克拉夫特 • 伊實在一八九二年首先創立的“性之臣服”之說：也就是某些人一旦與一個人發生了性關係，便會對那個人產生了高度依賴與順服的心理。這種“臣服”心理有時會達到極端程度，它會使人完全不能獨立自主，甚至情願為對方犧牲自己的最大利益。我看過一個傳記，女皇為王子選擇了妻子。可是在妻子麵前總是陽痿。在跟一個女人偷情後，這個女人卻讓他擺脫性陽痿的苦惱。從此之後，他便在她的麵前言聽計從，與她一直好下去。女皇知道了，為了讓他喜歡她給王子選的妻子，把他置於冰床上。可是王子依然喜歡哪個使自己擺脫陽痿的女人。英國似乎也有這樣的王子，他愛上了一個寡婦。在王位和寡婦之間選擇時，他毅然選擇了寡婦。
性讓一個人臣服於另一個人，男人會如此，女人更是如此。在封建社會，男女之間不允許談戀愛，隻能靠父母之命媒妁之言。按理說，沒有愛情基礎的婚姻是不牢靠的，可是，“先結婚後戀愛”的家庭卻很十分穩定。在封建社會的家庭，一個女人，如果婚前沒有跟別的男人深交的話，那麽這個女人往往婚後跟自己的丈夫感情很好。
男人為性拿得起放得下，盡管外麵“彩旗飄飄”，而“家裏紅旗依然不倒”。男人為性，來也匆匆，去也匆匆。而女人一旦春心萌動，卻要“心有寄托、身有依靠”。在性方麵，男人在得到一個女人之後，就不會再有以前那麽強烈的欲望了。而女人則更想念那個男人，以至想得吃不好飯，睡不著覺，夜裏夢裏都是那個該死的男人。女人一旦在性迷失之後，往往感情跟著迷失，甚至迷失到非要跟這個男人結婚的程度。所以女人為性，好得熱烈、好得淒婉，好得刻骨銘心。表麵看女人，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，跟誰都能湊合，其實不然。女人一旦癡迷起來，往往跟油庫著火，不燒則已，一燒大火。
把性與情分開，對男人是一種人性的浪漫，而對女人則是一種人性的折磨。在現實生活中，這種“迷情羅曼史”也時有發生，最常見的是女人對一個男人的迷戀。這個讓女人魂牽夢繞的男人，或許是她的上司，或許是同事，或許是昔日戀人。如果這個讓女人拋棄一切的男人，他肯定是跟這個女人上過床。女人需要浪漫情懷，沒有性的愛戀讓她們感到聖潔，而有性的浪漫才讓女人刻骨銘心、迷失自己。某男士在家會相好，被妻子堵著。妻子不願意。男士哄妻子說：“不過是跟她玩玩，又不是當真？！”相好的不願意了，說：“不當真，不當真，你咋不玩你家的？”
是愛了才做？還是做了才愛？女人是愛了想做，但是做了更愛。而男人的做，往往跟愛與不愛的關係不大，但是做了之後，就會心生愛憐。性是愛的一個重要指標。如果一個男人控製了一個女人的肉體，並完全控製了這個女人對他肉體的需求時，這個女人的心也就這個男人控製了。性和愛是家庭飛行的兩個翅膀，缺一不可。性和愛是不可分割的，沒有比陰道的震顫更能控製女人的靈魂的了。當愛得如醉似癡的時候，人的感情總是難以把持的，肉體是很自然的事情。當女人的軀體依偎在男人懷抱裏時，心靈也就會跟這個男人糾纏一起；當男人身體的一部分進入到女人身體的時候，女人的心靈也進入男人的世界。女人如果能忍受長期婚外的性，而又能對無興趣的丈夫堅守的話，這個女人不僅心靈倍受折磨，那麽精神也會因此分裂，離婚也是最自然的事。
前些時間，某地搞了一個婚外情調查。對於男人婚外性行為，大多數人多能諒解。對於女人的感情走私，隻要沒有發展到上床的地步，也可以原諒。但是，如果女人跟人床上走私後，大多數人則表示不僅不可原諒，而且不可饒恕。這雖然有世俗的原因在作怪，但是真正地作怪是人性自私的基因——性讓女人迷失自己。我跟一些朋友交換過這方麵的意見，不料朋友的意見驚人的一致。他們認為：“女人感情走私的婚姻，一般可以挽回：但是感情走私一旦發展到床上走失的話，婚姻往往會成為大問題。”
