼“Wir sind das Volk!”（“我們是人民！”）。這場堅持非暴力、以祈禱和遊行為形式的和平運動，迅速擴散到全國，成為柏林牆倒塌與德國統一的導火索。
如今，走進尼古拉教堂，依然能感受到那份莊嚴與寧靜。祭壇後的耶穌升天畫麵在柔和的光線下閃爍，而教堂的柱頭依舊飾有象征希望的淡綠色棕櫚葉。那不僅是信仰的象征，更是自由與和平的標誌——正是在這片神聖的空間裏，曆史曾以最溫柔的方式被改寫。
*門德爾鬆e小調小提琴協奏曲，柴可夫斯基D大調小提琴協奏曲、貝多芬D大調小提琴協奏曲和勃拉姆斯D大調小提琴協奏曲並稱為世界四大小提琴協奏曲。
