八十年代初，藏泉剛上路，和藏友交流心得，經常會說起天啟通寶，如今想來，印象頗深。
１６２0年，在位不足三十天便在紅丸案中暴斃的泰昌皇帝崩，崇禎皇帝的哥哥，明朝第十五位皇帝熹宗朱由校即位，年號天啟。第一年，朱由校鑄造的是為他老爸補鑄的泰昌通寶錢，次年，開始在北京、南京等地開爐鑄天啟通寶。該錢銅質，楷書對讀，除了光背外，錢背還有記星月、記地、記重、記官署等各種文字，有小平、折二、折五、折十四種，品種繁多，不可窮盡，是明代自萬曆一來錢法又一混亂時期，史家稱已露明朝末世濫惡之象。
朱由校鑄造的天啟通寶錢，後世泉界多稱明天啟，或朱天啟，鑄量多，流通廣，是明代流通最多的錢幣之一，至今多有發現，除了極少數罕見版本，大多數“朱天啟”的市場價不過百八十元，甚至幾元。
清代泉家戴熙說，明代大臣不讀書，居然又擬用天啟年號。他說這個話，是因為在朱由校之前，南方的元末農民起義軍紅巾軍領袖徐壽輝已經曾建號天啟，鑄過一次天啟通寶錢。不少錢幣收藏愛好者，由於缺乏曆史知識，隻知道有明代天啟通寶錢，所以見到凡帶有天啟年號的錢，都認為是朱由校的“天啟”。實際上，還有另一種天啟通寶，是難得一見的好錢。
徐壽輝（1320年—1360年），一名真一，又作真逸，賣布出身，今湖北羅田縣人。在中國曆史上，徐壽輝是一位曾擁兵百餘萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個中國的著名南方紅巾軍領袖。他建立的“天完”國，是當年紅巾軍所建立割據政權中僅次於“龍鳳宋”的強大勢力。和其他各路元末農民起義軍掀起的轟轟烈烈的反元鬥爭，最終導致元朝的封建統治土崩瓦解。
元·順帝至正十八年（公元1358），徐壽輝以漢陽為都城，改元天啟。天啟通寶即徐壽輝遷都漢陽改元天啟時的鑄幣。楷書對讀，光背，有小平、折二、折三三等，文字與明·熹宗朱由校的天啟通寶異，俗稱“徐天啟”
當時發行的這種錢幣的地方僅限於徐壽輝占領的長江中遊地區（江西、湖北等地），到至正19年，這個戎馬倥傯、皇帝被權臣挾持的“馬背國家”又遷都江州，改元天定。並鑄天定通寶。由此可知“徐天啟”流通的時間僅在1358年到1359年之間，行用一年即止，遺留下來的實物，寥若晨星，所以今日徐壽輝的天啟通寶市場價格一般在萬元左右，比朱由校的天啟通寶收藏價值高的多。
兩種天啟通寶錢，乍看相似，很容易混淆。那時，泉友們常常會相互提醒“碰到天啟通寶，得留個心，別真碰到好錢，當垃圾處理了。”
話是這樣說，但直到目前為止，我的泉友中，就我所知，還沒有人有福分和“徐天啟”交集。但如何鑒別，倒略知一二。
首先應注意錢幣的材質，“徐天啟”質地為紫銅，略呈紅色；而“朱天啟”絕大多數為黃銅質，略呈黃色，極少呈紫色。因此，碰到顏色發紅的天啟通寶就要留心注意了。
其次，是錢文不同，“徐天啟”之“天”字飽滿有力，一撇一捺，大氣舒展，充滿豪氣，尤其一捺，剛勁有力，非大手筆不能為之,“通”字和“寶”字有瘦金體風味，顯然受宋錢大觀通寶和崇寧通寶影響較大；“朱天啟” 錢文則不及“徐天啟”秀美，有向宋體承啟之韻味。
最特別的是，“徐天啟”之繁體“啟”字中的“戶”字第一筆成撇與第二筆緊連作“戶”狀，“朱天啟”之“啟”字左上部的“戶”字，其上不是點，而是一橫，與下部“屍”字不相連，這是鑒別“徐天啟”和“朱天啟”錢最明顯的特征。
再次，“徐天啟”版別很少，背麵沒有標記，除了楷書外，還有篆書，其中篆書折三天啟錢為可遇而不可求之神品，昔被列為古泉五十珍；“朱天啟”則為楷書和不規範宋體兩種，除素背外，還有紀地、紀值、紀重等七八十種，版別十分複雜。
四是從形體上看，“徐天啟”外輪較細，厚重足值，銅質精良，製作十分精美，遺元錢風韻；而“朱天啟”錢廓顯闊，這也是明代後期製錢的特點之一。
知道了以上四點，基本上就可以區分兩種天啟錢了。
說到此，仍感覺言猶未盡，想今日，大陸各地，架橋修路，拆舊布新，平地起高樓，整個成了一個大工地，泉事也是新品迭出，《曆代錢幣圖說》早已不能概而括之了。錢譜錄未見，舊史料未聞的錢幣，多之又多，“徐天啟”篆書合背、大型鑄母現今已經都有發現，以上四點，可能又有一點不夠用了。
徐天啟與朱天啟