西方俚語講：“通向男人心靈的捷徑是腸道，通向女人心靈的捷徑是陰道。”一個男人是否真贏得一個女人的心，最明顯的判斷標準便是性的容納。一個女人一旦願意為你自願敞開胸懷，那說明“心中還有你”，否則，便是“心中可能有個他”。一個男人一旦與一個女人有了和諧的性關係，那麽他們之間的關係也就微妙多了。拳王泰森的前妻在離婚後多年後，回憶起跟泰森一起的日子裏，她談得最多依然是泰森的性。古羅馬作家尤維納利斯說過：“記住，女人會做一切事情來滿足她們的欲望：她們唯一著迷的就是性。”《查泰萊夫人和她的情人》有這樣一場對白，情人問查泰萊夫人：“你好象什麽都不相信？你到底相信什麽嗎？”查泰萊夫人說：“也許我是什麽都不相信，但我相信一件事——你敢做我就敢愛！”
男人偷情最怕當真，如果你的情人很在乎你了，那男人的愜意也就蒙上了一層陰影。男人偷情三怕說：“找個沒結婚的，怕粘著；找個結了婚的，怕逮著；找個不三不四的，怕染著。”正是因為如此，才會有性情男人“小姐太貴，情人太累”之感歎。網友霽說：“婚外戀是危險的。如果你的妻子愛你，你也愛你的妻子，請控製你的感情。不要輕信一個女人會甘心做你的情人，她遲早會為愛瘋狂，傷害到你和你的家人。你真的想愛兩個女人最好的辦法就是不結婚。”
不僅男人偷情三怕，而女人也有偷人三怕——找個沒結婚的，怕人家認真；找個結了婚的，怕自己認真；找個不三不四的，又怕糾纏過分。被一個沒結過婚的男人粘著是件麻煩事，被一個已婚男人愛上也是件麻煩事，最最麻煩的是自己也深深地愛上了這個男人。愛情、道德、婚姻猶如一團麻，剪不斷，理還亂。同時陷入絕對的熱情中情人，雙方都會失去自由，在圓滿成為不可能時，死亡便會成為情人最好的解脫。網友草仙子說：“一個聰明的女人，不會去選擇做男人的情人。做情人太累，不會讓你感到輕鬆透明，因為愛了，所以想得到、想索取，而男女如果有了想從彼此身上換取什麽的欲望，關係就不會清澈明朗。”
男人偷情，目的為性，女人偷情，性情交融。偷情對於男人來說，偷的就是偷的，偷到以後便不覺得那麽珍惜了。而女人則往往錯位，她們往往希望擁有偷的東西。一個跟自己“外甥女”偷情的男人，當“小情人”以懷孕要挾，要麽與離婚，要麽殉情。這個男人在日記中說：“我早晚要毀到這個女人手裏。”很多男人在偷情之後，都要麵臨情人糾纏不清的苦惱。官場情人太累的原因在於：腐敗的男人背後，一定站著一個或幾個性情貪婪的女人。很多官員為了擺脫養情人的糾纏，而不惜挪用公款、貪汙受賄。為了剪斷婚外的情絲，往往讓一些男人不惜鋌而走險，雇凶殺害糾纏不清的情人。
男人身累，女人心累。一女士跑到情夫的家中訴苦說：“氣死我了，那個小妖精又跑到我家裏來了。”情夫說：“那有什麽？你不是也跑到我家裏來了嗎？”女士說：“我看八成是那個小妖精愛上我丈夫了。那我們該怎麽辦？！”這是一個笑話，笑話的背後很能說明一個問題。男人出軌多為性，而女人在性被偷的同時，人也被偷走。丟了身，也丟了心。楚江南說：“女人在一起時常貶低男人不懂愛情，實事求是地說男人在性的方麵的確比女人現實，女人上床要以感情為基礎，男人愛女人隻與青春美貌有關，其他的一切最好免談。男人婚外戀起來沒什麽負擔，拿得起放得下，回家對老婆還能裝無辜，女人就不行了，女人一旦著火那可就沒救了。女人愛誰就總想跟誰結婚，為誰去死，男人愛誰頂多送她一點禮物，說一些事後自己一點都回憶不起來的話。”
