朱淑真
樓外垂楊千萬縷。欲係青春(2)，少住(3)春還去。
猶自(4)風前飄柳絮。隨春且看歸何處。
綠滿山川聞杜宇(5)。便做(6)無情，莫也(7)愁人苦。
把酒(8)送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。
1. 蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調60字，上下片各四仄韻。
2. 青春：大好春光。
3. 少住：短暫停留。
4. 猶自：依然。
5. 杜宇：杜鵑鳥。
6. 便作：即使。
7. 莫也：豈不也是。
8. 把酒：舉或持酒杯。
朱淑真（約1135 — 約1180年），號幽棲居士，南宋著名女詞人，一說是浙江錢塘（今杭州）人，祖籍歙州（治今安徽歙縣）。朱淑真生於仕宦之家。自幼聰穎，通音律，善繪畫。但一生愛情不幸。丈夫是小吏，因誌趣不同，夫妻不和睦。朱淑真最終因抑鬱而早逝。享年不到50歲。葬於杭州青之塢。
朱淑真詩詞雙修。其作品多抒發個人感情，文詞清婉，情致纏綿，後期作品愁鬱清冷，多有幽怨之音。朱淑真感物精深，用筆深刻，雖格局小，卻表現不凡的才華。清代詞評家陳廷焯說“朱淑真詞，風致之佳，詞情之妙，真不亞於易安（李清照）。”
傳朱淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。南宋淳熙九年（1182），一位名叫魏仲恭的地方官員景仰朱淑真的才華且同情其不幸，盡力收集朱淑真的作品編輯成《斷腸集》10卷，錄詩370首詩，現存310多首。同時編輯《斷腸詞》8卷，錄詞200餘首，現存1卷共32首。
詩詞作品影響力總體評分： 2
宋雨：朱淑真是兩宋時期對詩詞貢獻僅次於李清照的女性。目前一般認為她是南宋人，生活於宋高宗年間（約1135—約1180年）。關於朱淑真的籍貫與身世，曆來說法不一。但據史料推測，朱淑真出生於官宦家庭，其父親在浙江做官，家境殷實。有人還進一步推出朱淑真父親的名字，入仕的時間和官位，這些太具體的內容其可信度恐怕就不高了。
唐風：許多細節其實已經不可考了。但朱淑真詩詞數量多、質量較高，必然受過良好的教育。在那個時代，那樣的教育程度不是一般女子可以得到的。而且，她的詩詞中提到她的居住環境優美、多亭台樓閣。另外，她的詩還顯示她像李清照那樣也愛喝酒。顯然她身處富裕之家，衣食無憂。
宋雨：她的家中應該還有濃厚的書香氣息。朱淑真不僅善詩詞，而且書畫造詣也相當高，尤善畫梅竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：“……誠閨中之秀，女流之傑者也。”現今仍有極少量朱淑真繪畫真跡存世。如2007年朱淑真《璿璣圖》手卷曾被拍賣。
唐風：朱淑真少女時期的詩歌同李清照一樣，也是明快、爽朗的。你看這首《春景》詩：“鬥草尋花正及時，不為容易見芳菲。誰能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”說的是她要趁春光旖旎，去與女伴們去鬥草遊玩。她不肯在閨中學什麽女紅，而是要舉起酒杯，讓春光停留下來與自己相伴。“酒卮(zhi1)”是一種古代的盛酒器皿。
宋雨：朱淑真人生的轉折點，似乎發生於她的婚姻。從她的詩詞和她的詩詞集《斷腸集》的記述中，我們得知她“父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”，夫妻倆在精神上沒有共鳴，於是這位才女非常苦惱，最後抑鬱而終。其實，朱淑真的生平有許多空白，比如她的丈夫究竟是一個什麽樣的人，我們並不知道。很多網上文章把朱淑真的生活說得很具體，其實那是在講杜撰的故事。
唐風：據說她死後，父母把她是詩稿付之一炬，可能是由於婚前有自由戀愛或婚後有情人，因此她被男權社會視為“不貞”，為那個時代所不能接受。她的父母在社會壓力下，也為她深感恥辱。然而，朱淑真有約300首詩和24首詞存世，是古代存詩最多的女詩人。能夠做到這一點，要完全感謝她去世多年後的一位蘇州地方官魏仲恭。
宋雨：魏仲恭是南宋孝宗時期的官員，任平江府（蘇州地區）通判，也是範成大的朋友。他算是名門之後。祖父、父親都是高官。父親魏良臣官至參知政事（副宰相）。魏仲恭有一次在杭州時，聽到人們帶著惋惜之情提起朱淑真，發現她的不少詩詞被人們傳誦。魏仲恭作為讀書人，深感朱淑真的作品在女詩人中出類拔萃，便刻意收集，最後輯得其遺作三百餘篇編成《斷腸集》。
唐風：魏仲恭為朱淑真編輯《斷腸集》，完全出於愛才和同情。他在序中說：“比在武陵，見旅邸中好事者往往傳頌朱淑真詞，每茄聽之，清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛所能及？未嚐不一唱而三歎也！”正是由於魏仲恭的努力，朱淑真的詩詞才得以流傳至今。