百無一用落花生 (2025-09-17 20:41:00) 評論 (0)八十年代初，藏泉剛上路，和藏友交流心得，經常會說起天啟通寶，如今想來，印象頗深。
１６２0年，在位不足三十天便在紅丸案中暴斃的泰昌皇帝崩，崇禎皇帝的哥哥，明朝第十五位皇帝熹宗朱由校即位，年號天啟。第一年，朱由校鑄造的是為他老爸補鑄的泰昌通寶錢，次年，開始在北京、南京等地開爐鑄天啟通寶。該錢銅質，楷書對讀，除了光背外，錢背還有記星月、記地、記重、記官署等各種文字，有小平、折二、折五、折十四種，品種繁多，不可窮盡，是明代自萬曆一來錢法又一混亂時期，史家稱已露明朝末世濫惡之象。
朱由校鑄造的天啟通寶錢，後世泉界多稱明天啟，或朱天啟，鑄量多，流通廣，是明代流通最多的錢幣之一，至今多有發現，除了極少數罕見版本，大多數“朱天啟”的市場價不過百八十元，甚至幾元。
清代泉家戴熙說，明代大臣不讀書，居然又擬用天啟年號。他說這個話，是因為在朱由校之前，南方的元末農民起義軍紅巾軍領袖徐壽輝已經曾建號天啟，鑄過一次天啟通寶錢。不少錢幣收藏愛好者，由於缺乏曆史知識，隻知道有明代天啟通寶錢，所以見到凡帶有天啟年號的錢，都認為是朱由校的“天啟”。實際上，還有另一種天啟通寶，是難得一見的好錢。
徐壽輝（1320年—1360年），一名真一，又作真逸，賣布出身，今湖北羅田縣人。在中國曆史上，徐壽輝是一位曾擁兵百餘萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個中國的著名南方紅巾軍領袖。他建立的“天完”國，是當年紅巾軍所建立割據政權中僅次於“龍鳳宋”的強大勢力。和其他各路元末農民起義軍掀起的轟轟烈烈的反元鬥爭，最終導致元朝的封建統治土崩瓦解。
元·順帝至正十八年（公元1358），徐壽輝以漢陽為都城，改元天啟。天啟通寶即徐壽輝遷都漢陽改元天啟時的鑄幣。楷書對讀，光背，有小平、折二、折三三等，文字與明·熹宗朱由校的天啟通寶異，俗稱“徐天啟”
當時發行的這種錢幣的地方僅限於徐壽輝占領的長江中遊地區（江西、湖北等地），到至正19年，這個戎馬倥傯、皇帝被權臣挾持的“馬背國家”又遷都江州，改元天定。並鑄天定通寶。由此可知“徐天啟”流通的時間僅在1358年到1359年之間，行用一年即止，遺留下來的實物，寥若晨星，所以今日徐壽輝的天啟通寶市場價格一般在萬元左右，比朱由校的天啟通寶收藏價值高的多。
兩種天啟通寶錢，乍看相似，很容易混淆。那時，泉友們常常會相互提醒“碰到天啟通寶，得留個心，別真碰到好錢，當垃圾處理了。”
話是這樣說，但直到目前為止，我的泉友中，就我所知，還沒有人有福分和“徐天啟”交集。但如何鑒別，倒略知一二。
首先應注意錢幣的材質，“徐天啟”質地為紫銅，略呈紅色；而“朱天啟”絕大多數為黃銅質，略呈黃色，極少呈紫色。因此，碰到顏色發紅的天啟通寶就要留心注意了。
其次，是錢文不同，“徐天啟”之“天”字飽滿有力，一撇一捺，大氣舒展，充滿豪氣，尤其一捺，剛勁有力，非大手筆不能為之,“通”字和“寶”字有瘦金體風味，顯然受宋錢大觀通寶和崇寧通寶影響較大；“朱天啟” 錢文則不及“徐天啟”秀美，有向宋體承啟之韻味。
最特別的是，“徐天啟”之繁體“啟”字中的“戶”字第一筆成撇與第二筆緊連作“戶”狀，“朱天啟”之“啟”字左上部的“戶”字，其上不是點，而是一橫，與下部“屍”字不相連，這是鑒別“徐天啟”和“朱天啟”錢最明顯的特征。
再次，“徐天啟”版別很少，背麵沒有標記，除了楷書外，還有篆書，其中篆書折三天啟錢為可遇而不可求之神品，昔被列為古泉五十珍；“朱天啟”則為楷書和不規範宋體兩種，除素背外，還有紀地、紀值、紀重等七八十種，版別十分複雜。
四是從形體上看，“徐天啟”外輪較細，厚重足值，銅質精良，製作十分精美，遺元錢風韻；而“朱天啟”錢廓顯闊，這也是明代後期製錢的特點之一。
知道了以上四點，基本上就可以區分兩種天啟錢了。
說到此，仍感覺言猶未盡，想今日，大陸各地，架橋修路，拆舊布新，平地起高樓，整個成了一個大工地，泉事也是新品迭出，《曆代錢幣圖說》早已不能概而括之了。錢譜錄未見，舊史料未聞的錢幣，多之又多，“徐天啟”篆書合背、大型鑄母現今已經都有發現，以上四點，可能又有一點不夠用了。