情人說：“妻子最幸福，因為她天天能和你在一起”；妻子說：“對你再好，也不如人家不對你好。”女人是家庭的統治者，妻子控製男人，情人征服男人，而男人往往是被控製和征服的承受者。男人同女人的關係，應該以性為界，在沒性之前，女人對你的愛是單純的，性盡管能提升男女關係，但是也能讓男女關係變質。老宣說：“同女子交往，你若不同她發生深切的關係，她始終覺得對你有短處；你若同她發生關係，他終覺得你對她有短處。你的短處，縱然將身上的肉，全割下來，也填補不滿。”
男人為性鹵莽，女人為情輕率。男人跟別的女人溫柔之後，依然可以跟自己的女人興趣不減。虛情也好，假意也罷，除了冷血之類，男人在外“餘糧”之後，公糧依舊，場麵不亞於“龍江精神”。梁曉生說：“男人‘求愛’，乃是一種手段，有時僅僅為了一次或幾次‘做愛’的許可。”女人為情，往往不顧一切，什麽工作，什麽家庭，什麽親情……都可以不顧。女人別看平時膽小如鼠，可一旦為情殺人的時候，往往心狠如蠍，猶如一部電視劇中的台詞所說“子女和丈夫對我無所謂”。
為了愛，女人往往比男子更勇敢、執著，更敢蔑視主流文化和傳統，無視家庭、社會等方麵的壓力。女人一旦移情別戀，常常破釜沉舟，不知回頭。為了自己所謂的愛情，女人在人財兩空之後，依然愛得無怨無悔。為了愛，她們不顧事業前程，也不惜與父母、子女反目，甘願犧牲自己的一切。一些人即使在自己的愛情已成黃梁一夢時，依然苦苦地等待，乃至終身不婚。女性大多把愛當作生活，從而癡迷地、忘情地投入，在愛情的圍牆裏越險越深，直到筋疲力盡。
女人往往很難把性和情絕對的分離，傳統女人不像一般男子那樣“沒愛也性、沒情也性”。傳統女人隻有在自己的感情需求獲得滿足時才願意付出，達到性情相融、靈肉合一。偷情是一劑鴉片，與性結合後往往讓癡迷的女人上癮。張惠妹《無悔》中唱到：“就算無酒，我也飲醉，就一生算是無悔，並不會為你垂淚。”
女人一旦淪為愛的俘虜，任何人也改變不了為奴隸的命運。為了情，女人甘願當牛做馬；為了情，女人甘願一輩子忍受家庭不公。以前的女子一旦陷入一個已婚男人的情愛之中，她就會主動地以妻妾的身份嫁給這個男人，並謙恭地侍侯大奶同誌。而現在一個女人如果對一個已婚男人動了情，往往不惜顛覆情哥哥的家庭。一些已婚的女人在與情人間的凝聚力與日俱增的同時，與丈夫的關係則日益惡化，同“身在曹營心在漢”的關羽一樣，“漢賊不能兩立”。女人一旦出現婚外戀，那才會像歌曲裏唱得那樣“家裏有個月亮，外麵有個太陽。”
情人太累，是因為男人得手後愛情開始變冷，而女人的愛情感覺則剛剛開始。男人想得是如何結束情緣，女人則想得如何天長地久。女人都希望男人對他們好，但好的的標準則是情與性的統一。女人一旦為情人拋棄或全部的理想在一夜之間化成泡影之後，就會深深地陷入一種絕望，滋生出的變態的報複心理。然而一些男人往往有了新的目標以後，遺棄老情人，這對女人來說，很可能是最殘忍的事情。香港一博士在回憶自己偷情的曆史時，感慨萬分，他說：“激情六個月，擺脫整六年。”可見，偷情之累。