宋雨：今天我們賞析的這首《蝶戀花》，有《送春》為標題，而不像大多數宋詞那樣無題。陰曆三月末是春天將盡的日子，古人有把酒送春的習俗。文人墨客也經常誦詠“送春”、“春歸”、“春去”等詩句，如“春歸何處，寂寞無行路。”（黃庭堅《清平樂·春歸何處》），“流水落花春去也，天上人間！”（李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》），等等。你考慮過沒有，古人對春天的離去為什麽那樣在意呢？
唐風：古人與大自然的距離可能比我們現代人更近一些。春天本是美好的季節，但又是一個短暫的季節。看著柳絮紛飛、花瓣飄盡，人們不禁會想到人生的短暫和韶華的易逝。更令人無奈的是，美麗的春花來年的春天還會再開，但人的生命卻是單向的，逝去的永遠不會再來。
宋雨：是的，這是古詩詞中“送春”的基本意向。有時候，這種意向在作品中會有一些轉化，比如借春的離去抒發自己的政治情懷，以及對仕途失意的不平。這種情況在唐宋士大夫中比比皆是。但仔細想想，這種意向根本上還是出自對生命短暫的傷感。假如生命和王朝都可以永恒，士大夫的政治失意的感受就不會那樣痛徹了。
唐風：首句“樓外垂楊千萬縷”，詞人首先描述了戶外垂柳的柔美。然而這一句與賀知章《詠柳》中“萬條垂下綠絲絛”又有些不同的。因為緊接著詞人寫道“欲係青春，少住春還去。”“少住”即停留了很短的時間。在詞人的心中，希望垂楊能夠像繩子那樣，將流逝的春光係住，讓它駐步。
宋雨：在唐宋時代，“青春”一詞除了像今天這樣指人的年輕時代外，更多指季節的春天、春光，如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”（杜甫《聞官軍收河南河北》）。本詞中，“青春”字麵上是指春光，但實際上暗示人的青春年華。當然，詞人的願望是達不到的。春天經過短暫的逗留，還是離去了。
唐風：下兩句，詞人再進一層：“猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處。”“猶自”是依然、還是的意思。飛絮寓意同落花類似，與殘春聯係在一起，也有青春流逝的意向，如“飛絮著人春共老”（範成大《暮春上塘道中》）等。
宋雨：既然柳絮隨春風飄去，那麽就且讓它打探一下春風究竟吹到了哪裏吧。這樣不也就知曉春天的去處了嗎？前人黃庭堅請求“若有人知春去處，喚取歸來同住。”（《清平樂·春歸何處》）這或許能回答他的問題呢。春雖留不住，但詞人此處的言辭並不傷感，倒是頗有意趣和自由的思緒。
唐風：詞的下闕基本上承接上闋，但更突出內心的感受。過片“綠滿山川聞杜宇”是說山間杜鵑鳥的鳴叫聲一聲聲傳來。古詩詞中“杜宇”、“杜鵑”、“子規”是同一個意思。它們的鳴叫未必與送春相聯係，但具有哀怨的意向。傳說蜀王杜宇（即望帝）死後化為杜鵑，叫聲淒切。故李商隱有“望帝春心托杜鵑。”（《錦瑟》）
宋雨：緊接著詞人說“便做無情，莫也愁人苦。” — 即便鳥鳴不是故意、不帶有感情，它那淒厲的叫聲豈不也在為人愁苦？這一句暗示了作者的情緒基調。在這絮飛花落的暮春時節，雖然自己在盡力排遣，也難掩心中的愁苦。
唐風：本詞的歇拍“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨”，可能化用了北宋歐陽修的名篇《蝶戀花·庭院深深深幾許》的歇拍“淚眼問花花不語”。既然留春不住，杜宇聲聲，詞人鄭重地舉杯送春。然而春的態度似乎很曖昧，默默無語，到黃昏時分又下起雨來。以“瀟瀟”來形容雨，既可以是急雨，也可以是細雨。我認為在此理解為細雨比較合適，使得末句更耐人尋味。
宋雨：這首《蝶戀花》在史上受到不少好評。如明朝詞評家沈際飛說它“滿懷妙趣，成片裏出。體物無間之言。淡情深感。”（《草堂詩餘續集》）。它通過垂柳、飛絮、杜鵑、春雨等意向，把詞人的心態表現得委婉細膩，意境悠長。如果我們將其與黃庭堅的《清平樂·春歸何處》相比較，會發現《清平樂》寫得比較輕靈、恬淡，而這首《蝶戀花》則寫得比較深情而略帶惆悵，這應該是與詞人的表現手法相關的。
唐風：曆史上以《送春》為標題的詩詞有多首。比如王令的《送春》是七絕名篇；白居易至少寫過兩首《送春》。蘇軾更是寫過一首同調、小有名氣的《蝶戀花·送春》，我們列出來供大家參考：“雨後春容清更麗。隻有離人，幽恨終難洗。北固山前三麵水，碧瓊梳擁青螺髻。// 一紙鄉書來萬裏。問我何年，真個成歸計。白首送春拚一醉，東風吹破千行淚。”
宋雨：這是一首思念故鄉和親人的詞。北固山在潤州（今江蘇鎮江）北部，位於長江邊，詞人後麵以“青螺髻”一詞來形容。“碧瓊”是綠色的美玉，用以形容長江水。這是東坡早期的一首詞。 宋神宗熙寧七年（1074）年春，他在杭州通判任上，受轉運司之命赴常、潤、蘇、秀等州賑災。當他在潤州時，收到一封家鄉來信後，思鄉之情油然而生，便作了這首詞。