由於有婚姻，不允許婚外的感情，婚外感情受到了壓抑，人們感到不滿足，於是隻好偷。而偷恰恰又為社會所禁止，所以一旦找到滿足婚外情的機會，偷情者往往會加倍地瘋狂。結果，使偷情者越陷越深，不能自拔，直到東窗事發。情欲是一股強大的力量，如果失去控製，它就可能成為強烈的罪孽。在情人中間，欺騙是最正常的，但是也是最危險的。一旦女人發現自己的情夫的話是空頭支票時，女人就會象一頭婦女的獅子。不怒則矣，一怒驚人。在情人世界裏，自虐和報複總是一對孿生姐妹。麵對情人的糾纏，一男人寫下了“女人！女人！我總有一天要死在這個女人手裏！”羅馬帝國愷撒為埃及豔後所迷惑，把她扶上了埃及的王位。埃及豔後不甘為愷撒的情夫和埃及的統治者，非要做愷撒的妻子和整個羅馬帝國的主宰。一個美國大亨和女秘書發生關係後，女秘書把大亨說愛她的話用打字機一字不漏地打下，叫他簽字，並以此要挾大亨把她“扶正”。
錢鍾書說：“從後窗進來的，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。”女人一旦把自己的身心完全托付給某個情人，女人便希望跟這個人加深一步。但女人希望把情人的角色轉為妻子的角色的時候，女人也拉開了自己和不幸。此時的男人為了急於擺脫情婦，往往不擇手段。官場的殘酷和情人的無情，是官場的腐敗分子幹掉情婦的一個重要的根源。男人偷性瀟灑，女人偷情執著。女人一旦全身心投入一個男人的時候，瀟灑也就開始變為累贅了。婚外性關係會引起夫妻間的懷疑、嫉妒、不信任、爭吵，造成離婚、性病和意外懷孕等後果。電視劇《怦然心動》中的女作家跟中年編輯怦然心動。這位不甘作情人的女作家為了達到跟中年編輯結婚的目的，不惜跟編輯作門對門的鄰居，並用自殺和殺人相威脅。有人把情人比作話梅（情人梅），盡管種類繁多，但有的太鹹，有的太酸，真正吃後不倒胃口的，其實很少。在一項有關家庭暴力200例案件的統計中，婚外戀造成實施暴力和毀容、殺人的案件就占到了70％，而毀容事件大多為女人所為。
正是因為情人太累，楚江南才說：“聰明的女人因為太聰明，所以不把男人放在心上，她們便寂寞，癡心的女人婚外戀後才知滿心的傷痕無一處值得眩耀。女人沒有婚外戀時會嫌自己被浪費，被男人用舊才懂得婚外戀不過是春夢一場，那個讓她死去活來的人不過是個再俗不過的人，就後悔，就恨。女人用真心去愛，換來總是傷害，像男人那樣以采花摘草的心情去愛，又做不到。女人總是被動的，因而對婚外戀也是克製的，除非被引誘，在被引誘的過程裏也總是記得那個叫安娜*卡列尼娜的俄羅斯女人，為了一場虛幻的愛情，身敗名裂，女人就難免小心謹慎地打量身邊的人，心中暗忖，不知為他值不值。”
癡情是女人做情人的大敵。女人一旦把家庭和癡情混為一體，是最糊塗不過的了。日本著名《女性SEVEN》做了一次關於日本現代女性如何對待性事的社會調查，日本女性“性愛觀”調查的結果令人瞠目：隻和不愛的人上床。接受調查的十數位女士雖然道出了各自的情形，但是歸納起來卻是大同小異：未婚的不能和自己真心喜歡的人；已婚的不願和自己的丈夫享受性愛！一位18歲少女的話則似乎代表了大家的心聲：“雖然想和真心愛戀的他做愛，但是正因為喜歡他，反而做不成了。”
人稱：“女人報複男人最好的辦法是給他做老婆，女人報答男人最好的辦法是做他的情人。”這種說法並不完全如此，我認為：“女人報複男人最好的辦法，不是做他的老婆，而是想要做他的老婆。”
資料來源於:
https://project.zo.uni-heidelberg.de/DACHS_Leiden/archive/leiden/poetry/20041101a/www.ceqq.com/Article/Class39/Class42/200310/1250.html
| 始亂終棄---性讓女人迷失自己 | |
| 作者：翟羽佳 更新時間：2003-10-10 | |
